本书是中国寺观壁画典藏中的《西藏阿里托林寺壁画》一册，书中以清晰的图片，详尽地生动地展示了西藏阿里托林寺中的壁画。中国壁画是中国劳动人民的心血结晶，本书可供绘画艺术爱好者及广大读者欣赏。

本丛书以公元16世纪以前西藏境内的七座古代寺院的壁画遗存为主题，这些壁画遗存分别为西藏阿里地区的古格王宫壁画、科迦寺壁画、托林寺壁画、东嘎石窟壁画，日喀则市的夏鲁寺壁画、白居寺壁画，山南地区的扎塘寺壁画。以上七处壁画的年代跨度大约从公元11世纪至公元16世纪，基本反映了早期西藏民间绘画艺术的风貌。由于这些壁画绘制年代较早，因此，壁画的图像学研究与寺院考古目前基本都处于学术研究阶段，很多图片资料将通过本套丛书首次出版。

《中国古代壁画精粹》以西藏境内公元16世纪以前的七座古代寺院的壁画遗存为主题，这些壁画遗存分别为西藏阿里地区的古格王宫壁画、科迦寺壁画、托林寺壁画、东嘎石窟壁画，日喀则市的夏鲁寺壁画、白居寺壁画，山南地区的扎塘寺壁画。以上七处壁画的年代跨度大约从公元11世纪至公元16世纪，基本反映了早期西藏民间绘画艺术的风貌。由于这些壁画绘制年代较早，因此，壁画的图像学研究与寺院考古目前基本都处于学术研究阶段，很多图片资料将通过本套丛书首次出版。

托林寺位于西藏自治区阿里地区札达县城西北方的象泉河畔。象泉河是发源于冈仁波齐神山脚下的四条河流之一，自东向西经札达县入印度萨特累季河而最终汇至印度河。象泉河贯穿札达县境，孕育出一片物产丰富的肥沃土地——象泉河谷，宽大的河床将拥有高原奇幻光影的土林隔至南北两岸，代表古格文明之光的托林寺便坐落在河岸南侧的岗地上，灰白的寺墙、墙外成排的佛塔与周围气势磅礴的土林相映生辉。 托林寺白殿内容丰富、技艺精湛的壁画生动反映了那一时期藏传佛教艺术与多民族、跨地域艺术风格相互交融的状况，并且反映出于印度、中亚地区以及中国内地宗教与艺术的密切关系，这与西藏西部地区自11世纪以来便担当的重要交通枢纽作用密不可分，它是中原地区通过甘肃、新疆境内丝绸之路与藏区腹地及东北印度联系的关键纽带。托林寺及其壁画艺术作为多元文化互动交融的浓缩体现，其文化、艺术与社会历史价值均甚高，值得相...(展开全部)

《托林寺》主要内容简介：杜康大殿、拉康嘎波、迦萨殿、色康佛堂、玛尼拉康、乃举拉康、佛塔、南山殿堂区、今日托林寺等。

承古烁今，托林寺是吐蕃王室后裔益西沃（Ye shes ’od，947—1024）在象雄文明故地所开创的古格王国的政教中心，它不仅是古格王室参政议政和颁发诏令之所，更是藏传佛教后弘期开启序幕之圣地。本书以该寺红殿壁画为切入点，通过对历史、图像及所据文本的翔实考证，呈现了古格佛教艺术复兴之潮、西藏地方政教变迁之景和我国多民族文化交织之维。 吉光片羽，托林寺红殿是由古格国王赤·南喀旺布平措德（Khri nam mkha’i dbang po phun tshogs lde，1409—1481）主持重建，为现存15—16世纪古格王国佛教复兴期遗留至今的最大的佛殿。作为王室贵胄参拜礼佛的重要礼仪空间，其壁画是昭示早期古格王国政教韬略的历史之镜；其图像配置隐现了西藏西部与卫藏地区诸教派的互动关系和政教话语。通过剥丝抽茧地接通历史、图像和文本所依，作者发现红殿借古...(展开全部)

承古烁今，托林寺是吐蕃王室后裔益西沃（Ye shes ’od，947—1024）在象雄文明故地所开创的古格王国的政教中心，它不仅是古格王室参政议政和颁发诏令之所，更是藏传佛教后弘期开启序幕之圣地。本书以该寺红殿壁画为切入点，通过对历史、图像及所据文本的翔实考证，呈现了古格佛教艺术复兴之潮、西藏地方政教变迁之景和我国多民族文化交织之维。 吉光片羽，托林寺红殿是由古格国王赤·南喀旺布平措德（Khri nam mkha’i dbang po phun tshogs lde，1409—1481）主持重建，为现存15—16世纪古格王国佛教复兴期遗留至今的最大的佛殿。作为王室贵胄参拜礼佛的重要礼仪空间，其壁画是昭示早期古格王国政教韬略的历史之镜；其图像配置隐现了西藏西部与卫藏地区诸教派的互动关系和政教话语。通过剥丝抽茧地接通历史、图像和文本所依，作者发现红殿借古...(展开全部)

《托林寺》主要内容包括:托林寺简介，阿里风光，杜康大殿，拉康嘎波，迦萨殿，色康佛堂，玛尼拉康，乃举拉康，佛塔，南山殿堂区，出土文物与传世文物，今日托林寺，托林寺平面示意图

《中国寺观壁画典藏:西藏阿里古格王国遗址壁画》再现了西藏阿里古格王国遗址壁画。古格的壁画继承了吐蕃传统艺术的基础，因特殊的地理位置，有选择的吸收了汉地、印度、尼泊尔、克什米尔地区佛教艺术的精华，逐渐形成了自己独特的艺术风格。

是一部全面生动的，关于西藏阿里地区史地人文、世系源流与历史演变的精彩读本。作为行政区域上的“阿里”，指的是中国西藏自治区西部的一个地区，共辖有七县一镇。地域广阔，拥有独特的高原自然风貌，平均海拔达4500米以上，被称为“世界屋脊的屋脊”，也是世界上人口密度最小的地区之一。作为特定称谓的“阿里”，出现于公元9世纪中叶，则意为“属地、领地、领土”等，其隐形的含义为，吐蕃政权灭亡后，赞普的后裔来到了藏西那块原属象雄十八部的统治区域，享有了其实际管辖权。9世纪末至10世纪，“阿里”一词才屡见于各种藏文文献。作为特定称谓的阿里，又分为上部阿里与下部阿里。作者用百折不挠、探索不止的脚步，对西藏历史上、下部阿里最重要的几大王国：象雄、古格、步让、贡塘的重要历史遗迹、属地，进行了深入实地的探寻和周密细致的调查。用翔实活泼的文字，向我们全方位揭示了一个中国最富原始隐秘...(展开全部)