《西西弗斯的神话》收集了加缪众多的随笔文论，它们能更好地帮助我们理解《鼠疫》《局外人》《堕落》和《第一个人》，以及哲学作品《西西弗斯的神话》。其文笔简洁、明快、朴实，始终保持着传统的优雅笔调和纯正风格。

《西西弗斯的神话》收集了加缪众多的随笔文论，它们能更好地帮助我们理解《鼠疫》《局外人》《堕落》和《第一个人》，以及哲学作品《西西弗斯的神话》。其文笔简洁、明快、朴实，始终保持着传统的优雅笔调和纯正风格。

简介：  在一切开始之前林昕只是一个普通的高一新生……

克苏鲁元素 3017年，经历人口大爆炸时代的地球环境急速恶劣，地球联邦政府决定实行火星移民计划，将近三十万架太空列车驶向宇宙，身患重病的机械师沉溺在噩梦与幻觉中，静静的等待着死亡的降临……

克苏鲁元素 3017年，经历人口大爆炸时代的地球环境急速恶劣，地球联邦政府决定实行火星移民计划，将近三十万架太空列车驶向宇宙，身患重病的机械师沉溺在噩梦与幻觉中，静静的等待着死亡的降临……

你希望人生能倒带吗？你想要后悔药吗？ 黑影、丧尸、异能者、外星物种、高维存在...纵使一次次地回到过去，能否在早已千疮百孔的世界里探寻出生存和希望？ 迷障从未散去，请撑起边界处的帷幕，直到...直到太阳照常升起。

阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

·诺贝尔文学奖得主代表作品，影响一代欧洲年轻人的生活启示录。 ·法语翻译家、傅雷翻译出版奖得主袁筱一采用法语原版翻译，导读推荐。 ·真正重要的是，尽可能地去经历生活。 --------------------------- 《西西弗神话》法国作者加缪的哲学论著，是其“荒诞哲学“思想的集中体现。在加缪的全部文学作品和哲学随笔当中，“荒诞”是他强调的最重要的一个概念。加缪认为，荒诞诞生于“人类的呼唤与世界非理性的沉默之间的对峙”。 在这本书中，他分析和探问了许多哲学家的思想，比如雅斯贝尔斯、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、舍斯托夫，也对陀思妥耶夫斯基等人的文学巨著加以评述，目的都是为了阐发他的“荒诞”概念，并进而指出：“活着，就是经历荒诞。而经历荒诞，首先就是直视它。”他指引我们像西西弗一样认识自己的命运，反抗自己的命运，义无反顾地生活。

《西西弗神话》法国作者加缪的哲学论著，是其“荒诞哲学“思想的集中体现。在加缪的全部文学作品和哲学随笔当中，“荒诞”是他强调的最重要的一个概念。加缪认为，荒诞诞生于“人类的呼唤与世界非理性的沉默之间的对峙”。在这本书中，他分析和探问了许多哲学家的思想，比如雅斯贝尔斯、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、舍斯托夫，也对陀思妥耶夫斯基等人的文学巨著加以评述，目的都是为了阐发他的“荒诞”概念，并进而指出：“活着，就是经历荒诞。而经历荒诞，首先就是直视它。”他指引我们像西西弗一样认识自己的命运，反抗自己的命运，义无反顾地生活。

阿尔贝・加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。