徐进夫，台湾学者。

徐进夫，台湾学者。

《西藏度亡经》，是藏传佛教宁玛派核心密宗典籍，相传由莲花生大士口述、弟子整理而成。它聚焦 “中阴” 这一死后至投生的过渡阶段，为亡者提供解脱指引。 书中将中阴分为临终、法性、轮回三阶段：临终中阴需唤醒亡者认出自性光明；法性中阴（死后 3 - 49 天）会现诸佛幻象，要引导亡者勿惧并认其为自心投射；轮回中阴则需劝诫亡者避开恶趣、选择善趣投生。 其核心是通过念诵经文、呼唤亡者姓名等仪轨，助亡灵解脱轮回，即便无法解脱，也能避免堕入饿鬼等三恶趣。该书 1927 年被译为英文后引发西方关注，心理学家荣格也对其中心理意象相关内容颇为重视，其生死观还为现代临终关怀提供了参考。

本丛书旨在将国外学术界高质量的有关内陆欧亚历史文化的著作介绍给中国学者。凡属内陆欧亚历史文化范畴的通史、专史、研究专著、专题论集或资料集，于我国内陆欧亚学界有重大参考价值者，均在收辑之列。学术性名著是入选本丛书的主要标准。

《李方桂全集9:古代西藏碑文研究》收入的是李方桂先生及其高足柯蔚南教授合着的《古代西藏碑文研究》，1987年在台北以英文出版。全书共分三个部分：第一部分导言，介绍吐蕃碑铭文献的语言、历史背景和回顾吐蕃碑铭文献研究的历史；第二部分正文，收录了十四通碑铭文献，包括新发现的洛扎（Lho—brag）崖刻和敦煌石窟题记，对每通碑铭文献的研究分别为引言、录文、录文校勘注、译文和译注几个段落，每篇的篇首引有碑铭年代、地点、现存状况、前人研究目录、发表的拓片、照片一览表；第三部分是词汇表。全书书末附有引用书目。

本书从政治、宗教、社会、改革等多方面探讨了清代西藏的历史，以作者独有的视角，揭示了西藏是中国神圣领土不可分割的一部分，在学术上具有创新价值，在政治上亦有现实意义，对百年来的清代西藏史研究进行了全方位的梳理，尤其给人以借鉴和启发。

佐藤長先生將古藏文文獻中出現的歷史資料與豐富的漢文歷史資料進行細緻的比較研究，發現了古代西藏佛教史類文獻與漢文獻記載不一致的情況。在及時汲取二十世紀西歐藏學家研究成果的同時，對諸多問題做出了解明。著者沒有將西藏作為封閉和孤立的地區看待，而是從東洋史、內亞史以及吐蕃與周邊諸民族的關係出發來研究其歷史，取得了與眾不同的學術成果。他對西藏古代歷史和歷史地理的研究至今依然是這個學術領域中的經典之作。

《李方桂全集9:古代西藏碑文研究》收入的是李方桂先生及其高足柯蔚南教授合着的《古代西藏碑文研究》，1987年在台北以英文出版。全书共分三个部分：第一部分导言，介绍吐蕃碑铭文献的语言、历史背景和回顾吐蕃碑铭文献研究的历史；第二部分正文，收录了十四通碑铭文献，包括新发现的洛扎（Lho—brag）崖刻和敦煌石窟题记，对每通碑铭文献的研究分别为引言、录文、录文校勘注、译文和译注几个段落，每篇的篇首引有碑铭年代、地点、现存状况、前人研究目录、发表的拓片、照片一览表；第三部分是词汇表。全书书末附有引用书目。