此书作者为五十达来喇嘛，作于明末，较详细地介绍了吐蕃王朝历史及文明时期西藏出现的萨迦政权和帕木竹巴政权的历史。他用文学手法叙述历史，行文古典简洁，用辞典雅华的，不仅是一部有参考价值的史书，而且也是一部著名的文学作品。

吐蕃在祖国历史上建立王朝达二百余年之久，从公元7世纪初到9世纪中，几乎和唐朝的统治相终始。在这二百余年间创造了灿烂辉煌的文化，有着丰富的文献典籍，是祖国文化宝库中极为珍贵的财富。但在公元9世纪时，出现了朗达玛灭佛事件，吐蕃王朝的许多重要的历史文献遭到了严重的破坏。直到公元14世纪时才出现了西藏学者自己撰写的前代的历史，其中就包括这本《西藏王统记》。 该书于公元1328年，藏历第六饶迥土龙年，元文宗天历元年，由萨迦派喇嘛丹巴.索南坚赞开始撰写，又名《王统世系明鉴》，书成于公元1388年，藏历第七饶迥土龙年，明太祖洪武二十一年。这本书一方面是在当时缺乏历史材料的情况下写成的，故受到特别重视。 关全书原分十八章，叙述与宗教有关的就有五六章，其次是叙述吐蕃王统，重点仍在叙述松赞干布、赤松德赞、赤热巴坚三位赞普的历史，即所谓宏扬佛教的法王祖孙三代，...(展开全部)

索南坚赞，生于公元1312年，藏历第五饶迥水鼠年，元仁宗皇庆元年，卒于公元1375年，藏历第六饶迥木兔年，明太祖洪武八年。他是萨迦四大拉章之一的仁钦岗拉章的继承人，曾兼任萨迦大寺的座主，政治、宗教两方面的地位均很高。他又富有才学，受到大家的敬重，一般尊称他为“喇嘛当巴”意为贤德大师。他曾从大名鼎鼎的布敦大师学法，又作过宗喀巴的上师，因此名声更加普传了。

索南坚赞，生于公元1312年，藏历第五饶迥水鼠年，元仁宗皇庆元年，卒于公元1375年，藏历第六饶迥木兔年，明太祖洪武八年。他是萨迦四大拉章之一的仁钦岗拉章的继承人，曾兼任萨迦大寺的座主，政治、宗教两方面的地位均很高。他又富有才学，受到大家的敬重，一般尊称他为“喇嘛当巴”意为贤德大师。他曾从大名鼎鼎的布敦大师学法，又作过宗喀巴的上师，因此名声更加普传了。

《鞑靼西藏旅行记》作者古伯察（1813.6.1-1860年，享年47岁），是法国遣使会传教士，1839年入华。1843年5月25日从西湾子出发，历经内蒙古、宁夏、甘肃、青海，长途跋涉18个月，于1846年1月29日到达拉萨。《鞑靼西藏旅行记》一书正是描述他从从西湾子到拉萨、再从拉萨到四川成都的一段经历，将其间的曲折辗转与风物山川娓娓道来。 古伯察的传奇经历，更在于他虽然不是西方进入西藏的第一人，但却是从那里活着出来的第一人。

黎明的高原上，晨雾在雪山间浮动，僧侣的诵经声与羌笛远处呼应。沈宗元笔下的《西藏风俗记》正是在这样壮阔又神秘的天地中展开：他以细致而冷静的观察者身份，记录了西藏社会的阶级结构、婚姻风俗、宗教仪式、医药制度等多方面内容，让人看见一个有层次、有仪式、更有制度规则的高原社会。 书中详细描写西藏人民如何分僧俗合并的阶级：君主与活佛属于最上层，其次是大臣与喇嘛教教职人员，再往下是农人、仆役、工匠，甚至最底层的替他人服务或劳作者。阶级之间在身份与权利上存在严格界限。婚姻习俗中，对等与不平等并存：富贵人家与贫寒者之间的婚配往往受等级与家庭地位所限制；反之，某些情况下，庶族女子也可趋附名门，但需承受种种社会舆论与规约的重压。 此外，沈宗元也对西藏的宗教仪式与医药习俗表现出浓厚兴趣。从藏传佛教的活佛制度、教派纷争、寺院的运作仪式，到传统医药、草药与民间治疗病症的方式，都被记录得颇为具体。书中不掩高原生活的艰难：天气严酷、交通闭塞、物资稀少的现实也与信仰与风俗交织在一起，共同塑造了西藏这片土地上人们的生存方式与精神世界。

黎明的高原上，晨雾在雪山间浮动，僧侣的诵经声与羌笛远处呼应。沈宗元笔下的《西藏风俗记》正是在这样壮阔又神秘的天地中展开：他以细致而冷静的观察者身份，记录了西藏社会的阶级结构、婚姻风俗、宗教仪式、医药制度等多方面内容，让人看见一个有层次、有仪式、更有制度规则的高原社会。 书中详细描写西藏人民如何分僧俗合并的阶级：君主与活佛属于最上层，其次是大臣与喇嘛教教职人员，再往下是农人、仆役、工匠，甚至最底层的替他人服务或劳作者。阶级之间在身份与权利上存在严格界限。婚姻习俗中，对等与不平等并存：富贵人家与贫寒者之间的婚配往往受等级与家庭地位所限制；反之，某些情况下，庶族女子也可趋附名门，但需承受种种社会舆论与规约的重压。 此外，沈宗元也对西藏的宗教仪式与医药习俗表现出浓厚兴趣。从藏传佛教的活佛制度、教派纷争、寺院的运作仪式，到传统医药、草药与民间治疗病症的方式，都被记录得颇为具体。书中不掩高原生活的艰难：天气严酷、交通闭塞、物资稀少的现实也与信仰与风俗交织在一起，共同塑造了西藏这片土地上人们的生存方式与精神世界。

本书以作者20年的西藏游历为基础，在多年摄制、拍摄西藏纪录片的过程中，他和他的摄制组多次走遍了西藏74个县，拍摄了典型景观和人物口述实录，以及舞蹈、原生态音乐等。 本书是讲述他走遍西藏7个地级行政区，在各个县、乡遇到的人和事，以及他记录这些拍摄过程中的事件。作者试图向这个世界解读西藏。 作者将本书按照西藏的春、夏、秋、冬分为四个部分，每篇开端以坛城的制作过程作为穿插，用真诚的文字和极具视觉冲击力的摄影作品记录了西藏的全貌。

本书自1852年首次出版以，已经成为西方汉学界的一部经典，被译成了东西方各主要语种并反复再版。全书既有学术性，又有趣味性，是一部难得关于中国西部文化的代表作。 作者古伯察是法国遣使会传教士，1839年入华。1843年5月25日从西湾子出发，历经内蒙古、宁夏、甘肃、青海，长途跋涉18个月，于1846年1月29日到达拉萨。《鞑靼西藏旅行记》一书正是描述他从从西湾子到拉萨、再从拉萨到四川成都的一段经历，将其间的曲折辗转与风物山川娓娓道来。 古伯察的传奇经历，更在于他虽然不是西方进入西藏的第一人，但却是从那里活着出来的第一人。