學習心類學最佳讀本 —《西藏佛教認知理論》(Mind in Tibetan Buddhism之中譯本)終於出版了！ 此書為拉諦仁波切所述之系列課程，由Elizabeth Napper翻譯為英文，現由廖本聖老師再翻譯成中文，為學習「心類學」之極佳讀本。 心類學簡介 「心類學」就是「識」或「心」的研究。了解心對於了解佛教的理論及實踐這二方面來說是必要的，因為到達覺悟的過程就是一種有系統地淨化及提昇心靈的過程。「心類學」主要是教導我們辨認心續當中出現的各種心識；其次，希望藉由相關術語來介紹、區分不同類型的心識。藉此，學習者可以發展出辨別心識的多樣化、功能及其彼此關聯的能力。徹底熟悉「心類學」可為進階佛學研究領域──例如西藏佛教的「五部大論」──提供必要的基礎。 譯者簡介 廖本聖老師: 著有《實用西藏語文法》，並譯有《禪修地圖》,《藏傳佛教的第一堂課》及《當...(展开全部)

西藏佛教

全书以中国通史、西藏地方史为大背景，对佛教在西藏流传的进程作了理性的总结，论述了各教派的教义教制，揭示了佛教与西藏社会、政治、经济、文化、民俗等的密切关系。

在西藏，凡是有人居住的地方就有规模大小不等的寺庙。不管是在珠穆朗玛峰脚下的绒布寺，还是在拉萨香烟缭绕的大昭寺，西藏寺庙都以民居截然不同的建筑和装饰风格显示出独有的特色。 《西藏佛教寺庙(精)》中，详细介绍了西藏各地的寺庙以及它们的宗教派别、历史背景、建筑风格等；能对从事西藏文化研究的人士，以及想了解西藏，认识西藏的读者提供一点帮助。

王森(1912—1991)，汉族，河北省安新县人。现代著名藏学家、宗教学家、因明学家、古文字学家。民国20年(1931)考入北京大学哲学系学习印度哲学和佛教哲学，24年(1935)毕业后留校做著名哲学家汤用彤的助手。25年(1936)夏入清华大学哲学系任助教。抗日战争时期留居北平，其间为“菩提学会”对勘汉藏文佛经，兼任私立中国佛学院讲师等职。35年(1946)任北京大学文学院东语系讲师。1952年调中央民族学院研究部任副教授。1958年入中国科学院哲学社会科学部民族研究所任副研究员。1978年后历任中国社会科学院民族研究所副研究员、研究员、历史室主任、所学术委员，并兼任中国社会科学院研究生院教授、世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心顾问、中国佛教文化研究所特约研究员、中国民族史学会理事、中国宗教学会理事等职。

《西藏佛教发展史略》行文风格深入浅出，自首版以来，成为藏学研究工作者案头必备的权威读本，同时亦为希望了解藏传佛教的普通读者提供了一部简明教材。2002年，中国藏学出版社予以再版；8年过去，早已售罄。鉴于《西藏佛教发展史略》的价值所在，本社决定重印。

目录： 序言 一、西藏佛教史的特点 1．佛教史的研究方法 2．西藏佛教史的特殊性——作为其土壤的西藏佛教 二、西藏佛教史的形成 1．初传佛教的情形 2．向印度佛教倾斜 3．密教思想 三、西藏佛教中的政治权力 1．历史中的政治 2．教派学说与政治权力 3．满、蒙两族的西藏政策 四、法王制 1．法王制的形成过程 2．西藏佛教史与法王制 五、西藏历史的分期与西藏佛教 结束语 诸说对照西藏佛教史年表 译后记

本书是南京工业大学汪永平教授国家自然科学基金资助项目“西藏藏传佛教建筑研究”（批准号50678082）的多年研究成果总结，全书分为上下两篇，共17个章节。上篇主要介绍西藏藏传佛教建筑发展的历史、选址、布局、形制、营造工艺以及装饰的艺术风格等；下篇主要内容为著名寺院实例分析，包括昌都、山南、藏北、阿里以及日喀则等地区的概况介绍以及地区藏传佛教寺庙建筑的历史发展、时代特征等。全书分析透彻，研究深入，大多数研究资料通过实地勘查及测绘获得，具有较高的学术价值。

本书收录了西藏各佛教寺院中具有代表性的壁画三百余幅，这些作品内容广泛，构图精巧，颜色鲜艳，书后还以大量的篇幅详细地介绍了寺院壁画的制作步骤与方法。 本画册印刷精美，较好地再现了原作的风貌，具有较高的艺术及学术价值，是研究西藏寺院壁画艺术的极佳参考资料。