《西方汉学简史》是有北京外国语大学海外汉学研究中心联合校内外汉学专家共同编写的一本全面梳理介绍西方汉学发展史的教材。本书是2002年北京是精品教材规划项目，经过项目组历史八年的努力，才得以成书。 图书的适用对象：各高等院校中文系、对外汉语教育系必修课海外汉学课程学习者，以及对海外汉学感兴趣的广大读者 《西方汉学简史》是国内有史以来第一本专治西方汉学历史的教科书，希望读者由此而进入西方汉学研究的大门。 本书书后附有“人名译名对照表”， 14个西方主要国家的汉学家囊括其中，包括中文名、西文原名及生卒年，罗列详细，且使用的音序排列方法极大地方便了读者。

《清史十六讲》从王锺翰先生论著中选出十六篇代表性作品，大致包含了作者的主要研究方向：清代重大问题，如《关于雍正篡位问题》《清前期的党争问题》等；历史人物研究方面，如《论袁崇焕与皇太极》《柳如是与钱谦益降清问题》；满族史研究方面，如《释玛法》《释阿其那与塞斯黑》等；清代官制方面，如《清代官制简述》《谈军机处》等。

一部大学课堂讲稿能在社会上受到普通读者如此热捧，恐怕是所有人都始料未及的。2005年到2006年是中国历史通俗读物的爆发时期，新书层出不穷，读者照单全收。而这本严肃地将学术性内容写给普通读者看的《国史十六讲》则显得尤为重要。《国史十六讲》不一味就史论史，不纠缠于细枝末节，融合了国内外众多研究成果来揭示历史背后的意义。书中的观点既不固守传统，也不刻意标新立异，建立在各方面扎实研究基础上的论点开阔了读者的视野，也能激发读者对历史的独立思考。

《清史十六讲(典藏本)》以专题课形式编排，内容涵盖政治、经济、文化、社会等多个方面，集中展现当时历史与社会风貌。书中不仅仅关注人物、事件、制度，也描述社会生活，对饮食、娱乐、习俗等均有涉及。

《佛教十六讲》主要有我和佛教研究、原始佛教的历史起源问翘、论释迦牟尼、原始佛教的语言问题、浮屠与佛、再谈“浮屠”与“佛”、法显、佛经的翻译与翻译组织、佛教教义的发展与宗派的形成、佛教与儒家和道教的关系、关于玄奘等内容。

网络文学十六讲，了解中国网络文学20年发展历程。这里，有对网络文学二十年历程的梳理，有对网络文学创作现象的探讨，有对网络文学和传统文学关系的梳理，有对网络文学全版权产业链运营的全方位总结，有对网络作家细致入微的创作身份卡准备指导，更有对中国网络文学的深刻反思和未来憧憬，……

《中国财政史十六讲》一书，不以传统的史料堆积为主要内容，也不以简单的时空框架为安排形式，而致力于运用财政政治学理论来重新阐释自商周直至当代的财政史料，从而以财政的视角揭示中华国家的发展规律，通过将财政思想演变与财政制度实践有机地交融在一起，揭示千百年来中国人用财政工具治理国家的秘密以及向现代转型的艰难路径。

美文大师朱自清经典传世之作，被誉为“读书指南和写作指南” 如何阅读国学经典？朱自清以生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。自说文解字说开去，再讲易经、尚书、诗经、三礼⋯⋯短短十三篇精彩导读，让您轻松读懂十三部国学经典精髓，瞬间打开阅读经典的全新视野。 如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领。

本书以讲稿的形式，系统总结了以姚国美先生、姚荷生先生、姚梅龄先生为代表的江西姚氏中医世家在薪火百年的临证实践中积累总结并逐步完善的极可珍视的脉诊经验。本书分为脉诊概论、脉诊各论、临床特殊病脉转变三部分，以经典理论为纽带，以临床实用为指归，融思想性、学术性、可读性于一体，所论扎实具体，法度从容，特色鲜明，气象清新，对中医临床工作者有重要的参考价值，对促进中医脉诊学术发展亦将起到重要作用。

《临证脉学十六讲》以讲稿的形式，系统总结了以姚国美 先生、姚荷生先生、姚梅龄先生为代表的江西姚氏中医世家在薪火百年的临 证实践中积累总结并逐步完善的极可珍视的脉诊经验。 《临证脉学十六讲》分为脉诊总论、脉诊各论、临床特殊病脉转变三部 分，以经典理论为纽带，以临床实用为指归，融思想性、学术性、可读性于 一体，所论扎实具体，法度从容，特色鲜明，气象清新，对中医临床工作者 有重要的参考价值，对促进中医脉诊学术发展亦将起到重要作用。 《临证脉学十六讲》以经典理论为纽带，凝聚一门三代名医临床脉诊心得，注重辨证论治中脉诊运用规律的梳理。本书分为脉诊总论、脉诊各论、临床上几种特殊病脉的转变三部分，深入浅出地阐释了脉学理论，颇多个人体会，并力求言简意赅，通俗而不离经旨，理论结合临床。《临证脉学十六讲》特点为非常实用。其实用性主要有以下几个方面：第一，《临证脉学十六讲...(展开全部)