本书是现代中国藏学文库的一种，收录了关于西藏文化历史发展方面的一些代表性论文，内容涉及敦煌文献、吐蕃兵制、古代哲学思想、藏传佛教文物等方面，实为一部不可多得的优秀藏学著作。

《风化成典:西藏文史故事十五讲》主要内容：自从数万年前人类踏上青藏高原，一部高原拓殖史就此展开。历经新石器、金属时代，到有文字记载的吐蕃王朝时期以降，历史在这里波澜壮阔地进行着。从高原到内地，共同书写了古代中国大历史中的恢宏篇章。

本书自1852年首次出版以，已经成为西方汉学界的一部经典，被译成了东西方各主要语种并反复再版。全书既有学术性，又有趣味性，是一部难得关于中国西部文化的代表作。 作者古伯察是法国遣使会传教士，1839年入华。1843年5月25日从西湾子出发，历经内蒙古、宁夏、甘肃、青海，长途跋涉18个月，于1846年1月29日到达拉萨。《鞑靼西藏旅行记》一书正是描述他从从西湾子到拉萨、再从拉萨到四川成都的一段经历，将其间的曲折辗转与风物山川娓娓道来。 古伯察的传奇经历，更在于他虽然不是西方进入西藏的第一人，但却是从那里活着出来的第一人。

本书主要从西藏文明的地缘文化背景以及这一文明自身内涵和客观发展需求角度对历史上西藏与中原关系的形成问题,尤其是形成这种关系的西藏方面的原因和必然性进行了系统讨论。

西元950～1200年之間的西藏社會，是如何從武裝游擊兵的交鋒與體制崩潰的邊緣，轉化為由瑜伽士與學者所引導的佛教文化世界？ 作者羅納德·戴維森（Ronald M. Davidson）認為這是由於一群活躍於此時期的僧侶、瑜伽士與貴族們合力激盪出的成果。西藏僧侶與瑜伽士翻譯了大量的印度佛教典籍。他們運用這些密續佛教的文獻與修持法為基礎，重塑西藏宗教、文化與政治體制。最終促成了西藏佛教的崛起，乃至取代印度，成為全亞洲的佛教文化中心。 作者生動地描繪了這些現身歷史舞台的人物，引領讀者觀看一群宗教菁英與權貴之士，如何打造出一個佛教文化世界，徹底地改變了西藏社會與文化的發展方向，鮮活地呈現了中世紀西藏發展的內在張力與轉型過程。

本书从西藏文明的地缘文化背景以及这一文明的自身内涵和客观发展需求角度对历史上西藏与中原关系的形成问题，尤其是形成这种关系的西藏方面的原因和必然性进行系统讨论。 本书不仅对从事藏学研究的国内外学界有重要学术参考价值，也为关心西藏并渴望从较为宏观高度上去认识和把握西藏历史脉搏的读者提供途径。

《文史探微》集作者十六篇论文为一编，主要包括《王充与两汉文风》《魏氏“三世立贱”的分析》《阮籍〈咏怀〉诗其二十新解》《〈文赋〉写作年代新探》《梁代文论三派述要》《刘勰的主要研究方法——“折中”说述评》《叙〈全唐诗〉成书经过》《北宋文坛上的派系和理论之争》等学术名篇，涉猎广博，由汉至宋，文史兼论，视野开阔；所论察疑解惑，独具慧眼，探索精微，多所创辟，于文献考辨与治学方法上极具启发价值。

南京大学周勋初教授所著《文史探微》于上海古籍出版社1987年初版,又收入2000年版《周勋初文集》。该书辑录历年发表的文史论文十六篇,计二十万字。全书以时代顺序 编次,起东汉,讫北宋,范围较广,涉及诗文小说及文论等；所论作家如王充、曹氏父子、阮籍、陆机、刘勰、高适、杜甫、王安石、苏轼、严羽等。立论新颖,论证周密，考察问题 的角度宏观,其研究成果学界已广为采用,本书堪称为一部具有开拓精神的论文集,初版列入南京大学古典文献研究所专刊。此次再版，虽为新《文集》中一种，但为读者提供修订版单行本。

本书收录的文章以清史论文为主，兼及其他方面的文史论著共四十余篇，主要有《清入关前满洲族的社会性质》、《清代皇室之氏族与血系》、《满洲入关前后几种礼俗之变迁》、《中国古代史籍的分类》等多篇文章。作者对满族的兴起、满族入关前的社会性质、清代制度的变迁和汉满民族文化的融合等问题都提出了独特的见解。 该书不仅在清史研究领域有着重要的学术价值，而且对于清史的研究与教学，具有很高的参考价值。

本書輯錄十五篇論文，約四十二萬字，內容涉及佛教與中國文化交互影響問題、文學掌故與佛教關係之論述、佛教史的重新考探、文學家對佛法的排斥與吸納、文學家對佛教經典的化用、疏忽佛教義學致解說錯誤、考證錯誤之舉證，還有佛典宣譯、佛教名僧相關問題的研究。雖仍難悉數涵括佛教入華後的一切論題，但各篇考辨務求深入，內容平實有據。全書並依時代，區分為魏晉南北朝、隋唐、宋元明三部，追本溯源佛教發展脈絡，彰顯文史相關主題。 佛教與中國傳統文化歷經約兩千年的激盪、衝撞、調和，已完全滲入社會各層面，形成華化佛教自有的特殊風貌。史家陳垣寫過一篇〈佛教能傳佈中國的原因〉，文中分析佛教所以能深入中國人心，有三種原因，一是能利用文學；二是能利用美術；三是能利用園林。事實上，此三原因僅就上層階級而論，且仍無法涵括全貌，例如於語言、思想、音樂、戲劇、曆數、飲食、醫方，亦無不與佛教相關。至其...(展开全部)