西绪福斯是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄，是因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。”当加缪这样看这个古代神话中的人物时，存在主义的哲学之眼就进入了那个古代的神话。

在古希腊神话中，诸神判罚西绪福斯将一块巨石不断地推上山顶。每当西绪福斯用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会因自身的重量再滚回山底。西绪福斯只好下山重新来过，如此周而复始，永无止息，永远一无所成。在诸神和常人眼中，这是可怕的刑罚，令人绝望的苦役。然而，在加缪看来，西绪福斯鄙视诸神，仇恨死亡，热爱生活，是荒诞的英雄；西绪福斯清楚自己的命运，他对自己悲惨的生存境况既无能为力，又起而反抗，推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心，因此西绪福斯应该是幸福的。 加缪是20世纪具有世界影响的存在主义哲学家和文学家，“荒诞”和“反抗”是加缪一生思考和创作的两大主题，哲学随笔集《西绪福斯神话——论荒诞》就是深入浅出集中反映加缪哲学思想的代表作，甚至成为第二次世界大战后，欧洲青年的精神读本。加缪借西绪福斯的神话告诉人们：“以鄙视的态度，就没有战胜不了的命运。”

加缪代表性中篇小说+哲学随笔 加缪研究专家郭宏安据“七星文库”版翻译翻译 “傅雷翻译出版奖”获奖译本 特别附赠法语引文书签和封面同款纪念卡片 --------------------------- 《局外人》是加缪思想的出发点，以阿尔及尔一家船运公司的职员默而索的自述形 式写成。小说以简练得近乎枯涩的笔调，冷静得近乎淡漠的口吻，震惊读书界。 《西绪福斯神话》以哲学的语言论证了《局外人》的基本思想。加缪在书中论述了“荒诞哲学”，这是一个从觉醒到行动的完整哲学体系。

本书为郭宏安译加缪文集第一卷，收录了哲理小说《局外人》和随笔集《西绪福斯神话》，重点阐述了加缪的荒诞哲学。 他试图告诉人们，没有希望并不等同于绝望，清醒也不导致顺从，人应该认识到他的唯一的财富是生命，而生命既是必然要消逝的，同时也是可以尽量加以开发的，人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气，甚至幸福。他提出的“荒诞”，就是“确认自己的界限的清醒的理性”。他拒绝了永恒，同时就肯定了人世间的美和生命的欢乐。

《诺曼•福斯特》具有极高的使用价值和参考价值，对于读者来说，是一本不可多得的参考书。它不仅向读者展示了诺曼•福斯特的设计作品和创意，还配以精美的彩色图片和手绘图，还可以从西方著名的建筑评论家的笔下去了解各个设计的精髓，从而更深刻的理解大师们的作品。

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● 《神话》和《英雄》是英国喜剧大师、有声书领域的国宝级人物“油炸叔”斯蒂芬·弗莱为成人重新讲述的希腊神话。在这套书中，斯蒂芬·弗莱以作为演员和作家的双重身份，重新梳理了希腊神话的脉络，并用戏剧线索将它们串联起来，彻底摒除了希腊神话的生硬感和学术感，为希腊神话赋予了更加丰富的情节、更加鲜明的个性和具有吸引力的电影质感。

临安有一座塔，里面贡奉着一个神女，话说这不是塑的金身，而是神女的本体，肉身成佛，永镇鸿蒙塔内，月光如梭，照着鸿蒙塔上有些微光，来此贡奉的人，都似乎得到了庇护，好运连连，哲明就是这好运中的一员，而故事到了这里还未结束，黑夜中一道闪电，似乎划破了长空，从其中走出一黑衣女子…… 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

《神话》可以说是由希腊众神组成的一个“复仇者联盟”，在这些故事中：宙斯与普罗米修斯本是一对好基友；赫尔墨斯是一个有无数坏点子的鬼灵精；雅典娜是一位美貌与智慧并存的好神明；法厄同是一个受到排挤的自卑少年；赫拉是一位身居高位却一直以打击“小三”为己任的妒后；可以说，希腊神话是一个巨大的宝库，而斯蒂芬·弗莱就是一位幽默的宝库引路人，带领我们去看它究竟有多迷人、多有趣。

《神话》内容简介：是谁篡改了神话？是谁讹解了传说？是谁切断了我们的记忆？梁山伯真的是因错过了与祝英台的约期，而悲愤而死？妲己为什么被后世传为九尾狐精？她是残酷暴力、祸乱殷商的罪魁吗？屈原纵身一跃，沉入了汨罗江，沉入的还有他的浪漫与其对世俗的绝望，你能相信这背后隐藏了一桩政治谋杀案吗？ …… 作者对中国民间神话传说的重新解读，颠覆了许多传统的偏见，读来令人耳目一新，显示了对中国传统文化的“批判性继承”的立场。《神话》既有浅显、生动、典雅的故事叙述，又有严格的历史依据，与当下流行的历史“戏说”截然不同，为重写“中国文化史”奠定了良好的基础，对推动文化传承和文化复兴有着深远的意义。