本書是哲學專書。 我雖然是批評家， 但我經常不斷地思考關於哲學。 本書是以作者東浩紀至目前為止長久以來的工作成果相互接續所構成。本書應該可以視為《存在論性的，郵件性的》續篇，也可以當作《動物化的後現代》一書的續篇，或是視為《一般意志2.0》的續篇抑或《脆弱的連結》這些專書的續篇閱讀之也可以的。甚至將本書看作是《量子．家族》的續篇也是可以進行閱讀的。 ◎ 內文試閱 節錄自〈作者序〉／東浩紀 我在進行書寫本書當中，歷經了將近二十年之長久歲月，真心第一次真誠地以沒有任何憂慮的開朗心情肯定自己的「批評」形態。我長久以來對於自己身為批評家這件事一直都感到某種虧欠感受。我一直認為，再怎麼寫批評，既沒有任何人得到好處，也沒有任何人會感到喜悅。但長久以來這種負面情緒在書寫此書當中都一一消失了。結束本書的執筆，我此刻感到既往不曾有過之書寫這件事的自由感受。 以下的討論...(展开全部)

本書是哲學專書。 我雖然是批評家， 但我經常不斷地思考關於哲學。 本書是以作者東浩紀至目前為止長久以來的工作成果相互接續所構成。本書應該可以視為《存在論性的，郵件性的》續篇，也可以當作《動物化的後現代》一書的續篇，或是視為《一般意志2.0》的續篇抑或《脆弱的連結》這些專書的續篇閱讀之也可以的。甚至將本書看作是《量子．家族》的續篇也是可以進行閱讀的。 ◎ 內文試閱 節錄自〈作者序〉／東浩紀 我在進行書寫本書當中，歷經了將近二十年之長久歲月，真心第一次真誠地以沒有任何憂慮的開朗心情肯定自己的「批評」形態。我長久以來對於自己身為批評家這件事一直都感到某種虧欠感受。我一直認為，再怎麼寫批評，既沒有任何人得到好處，也沒有任何人會感到喜悅。但長久以來這種負面情緒在書寫此書當中都一一消失了。結束本書的執筆，我此刻感到既往不曾有過之書寫這件事的自由感受。 以下的討論...(展开全部)

對現代人來說，趁著假期結伴出遊，或到國外旅遊，是不可或缺的經驗。拿著數位相機，頻頻捕捉風景名勝，或到著名景點消費，買一點紀念品，似乎才證明了自己曾經到此一遊。然而，在這些形形色色的異地風光中，我們「看到」了什麼，而真正「被看」到的又是什麼，「看」與「被看」之間又產生什麼關係？ 英國社會學教授John Urry在《觀光客的凝視》中，帶領我們省視觀光這種社會行為的歷史發展及重大轉變。 何謂「觀光客的凝視」？簡單來說，就是觀光客帶著慾望消費觀光景點的符碼。觀光客的凝視是社會建構而成，自成完整的體系。John Urry指出視覺經驗是觀光旅遊的重要面向，更強調「凝視主體」和「凝視對象」之間社會權力關係的操作與展演。觀光經驗的建構來自符號的消費與收集，觀光客的凝視是符號化的凝視，是浪漫的，是集體的，更是多元而流動的。 這本探討現代觀光文化的重要著作，勾勒出觀光旅...(展开全部)

Blog 此書 我不是觀光客!WWOOF北歐農場慢遊 作者林書羽, 莊荏文 (10) | 其他 | 9789861920559 * 概述 * 評論 (1) * 詳情 * 購買 書籍描述 兩個女生不安於室， 竟飛到北歐當廚娘、蓋房子！ 這是種以番茄炒蛋交換有機櫻桃的旅遊方式、 以彎腰的下午換取田園劇場門票的農村體驗、 以道地交流道地的國民外交。 WWOOF就是志工提供一天四?六小時的勞力，協助有機農場主人相關的工作；農場主人則供應志工免費三餐與住宿，但是不支薪，旨在推廣有機農業的組織。 WWOOF注重的是農村生活的體驗，並創造人與人之間接觸的機會。透過互助互信的關係，讓長時間的交流成為生活中難忘的經歷。志工在旅程中可以學習不同的有機農業知識和當地文化，不會一直重複相同的工作，同時融入農家生活。對喜歡旅行 繼續閱讀 兩個女生不安於室， 竟飛到北歐當廚娘、...(展开全部)

二十世紀最重要的媒介哲學大師 探討技術、物與文化之間關係的經典之作！ 「設計如同一張網，是知性為了改變環境而撒出的網。」 日常生活中，無論是有形或無形的人造物， 都是人類以技術對抗自然、利用自然的「設計」。 而當技術或科技創新，進而改變我們生活時， 人與物的關係將如何變化？可能帶來什麼危機？ 橫跨多重知識領域的當代哲學家傅拉瑟，1980年代即預見了未來的網路資訊時代：「在我們難以置信的眼前，另一個世界將從電腦中浮現。」當時並非每個家庭都有個人電腦。然而，儘管人類利用各種技術「智取自然」，卻也引發許多值得深省的問題，例如：當機器人持刀殺人，誰該負責？機器人的設計者、刀的設計者，還是編寫機器人程式的人？ 在本書中，傅拉瑟以哲學現象學為方法，藉由追溯詞彙意義在歷史上的演變，分析了我們生活中的各種「設計」，包括有形的雨傘、帳篷、書籍、打字機、汽車、工...(展开全部)

二十世紀最重要的媒介哲學大師 探討技術、物與文化之間關係的經典之作！ 「設計如同一張網，是知性為了改變環境而撒出的網。」 日常生活中，無論是有形或無形的人造物， 都是人類以技術對抗自然、利用自然的「設計」。 而當技術或科技創新，進而改變我們生活時， 人與物的關係將如何變化？可能帶來什麼危機？ 橫跨多重知識領域的當代哲學家傅拉瑟，1980年代即預見了未來的網路資訊時代：「在我們難以置信的眼前，另一個世界將從電腦中浮現。」當時並非每個家庭都有個人電腦。然而，儘管人類利用各種技術「智取自然」，卻也引發許多值得深省的問題，例如：當機器人持刀殺人，誰該負責？機器人的設計者、刀的設計者，還是編寫機器人程式的人？ 在本書中，傅拉瑟以哲學現象學為方法，藉由追溯詞彙意義在歷史上的演變，分析了我們生活中的各種「設計」，包括有形的雨傘、帳篷、書籍、打字機、汽車、工...(展开全部)

春野銀一郎在大學畢業後，選擇回老家雨無村的村公所工作。在雨無村裡，沒有離開的年輕人只剩下銀一郎、銀一郎的青梅竹馬芽久，還有在便利商店打工的帥哥澄緒。某次，他們三人一同去賞櫻後，三人的關係起了微妙的變化，銀一郎喜歡上芽久，芽久喜歡澄緒，而澄緒卻似乎對銀一郎有特殊的感情！然後，就在此時，澄緒跟著芽久去了東京後，卻失去了蹤影……

叢林旅遊專門推出災難觀光行程，上百種套裝行程任君挑選：人禍類的交戰區、集中營、核災廢墟；天災類的火山、颶風、海嘯、地震重創之地，全是精心開發景點，想一探福島或是中東交火區，想走馬看「災」、深入歷史現場、擔任志工奉獻愛心，全都能幫您辦妥。 尤娜擔任災難觀光企劃已有十年，她正打算開發近期遭逢海嘯的城市。但就在這時，她在公司內被盯上，騷擾、排擠、站邊的壓力蜂擁而來。正當她灰心求去之際，一個帶薪休假的機會出現了──前提是她要偽裝成遊客跟團，暗中訪調公司打算裁撤的災區小島。 曾因為沙漠出現巨大天坑、獵頭事件而揚名的小島陷入危機，當地近來太過平靜，難以再靠災難觀光營生。尤娜的到訪，幾乎等於是宣告小島經濟死刑──於是，一場再造「災難生機」的計劃隱隱成形，為了達到災難度、死傷數字化的標準，島上居民做出了意想不到的決定…… 娛樂至死的年代，沒有不能賺的錢，你的底線會在...(展开全部)

春野銀一郎在大學畢業後，選擇回老家雨無村的村公所工作。在雨無村裡，沒有離開的年輕人只剩下銀一郎、銀一郎的青梅竹馬芽久，還有在便利商店打工的帥哥澄緒。某次，他們三人一同去賞櫻後，三人的關係起了微妙的變化，銀一郎喜歡上芽久，芽久喜歡澄緒，而澄緒卻似乎對銀一郎有特殊的感情！然後，就在此時，澄緒跟著芽久去了東京後，卻失去了蹤影……

身處史上最安全時代，為何恐懼感更無孔不入？ ★英國《衛報》強力推薦★ 挪威當代哲學家史文德森對抗巨大而無形威脅的自由之作 我們的恐懼，是奢侈的副產品—— 「我們應當懼怕恐懼，它損害我們生命中太多真正重要的事物了。」 監視器。機場安檢。鐵柵窗戶。我們每天都看得到社會中各種表現出恐懼的具體形式，新聞報導中最新的家庭危險或提高的恐怖威脅級別，不斷激起我們「厄運即將到來」的感覺…… ☆超越社會恐懼、看清楚真實風險、樂觀相信未來的希望之書☆ 恐懼是種強大的情感。挪威當代哲學家史文德森先從神經生物學出發，分析恐懼如何支配我們「戰或逃」的本能，而後探討恐懼在娛樂形式中的矛盾性，如恐怖電影、極限運動。接著研究恐懼文化、大眾媒體的渲染，如何高度侵蝕人際間的信任而形成「風險社會」。最後再轉向政治和社會領域，提出恐懼在馬基維利和霍布斯哲學、恐怖主義戰爭中扮演的角色，一步...(展开全部)