本书收录的主要是西方宗教学创立以来的著名学者具有代表性的著作，以期通过这些著作来反映西方宗教学的大致风貌。根据实际情况，本书以中译本的西方宗教学名著为主，同时也适当收入了少量十分重要而尚未译成中文的外文原著，以使本书的内容更加丰富。 本书从已译成中文的当代基督教神学著作中选择了少量比较有代表性的著作，放在宗教学名著之后，供读者参阅，以便从更广阔的背景或领域来了解当代西方宗教学的发展态势以及与基督教神学互动发展的进路与特色。 【图书目录】 - 西方宗教学名著提要 吕大吉 序一 卓新平 序二 孙亦平 前言 麦克斯·缪勒 《宗教学导论》（1870年） 爱德华·泰勒 《原始文化》（1871年） 麦克斯·缪勒 《宗教的起源与发展》（1878年） 威廉·詹姆斯 《宗教经验之种种》（1902年） 马克斯·韦伯 《新教伦理与资本主义精神》（1904-1905年） 列...(展开全部)

《宗教学》属于普通高等教育“十一五”国家级规划教材，在积极借鉴国内外优秀成果的基础上，以历史和逻辑相一致的方法，对宗教学诸原理进行了全面而系统的梳理和阐释。分为“概论”、“历史”、“本质”、“功能”、“时代”和“宗教与社会主义”六大知识板块（六篇十三童）：“概论篇”旨在阐述宗教学的学科性质和学科结构，强调宗教学范畴的“历史向度”和“逻辑向度”两个基本向度；“历史篇”旨在具体阐述宗教学（宗教）的“历史向度”，阐述宗教的起源与发展，是对宗教的一种“历时性”研究：“本质篇”旨在具体阐述宗教学（宗教）的“逻辑向度”，依据关于从现象到本质、从初级本质到二级本质的说法，将宗教的本质区分为“宗教的要素”、“宗教的特殊本质”和“宗教的普遍本质”，提出并论证宗教本质的“三层次说”，是对宗教的一种“共时性”研究；“功能篇”可以看做是“本质篇”的一种延伸，因为宗教的功能乃...(展开全部)

本书是段德智教授几十年来在宗教学领域的研究总结。段德智教授的是中世纪哲学和宗教学领域的杰出研究者，在阿奎那、莱布尼茨的翻译和研究上成绩斐然。段德智教授在本书里，先概论宗教学的基本概念、问题和研究方法，再从历史、本质、功能三个维度，结合国内外的研究成果分析宗教，最后讨论社会主义条件下的宗教。本书是对国内外宗教学研究全面和系统的总结，是一部代表汉语学术界宗教学研究的高水平著作，既可作为宗教学的基础性读物，也可以作为研究资料。

本书采用了性反应周期的四阶段论作为基本的分析框架。这四个阶段包括：兴奋期、平台期、高潮期、消退期。作者突出了反应的强度和持续时间等能较鲜明地表征性反应能力及其变化的指标。 性学是一门年轻的学科。直到19世纪末西方才出现了可以冠以性学之名的著作。虽然经过了一个世纪的发展，西方性学已经取得了不少成就，但是其成熟程度还远不能同哲学、历史、社会学这样的学科相比。这就为本书的编选造成了先天的困难。本书所收录了有关西方性学名著，内容大例从生理学角度、心理学角度、人类学角度、社会学角度、性别研究等多方面、多领域进行探讨和研究。

本书采用了性反应周期的四阶段论作为基本的分析框架。这四个阶段包括：兴奋期、平台期、高潮期、消退期。作者突出了反应的强度和持续时间等能较鲜明地表征性反应能力及其变化的指标。 性学是一门年轻的学科。直到19世纪末西方才出现了可以冠以性学之名的著作。虽然经过了一个世纪的发展，西方性学已经取得了不少成就，但是其成熟程度还远不能同哲学、历史、社会学这样的学科相比。这就为本书的编选造成了先天的困难。本书所收录了有关西方性学名著，内容大例从生理学角度、心理学角度、人类学角度、社会学角度、性别研究等多方面、多领域进行探讨和研究。

美学，作为一门研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学，它着力探求美的本质、艺术和现实的关系，艺术创作的一般规律等重大命题。在人类文明的长河中，对美的规律的探索和寻求，倾注了一代代先哲、才杰的汗水和热血。 在浩如烟海的西方典籍中，筛选出其中的大家之作，并进行提要式的介绍，对引领人们畅游於博大精深的美学海洋，确是有益之举。江西人民出版社继出版西方心理学、法学、教育学、哲学等学科的名著提要后，又出版了《西方美学名著提要》一书，这是一项浩繁的学术基础工程，是吸取外域学术精华，有助於中华文化建设的功德圆满的善举。这是一套有品味的、有较高学术价值、利於学术普及的重量级的读物。也是一套积淀文化、助人了解西方学术的书。因而，值得我们研读和品味。 《西方美学名著提要》所取著名美学著作计八十八部。著者计数十个国家，时间跨度达二千四百年。每部作品前都有各名家...(展开全部)

本书是我国著名宗教学学者吕大吉先生的心血之作，集几十年的研究于一书，全面论述了西方宗教学说的诞生与发展。从古希腊的启蒙宗教观、古罗马的无神论，到中世纪的正统神学和异端神学；从文艺复兴时期的人文主义宗教观、17世纪的泛神论和机械自然观、18世纪的自然神论到法国的启蒙运动和战斗的无神论，以至休谟、康德的宗教哲学，费尔巴哈的人本主义宗教观，及马克思、恩格斯的历史唯物主义宗教观，还有20世纪西方盛行的比较宗教学、宗教人类学、宗教社会学，作者都有详尽的介绍和评论。诚如作者所说：“搞哲学的人，如果不懂哲学史上各派哲学的性质、意义及其相互间的关系，而只知道其中一种哲学，那实际上是对哲学‘一无所知’。同样道理，搞宗教学研究而不知道宗教学说史，那实质上也是对宗教学的‘一无所知’。” 正是在此深入研究的基础上，作者才能写出不朽名作《宗教学通论新编》。本书于1994年出版...(展开全部)

《西方社会学名著提要》的主旨是向读者介绍西方著名社会学家的代表作，社会学理论的发展构成了社会学发展的主要过程，体现了社会学发展的基本面貌。所以《西方社会学名著提要》主要选择社会学理论方面的著作加以介绍，《西方社会学名著提要》以著作的代表性程度为主，而不以人头为主来确定入选书目。例：哈贝马斯就有《认识与人类旨趣》、《沟通行动论》、《事实与规范之间》三篇入选。《西方社会学名著提要》还为这些经典作品提供了提要撰稿。

《西方社会学名著提要》的主旨是向读者介绍西方著名社会学家的代表作，社会学理论的发展构成了社会学发展的主要过程，体现了社会学发展的基本面貌。所以《西方社会学名著提要》主要选择社会学理论方面的著作加以介绍，《西方社会学名著提要》以著作的代表性程度为主，而不以人头为主来确定入选书目。例：哈贝马斯就有《认识与人类旨趣》、《沟通行动论》、《事实与规范之间》三篇入选。《西方社会学名著提要》还为这些经典作品提供了提要撰稿。

本书的特点有三：第一，它第一次提出了宗教学这个概念，赋予这门新的人文学科一个比较恰当的名称；第二，说明了宗教学作为一门科学应有的不同于神学的性质；第三，提出了宗教学研究的基本方法，推动了大批学者将文化-人类学的比较研究方法运用于宗教学方面。这三点充分体现了本书的学术价值和对人类社会的贡献。也如作者本人所说：“激起一股新的精神和一种新的生活。”