近年備受矚目的公共知識分子、曾於劍橋任教的清華大學政治系副教授劉瑜，因著書揭示美國社會法治、公民權利等理念，加上經常發表民主課題的獨到文章，故在內地被稱為「民主女神」。她對當今中國以至國際的政治及民主制度有深入的解讀，套用到今時今日的香港也同樣貼切。 本書《觀念的水位》共收錄了六十多篇評論文章；她以客觀的視點及幽默的文字，分析中國、亞洲、歐美以至非洲的政治及社會制度，進一步剖析民主進程的異同。其中點題作<觀念的水位>，提出她觀察到中國社會的問責意識和權利意識正悄悄提高，大家對未來「真正的民主」毋須絕望，在社會迴響甚大。 「我心目中理想的社會變革應當是一個『水漲船高』的過程：政治制度的變革源於公眾政治觀念的變化，而政治觀念的變化又植根於人們生活觀念的變化。水漲起來，船自然浮起來了。」 名人推薦 「她清晰銳利且幽默，時有出人意料的警句。我認為劉瑜無...(展开全部)

作为国内公共领域重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让这本书更生动，更接地气。 喜欢刘瑜文字的人，在本书中仍然可以找到惊喜，她是幽默的："所谓民主，就是选一个人上去挨骂。"她还是犀利的："别说什么'关了灯都一样'，21世纪了，为什么总要关着灯呢。"书中内容，包括、国际时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说："我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散的存在，其重量和清晰度是不一样的，而这些信息在今天的中国值得被反复和清晰地传递。

作为国内公共领域最重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让这本书更生动，更接地气。 喜欢刘瑜文字的人，在本书中仍然可以找到惊喜，她是幽默的：“所谓民主，就是选一个人上去挨骂。”她还是犀利的：“别说什么‘关了灯都一样’，21世纪了，为什么总要关着灯呢。”书中内容，包括、国际时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说：“我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散的存在，其重量和清晰度是不一样的，而这些信息在今天的中国值得被反复和清晰地传递。” 一个更好的社会...(展开全部)

闾丘露薇、赵薇、任志强、蒋方舟、张力奋、宁财神、黄集伟、方泉倾情推荐 作为国内公共领域最重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让这本书更生动，更接地气。 喜欢刘瑜文字的人，在本书中仍然可以找到惊喜，她是幽默的：“所谓民主，就是选一个人上去挨骂。”她还是犀利的：“别说什么‘关了灯都一样’，21世纪了，为什么总要关着灯呢。”书中内容，包括、国际时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说：“我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散的存在，其重量和清晰度是不一...(展开全部)

我在新梦中怀旧，我在怀念中祝福， 就连远方的船只，一听我的祝福， 便应声摇晃，而你至今无动于衷。 我的忠心恍恍惚惚， 在你的平常之夜，我已心碎。 细碎的波纹含着月光， 我含着往事，向谁吐露？ 江岸的光沉入群山， 晚自习的孩子又开始苦读， 愿星辰潜入他们的课本， 愿世人听懂我的祝福！ 　　眼前的水位是139米，从前不是这样，今后水位仍将上涨。换句话说，眼前的一切转瞬即逝，连同生命本身也正在消亡。 怎么办呢？当我沿江旅行，寻访故人、故园，却发现心灵因怀念祖先而得到慰藉，生命因祝福孩子而有了希望。

我在新梦中怀旧，我在怀念中祝福， 就连远方的船只，一听我的祝福， 便应声摇晃，而你至今无动于衷。 我的忠心恍恍惚惚， 在你的平常之夜，我已心碎。 细碎的波纹含着月光， 我含着往事，向谁吐露？ 江岸的光沉入群山， 晚自习的孩子又开始苦读， 愿星辰潜入他们的课本， 愿世人听懂我的祝福！ 　　眼前的水位是139米，从前不是这样，今后水位仍将上涨。换句话说，眼前的一切转瞬即逝，连同生命本身也正在消亡。 怎么办呢？当我沿江旅行，寻访故人、故园，却发现心灵因怀念祖先而得到慰藉，生命因祝福孩子而有了希望。

「為甚麼在中國實現多元化的自由主義是那麼艱難？」 「為甚麼在中國建立法治，竟是如此艱難呢？」 「自由、民主與法治作為口號，在中國已有近百年的歷史，為甚麼到今天對中文世界的許多人而言，仍是相當生疏？」 要回答以上這些問題，首先需要了解西方自由主義的歷史發展和理論根據，以及自由人文主義傳統所肯定的價值和理念，同時建立一個比較思想史的基礎，明確過去的歷史、文化的發展軌跡和方向，與西方的歷史、文化的發展軌跡和方向迥然不同之處。在此之上，超越對自由、理性、法治與民主等概念「口號式」的理解，掌握這些理念的實質內容與它們之間的相互關係。本書應用分析比較思想史的方法，對這些公民均應明瞭的基本理念進行切實的說明。 本書特色： - 作為論述思想史核心概念的普及性讀物，本書超越了「以事論事」、口號式解讀概念的模式，奠基於西方自由主義的歷史脈絡和自由人文主義傳統所肯定的價值...(展开全部)

「為甚麼在中國實現多元化的自由主義是那麼艱難？」 「為甚麼在中國建立法治，竟是如此艱難呢？」 「自由、民主與法治作為口號，在中國已有近百年的歷史，為甚麼到今天對中文世界的許多人而言，仍是相當生疏？」 要回答以上這些問題，首先需要了解西方自由主義的歷史發展和理論根據，以及自由人文主義傳統所肯定的價值和理念，同時建立一個比較思想史的基礎，明確過去的歷史、文化的發展軌跡和方向，與西方的歷史、文化的發展軌跡和方向迥然不同之處。在此之上，超越對自由、理性、法治與民主等概念「口號式」的理解，掌握這些理念的實質內容與它們之間的相互關係。本書應用分析比較思想史的方法，對這些公民均應明瞭的基本理念進行切實的說明。 本書特色： - 作為論述思想史核心概念的普及性讀物，本書超越了「以事論事」、口號式解讀概念的模式，奠基於西方自由主義的歷史脈絡和自由人文主義傳統所肯定的價值...(展开全部)

本書為長江學者、中山大學中文系教授，文體學大家吳承學教授最新研究成果。在以往研究的基礎上，進一步追溯文體觀念的發生，從政治、歷史、哲學、語言學等多方入手，從文體與制度、文體與漢字相結合的橫向機制切開，探討了早期文體觀念與早期文字、早期文辭稱引、早期文章的名篇與命體、早期職官以及“九能說”的關係。此書不僅是文體學領域的重要成果，對於其他學科亦有重要參考意義。