南宋王益之所撰《西汉年纪》，是一部记述西汉历史的编年体史书，广泛参阅了《史记》、《汉书》、《汉纪》、《资治通鉴》、《通典》等诸多著述，体制完备，内容丰富，尤其是《考异》部分，对所参诸书进行了大量的匡谬补正，具有较高的学术价值，是研究西汉历史的重要文献。收入“中国史学基本典籍丛刊”。

本書兼用考據與西方現代哲學的研究方法，探討西漢經學的來源、流派、著述形式、分期、思想及衰變過程。就西漢禮學、春秋學和易學的一些疑難問題作了考辨和分析，提出了大量新的見解。由秦、漢的社會變革、學術政策，乃至西漢後期的宗教改革，說明經學在當時的地位與內涵；並對於經學的文獻，各派的概念、思想，以及彼此間的爭論，都有新證及新見，是一部難得、嚴謹的學術著作。

《春秋公羊傳》是西漢中期最受帝國君臣重的一部經典，它曾被譽為漢帝國的立國憲章，《春秋公羊傳》為何可發揮這麼大的影響力呢?本書試圖從思想史研究的角度較深入客觀地回答此一問題。書中主力共收四篇論文。前兩篇分析《公羊傳》中之崇讓觀、經權觀之內涵，及其西漢立國時之政治制度、社會結構、時事變化之間的關係。第三篇分析公羊學大師董仲舒《春秋繁露》中經權觀之內涵及其歷史意義。第四篇則是探討董仲舒《春秋經》政治倫理所具備之歷史性的銓釋，及其歷史意義，透過此四篇之分析，我們當可對西漢中期公羊學流行之原因有一客觀之理解，對公羊學家努力成果有一同情之諒解!

本文共分五章；首章述董氏之生平及其著作，作為研究董氏思想之依據。 第二章概述漢初學術之要略，旨在探討董氏思想之時代背景。 第三章專論董氏之思想，乃就筆者發表於靜宜學報第一期之"董仲舒的學術思想與體系"一文，稍加修改而成。 第四章是董氏思想之批判，冀能對董氏思想有更深一層的認識。 最後歸結董氏思想對西漢學術之影響。

西漢的儒學思想，往往被視作「沒落」、「黑暗」而遭到冷漠對待。因此，筆者提出「學術史楔」的研究進路，希望透過「制度史」、「思想史」、「經學史」三個層次的討論，具體分析西漢郊祀、宗廟禮制的變遷，以說明從「先秦諸子」到「兩漢經學」的轉折過程，探究西漢儒學的成立條件及發生原因。 「制度史」方面，無論從郊祀或宗廟制度來看，大體可以宣、元之際為界，宣帝以前主要受到秦制、方術的影響，加上因應偶發事件、政治局勢而臨時增設的制度，造成郊廟制度混亂、矛盾的狀況。有鑑於此，元帝即位後，儒生則透過研討經典的相關記載，經過反覆的辯難、嘗試，以恢復各項周代禮例，逐漸汰卻妄誕迷信的成份，彌縫體制闕漏矛盾的地方，進而達到漢家禮樂明備的理想。 「思想史」部份，首先以鄒衍所創的「終始論」為討論對象，考察西漢儒生如何以更優越的理論高度，改造且融攝方術學說，並具體運用在解釋王朝興替的正當性...(展开全部)

西汉三家诗学研究，ISBN：9789576683992，作者：林耀潾著

西汉三家诗学研究，ISBN：9789576683992，作者：林耀潾著

“北京大學藏西漢竹書”是北京大學於2009年初接受捐贈而從海外搶救回歸的，共有3300多枚竹簡，抄寫年代大約在西漢中期。竹書內容全都屬古代典籍，包括近二十種文獻，基本涵蓋了《漢書藝文志》所劃分的“六略”中的各大門類。 《北京大學藏西漢竹書[叁]》內容則為子部文獻四種：《 周馴》、《趙正書》、《儒家說叢》、《陰陽家言》。大部均較完整。《周馴》全篇採用“周昭文公”訓誡“共太子”的形式，通過講述古代聖主賢君故事來闡發治國為君之道。