这是一本综论1840至1876年间西方人“中国观”之纵向演变与横向差异的著作。作者选取从群体到个体、从专家（汉学家或中国学家）到一般人（商人、游客、传教士等）的大量人群作为认识主体进行分析；认识客体涵盖了性格、社会、文学、语言、哲学、宗教、科学、艺术、习惯、风俗等诸多内容；在时间跨度上，追根溯源，对这些认识的成因和发展作了一定程度的剖析；在空间上，采取了多视角取材的方法，从中国到西方、从开放港口到传教士深入的穷乡僻壤，既力图全面又尽力准确、点面结合、精粗相宜。

这是一本综论1840至1876年间西方人“中国观”之纵向演变与横向差异的著作。作者选取从群体到个体、从专家（汉学家或中国学家）到一般人（商人、游客、传教士等）的大量人群作为认识主体进行分析；认识客体涵盖了性格、社会、文学、语言、哲学、宗教、科学、艺术、习惯、风俗等诸多内容；在时间跨度上，追根溯源，对这些认识的成因和发展作了一定程度的剖析；在空间上，采取了多视角取材的方法，从中国到西方、从开放港口到传教士深入的穷乡僻壤，既力图全面又尽力准确、点面结合、精粗相宜。

《中国人:观念与行为》透过对中国文化的认识，来分析一些中国人的观念和行为产生的根源，并力图从人生观、人际关系、道德政治、家庭环境，以至生病进补和女性事业等方面，作社会学上的观察和分析。作者意在提醒我们：看看处于现代生活中的中国人，究竟在想些什么，做些什么；将来中国人的行为和观念会朝什么样的方向发展；中国人的价值取向究竟是什么。相信《中国人:观念与行为》可为当前中国的社会伦理学研究提供一个引导读者了解中国人观念与行为的社会学通俗读本。你是否对某些人的口是心非、言行不一感到不解？你是否对当前社会上的道德冷漠、行为混乱感到不解？你是否对办事讲人情关系感到不解？

《中国人:观念与行为》透过对中国文化的认识，来分析一些中国人的观念和行为产生的根源，并力图从人生观、人际关系、道德政治、家庭环境，以至生病进补和女性事业等方面，作社会学上的观察和分析。作者意在提醒我们：看看处于现代生活中的中国人，究竟在想些什么，做些什么；将来中国人的行为和观念会朝什么样的方向发展；中国人的价值取向究竟是什么。相信《中国人:观念与行为》可为当前中国的社会伦理学研究提供一个引导读者了解中国人观念与行为的社会学通俗读本。你是否对某些人的口是心非、言行不一感到不解？你是否对当前社会上的道德冷漠、行为混乱感到不解？你是否对办事讲人情关系感到不解？

《中国人》旧译《吾土吾民》，是林语堂（1895年—1976年）在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传，然而，几十年过去了，因为各种特殊原因，国内尚未出版过《中国人》全译本，这部由学林出版社出版的《中国人》，是国内第一个全译版本。 中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存...(展开全部)

《中国人》旧译《吾土吾民》，是林语堂（1895年—1976年）在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传，然而，几十年过去了，因为各种特殊原因，国内尚未出版过《中国人》全译本，这部由学林出版社出版的《中国人》，是国内第一个全译版本。 中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存...(展开全部)

本书作者是已故美国进步作家，对中国人民的革命一向怀着深切同情，曾数度访华。她在1946-1947年间对延安等几个解放区进行了采访，以此行基本见闻为基本素材写成了这本书，对中国人民几十年的革命斗争史进行了回顾，并着重记述了抗日战争后中国共产党领导下的人民军队同当时美援下的蒋介石反动集团的斗争。文章采用叙事及交谈的方式，真实生动地介绍了我党解放战争时期的政策与目标；介绍了中国人民如何依靠这些政策战胜了国民党反动派，取得全国范围的胜利。

* 柏杨诞辰100周年纪念版，柏杨夫人张香华女士亲笔作序，古代史专家权威审校，刘瑜、雷颐、白岩松、倪匡、钱理 群鼎力推荐。 * 人性史观：不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话，聚焦被历史淹没的普通中国人，讴歌人性，尊重人权。 * 人民视角：大篇幅描写人民群众创造的成果（唐诗、元曲、《红楼梦》等），展示中国文化真正的精华。 * 公元纪年，方便理清历史时间线，不用为繁琐的年号苦恼。 * 中西对照：每章结尾，列出同时期东西方世界对比，在国际视野下，才能更清晰地读懂中国历史。 * 《中国人史纲》直接激发了漫画科普大V“混子曰”创始人二混子创作《半小时漫画中国史》的欲望。 《中国人史纲》从盘古开天辟地的神话时代讲起，至20世纪初八国联军发动侵华战争为终，以100年（一个世纪）为纪年单位，是一部囊括上下五千年的中国大历史。 柏杨无意对帝王将相进行虚伪的歌颂...(展开全部)

《中国人史纲:柏杨逝世三周年纪念版(套装共二册)》是柏杨史学著作的代表作之一，是柏杨在九年零二十六天的监狱岁月里“埋头整理中国历史”而成的一部巨著。说它是巨著，一是就篇幅而言，全书近八十万字，作者以百年作为叙述单元，先把中国史分成非信史与信史，前者从神话、传说到半信史时代，后者从公元前九世纪开始，一直到晚清；二是就影响力来说，《中国人史纲》自出版以来，一直是广大读者了解中国通史的重要书籍；三是《中国人史纲》的成就代表了作家写史的一种立场，在将历史写得精彩好看又不乏深刻洞察力方面，柏杨先生做出了杰出的成就。

《中国人史纲》（以下称《史纲》）是台湾作家柏杨先生的著 作。此书有如下优点： 首先是文字生动，语言优美，富于文采，引人入胜。其次，在 章节安排上富于创造。全书以“世纪”分章，以问题分节，给人以 明快的感觉。这种明快来于作者使史事的时间变得比较醒目，而 分节的问题又多把握得比较适当。第三，在史料运用上也有独到 之处。这就是既忠于史实，又不受史书具体叙述的限制，是充分 理解史料精神实质后的一种创造性的表述。读其文，多少容易使 人联想到徐志摩译宋词。这样，处处显示了作者对史料的深入钻 研，和运用史料的高度技巧。第四，作者列了大量表格，简明扼要 地列举史事，既避免了繁冗的叙述，使史事显得明瞭，又大大增 加了史事的含量，使内容显得丰富。第五，每章最后设“东西方世 界”一节，可使人们对当时...(展开全部)