本书以存世祖本明金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》为底本，据《西游证道书》补唐僧身世以还原原著风貌；汇总李卓吾批语，剖析三界修行、解读人物心性，助读者理解经典；收录清代彩绘问鼎彩绘，勾勒取经壮阔图景。三者荟萃，令读者沉浸于取经证道的征程中，获得丰富的阅读体验。

《李卓吾批评本西游记》是古典名著与现代批评的激情碰撞。李卓吾以其独特的视角和深刻的见解，为《西游记》这部奇幻巨著增添了新的维度。他的批注不仅揭示了作品背后的深层含义，更让读者在欣赏故事的同时，领略到人性的光辉与智慧。这是一部充满智慧与想象力的作品，值得每一个热爱文学的人细细品味。

《李卓吾评本:西游记(上下)(竖排繁体)》为套装书，分别为《李卓吾评本:西游记(上)(竖排繁体)》、《李卓吾评本:西游记(下)(竖排繁体)》。《李卓吾评本:西游记(上下)(竖排繁体)》是《西游记》仅存的4种明刊本之一，藏于日本，国内只有后刻本。现存明刻本，仅此一种有评，清代的评本，又多从佛学角度上作评，所以《李卓吾评本:西游记(上下)(竖排繁体)》又是唯一的从文学角度上作评的评本。评语对小说结构、人物性格、语言作了精辟的论述，妙语如珠，时时令人会心发笑，有很高的参考价值。

《西游记》是由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成，而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事，在每个故事(八十一难)中设置诸种矛盾，制造许多高潮，时而惊险，时而轻松。在一难又一难的过程中，错综复杂地展现了僧徒与妖魔鬼怪之间的矛盾，与自然环境之间的矛盾，唐僧与孙悟空，八戒与孙悟空之间的矛盾冲突，读来神奇变幻，引人入胜。 本书由明朝叶昼托李卓吾进行了全面的评点。他的评点理论虽不及金圣叹全面系统，但他上承李卓吾，下启金圣叹，对《西游记》的奇幻性格，提出了独特见解，要比否定贬斥《西游记》艺术成就的金圣叹、毛宗岗、张竹坡高明得多。 “读《西游记》者，不知作者宗旨，定作戏论。余为一一拈出，庶几不埋没了作者之意。即如第一回有无限妙处，若得其意，胜如罄翻一大藏了也。篇中云：‘释厄传’，见此书读之可释厄也。若读了《西游》，厄仍不释，却...(展开全部)

《李卓吾批评本西游记》是古典名著与现代批评的激情碰撞。李卓吾以其独特的视角和深刻的见解，为《西游记》这部奇幻巨著增添了新的维度。他的批注不仅揭示了作品背后的深层含义，更让读者在欣赏故事的同时，领略到人性的光辉与智慧。这是一部充满智慧与想象力的作品，值得每一个热爱文学的人细细品味。

李卓吾评本是现存明刊《西游记》中唯一带有评语的本子。它的影响及于清代评点本如《西游证道书》等。李评本卷首有署名幔亭过客的袁于令的《题辞》,后有凡例五条，日“批着眼处”，“批猴处”，“批趣处”。“总评处”，“碎评处”，意在通过眉批和回末总批，或揭示《西游记》的主旨意蕴，或对小说中的艺术形象、表现手法、情节结构、语言特色进行点评.或联系社会现实，借题发挥，表达愤世嫉俗的感慨。清代评点本大多把《西游记》看作是一部修道奇书，热衷于从中寻找“微言大义”，不惜穿凿附会。为了在其中加入连篇累牍的评论，又大量地压缩原文。相比之下,李评本牵强附会之处较少.它的评语称得上是简洁明了.特别是它所开创的点睛式的一字评，更是别具一格。而在保存小说的原貌方面，在所有的评点本中，李评本也是做得最好的。

《西游记》是一部伟大的浪漫主义长篇小说。它不仅创造了一个神奇的、丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。其中大闹天宫是《西游记》中最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛美联社的英雄形象，揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书主要描写了孙悟空出世和大闹天宫，以及后来和猪八戒、沙僧三人一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经的故事。该书融合了儒、释、道三家的思想和内容，受到各种文化层次的读者喜爱，自问世以来在民间广为流传，被列为中国古典小说的“四 大名著”之一。 ◆主要底本为世德堂本《新刻出像官板大字西游记》，流行至今已达四百余年。 ◆正文100回，外加“唐僧出身”一回，情节完整无删节，原汁原味。 ◆本书由李卓吾、黄周星联合评点，其评点对于理解小说思想、揭示人物性格、剖析文本结构、欣赏小说妙处具有极大的帮助作用。 ◆每回之前都有2幅古代版画，全书共计202幅，这些版画构图严谨，刻印精到，艺术价值不输名家画作。 ◆本书封面采用圧凹和裱糊工艺，以藏书票的形式裱糊书名页，黑色烫金，整个封面显得高端典雅；内文采用双色印刷，体现出浓重的...(展开全部)

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书主要描写了孙悟空出世和大闹天宫，以及后来和猪八戒、沙僧三人一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经的故事。该书融合了儒、释、道三家的思想和内容，受到各种文化层次的读者喜爱，自问世以来在民间广为流传，被列为中国古典小说的“四 大名著”之一。 ◆主要底本为世德堂本《新刻出像官板大字西游记》，流行至今已达四百余年。 ◆正文100回，外加“唐僧出身”一回，情节完整无删节，原汁原味。 ◆本书由李卓吾、黄周星联合评点，其评点对于理解小说思想、揭示人物性格、剖析文本结构、欣赏小说妙处具有极大的帮助作用。 ◆每回之前都有2幅古代版画，全书共计202幅，这些版画构图严谨，刻印精到，艺术价值不输名家画作。 ◆本书封面采用圧凹和裱糊工艺，以藏书票的形式裱糊书名页，黑色烫金，整个封面显得高端典雅；内文采用双色印刷，体现出浓重的...(展开全部)

简述《水浒传》的版本 1．《水浒传》的版本比较复杂，大致可以分为简本和繁本两个系统。 2．繁本系统分为100回本、120回本、70回本三种。容与堂本是现存最完整的百回繁本；120回本在100回繁本的基础上增加征田虎、王庆的情节；70回本在100回繁本作底本的修改删节本，并将“梁山泊英雄排座次“改写为“梁山泊英雄惊恶梦”结束全书。 3． 简本系统比较重要的有《忠义水浒传》和《水浒志传评林》 此容与堂百回本虽名为《李卓吾先生批评忠义水浒传》，但研究者都认为是叶昼托名李贽所为。 《水浒传》的编著者施耐庵和罗贯中。现存有百回本、百二十回本（余象斗和杨定见两种）、七十回本（金圣叹“古本”，贯华堂本），最早的刊本是明嘉靖间郭勋刻本原书共二十卷。一般认为，万历时容与堂刻《忠义水浒传》一百卷一百回最接近《水浒传》祖本。