《西洋铜版画与近代中国》主要内容：自17世纪起两百年问，欧洲人使用图像米描绘中国，无论是现场的素描或是根据文字的描述产生的想象，这蝗图像长期主宰了西方人脑海中的中国形象，其影响力甚至超过了文字。尽管如此。由于中西图像文化的差异，一般中同人对此领域相当陌生，研究甚少，遑论珍贵原件的收藏。秦风西洋版画馆立志展开关于中国主题的西洋版画的原件收藏，呈现高品质的原件出版，并期望开此领域研究之先河。

本书收录作者近年有关中国近代翻译史的几个重要个案研究，尝试处理当中一些长久以来没有受到注意的课题，例如通事、外交语言、使团国书翻译问题等，目的是展示翻译在中国近代史发展上所发挥的重要作用。在各个案研究中，作者参考了大量的中西原始资料及前人研究，通过充足的讨论来表述独特的个人观点。

本书收录作者近年有关中国近代翻译史的几个重要个案研究，尝试处理当中一些长久以来没有受到注意的课题，例如通事、外交语言、使团国书翻译问题等，目的是展示翻译在中国近代史发展上所发挥的重要作用。在各个案研究中，作者参考了大量的中西原始资料及前人研究，通过充足的讨论来表述独特的个人观点。

"晚清以来，为解决财政困难与改良传统税制，中国政府引进西洋税制，带来一连串的制度变革，掀起了影响深远的直接税运动。这种现代税制在中国的推行，交织着官方与民间、中央与地方的博弈，并受重要政治事件和外力因素的制约和影响。全面抗战爆发后，原有间接税税源大量丧失，在国民政府的大力推动下，各项以直接税为名的税制获得全面拓展的机会，扩大了直接税体系的实践范围，为 近代中国开创了现代租税国家的局面。20 世纪前半期，中国经历了一场租税体制理念的变化，以直接税为目标的税政改革运动在此进程中发挥了主导性与前瞻性的作用。"

"晚清以来，为解决财政困难与改良传统税制，中国政府引进西洋税制，带来一连串的制度变革，掀起了影响深远的直接税运动。这种现代税制在中国的推行，交织着官方与民间、中央与地方的博弈，并受重要政治事件和外力因素的制约和影响。全面抗战爆发后，原有间接税税源大量丧失，在国民政府的大力推动下，各项以直接税为名的税制获得全面拓展的机会，扩大了直接税体系的实践范围，为 近代中国开创了现代租税国家的局面。20 世纪前半期，中国经历了一场租税体制理念的变化，以直接税为目标的税政改革运动在此进程中发挥了主导性与前瞻性的作用。"

本书从晚清新兴的报章文字中选取女性社会、女性典范、女性之死三个视角，透过对晚清女界生活与观念的考察，具体探讨晚清女性与近代中国社会、思想发展之间的复杂纠葛。作者试图通过进入报刊，实现阅读视角从官方到民间的转移，并由此返回现场，这种努力在本书中具体落实为通过对十个个案的剖析，对史料进行精细处理，以期逼真地展示晚清社会的某一现场，并由此揭示出其间隐含的诸种文化动态。上篇“女性社会”以个案整合的方式，映现晚清女性从生活形态到思想意识的新变；中篇“女性典范”以勾勒晚清女性的人格理想为目标，意在展现先进女性有别于传统的精神世界：下篇“女性之死”是对三位死于上个世纪初的女性各异的死亡方式、原因以及由此引发的社会风波的歧出的意义指向的解说。作者认为，由此构成的晚清社会的图景，实际上蕴含了现代社会与现代思想萌发的种种迹象。 本书作者以宏阔的视野精细地操作向不被学界看...(展开全部)

本书分别以“女性社会”、“女性之死”题名：上篇“女性社会”期望以个案整合的方式，映现晚清女性从生活形态到思想意识的新变。其中，对上海“中国女学堂”的考述锁定女子社会化教育起步期，将中西观念、中学与西学的相互激荡、冲突与调和作为讨论的重点，而该校所标举的“中西合璧”的教育理想，在日后各地的办学实践中尤具启示意义。与之相呼合的是发生在北京的女学生杜成淑拒绝男学生屈疆约会信事件的考察，透过双方公开的私函与背后的妇女团体分裂的的隐情钩稽，论者有意凸显晚清女性在新教育与旧道德之间依违离合的现实困惑。女报的出现亦自晚清始。第三章以发刊于1904年的《女子世界》杂志为标本，清理晚情，“女界革命”倡导者的妇女论述之内涵，文本分析不仅显示出刊物主持人在廷续三年的编辑过程中思想的游移，其间男性与女性声音的同中有异更值得关注。“男降女不降”之说的晚清曾流行一时，这一话语既...(展开全部)

《上海租界与近代中国/时光塔》是关于近代上海租界历史的研究与思考。过去在很长一段时间里，人们对于租界的认识，多是片面并负面的，《上海租界与近代中国/时光塔》作者以实事求是的态度，重新审视百年前那段历史，通过多角度研究，指出近代上海租界的另一种客观存在，即租界对近代中国政治、经济、文化等各方面产生了影响，有消极的，也有积极的，上海租界既是中国遭受资本主义列强欺凌的缩影，又是近代文明的窗口；既是西方列强侵略中国主权的“国中之国”，又是近代以来进步人士反对封建、军阀统治的活动据点；既是外国资本主义对华经济掠夺的基地，又促使上海成为全国的经济中心；既是殖民主义文化渗透的重要场所，又是传播近代科学的起点。

本书分别以“女性社会”、“女性之死”题名：上篇“女性社会”期望以个案整合的方式，映现晚清女性从生活形态到思想意识的新变。其中，对上海“中国女学堂”的考述锁定女子社会化教育起步期，将中西观念、中学与西学的相互激荡、冲突与调和作为讨论的重点，而该校所标举的“中西合璧”的教育理想，在日后各地的办学实践中尤具启示意义。与之相呼合的是发生在北京的女学生杜成淑拒绝男学生屈疆约会信事件的考察，透过双方公开的私函与背后的妇女团体分裂的的隐情钩稽，论者有意凸显晚清女性在新教育与旧道德之间依违离合的现实困惑。女报的出现亦自晚清始。第三章以发刊于1904年的《女子世界》杂志为标本，清理晚情，“女界革命”倡导者的妇女论述之内涵，文本分析不仅显示出刊物主持人在廷续三年的编辑过程中思想的游移，其间男性与女性声音的同中有异更值得关注。“男降女不降”之说的晚清曾流行一时，这一话语既...(展开全部)

本书从晚清新兴的报章文字中选取女性社会、女性典范、女性之死三个视角，透过对晚清女界生活与观念的考察，具体探讨晚清女性与近代中国社会、思想发展之间的复杂纠葛。作者试图通过进入报刊，实现阅读视角从官方到民间的转移，并由此返回现场，这种努力在本书中具体落实为通过对十个个案的剖析，对史料进行精细处理，以期逼真地展示晚清社会的某一现场，并由此揭示出其间隐含的诸种文化动态。上篇“女性社会”以个案整合的方式，映现晚清女性从生活形态到思想意识的新变；中篇“女性典范”以勾勒晚清女性的人格理想为目标，意在展现先进女性有别于传统的精神世界：下篇“女性之死”是对三位死于上个世纪初的女性各异的死亡方式、原因以及由此引发的社会风波的歧出的意义指向的解说。作者认为，由此构成的晚清社会的图景，实际上蕴含了现代社会与现代思想萌发的种种迹象。 本书作者以宏阔的视野精细地操作向不被学界看...(展开全部)