本书为知名专栏作者“有鬼君”近年来撰写的关于中国古代鬼文化的文章精选。作者从中国特有的志怪小说中爬梳整理了古人对鬼魂世界的各种猜测与想象，并将其拼接起来，描绘出古代鬼世界的政治、经济、文化、日常生活等一系列面向。主题分为：鬼之日常、鬼之百态、冥府探幽、人鬼之间、精怪一族等。作者以侦探般的眼光爬梳典籍，搜罗异事，讲述了一个可悲可笑、可怕可爱的鬼魂世界。

本书为知名专栏作者“有鬼君”近年来撰写的关于中国古代鬼文化的文章精选。作者从中国特有的志怪小说中爬梳整理了古人对鬼魂世界的各种猜测与想象，并将其拼接起来，描绘出古代鬼世界的政治、经济、文化、日常生活等一系列面向。主题分为：鬼之日常、鬼之百态、冥府探幽、人鬼之间、精怪一族等。作者以侦探般的眼光爬梳典籍，搜罗异事，讲述了一个可悲可笑、可怕可爱的鬼魂世界。

篇篇妖魔鬼怪，字字人情世态。本书是《见鬼》的续编，主要汇集最近三年新写的文章。 前两辑继续讨论鬼世界。作者从中国特有的志怪小说中爬梳、整理了古人对鬼世界的各种猜测与想象，描绘出鬼世界的政治、经济、文化、生活等一系列面向。 第三辑以介绍狐狸精为主，兼及花妖、蛇精等其他在中国传统文化中有代表性的精怪，并讨论精怪与人类的纠缠。作者从日常生活着手，描述了精怪尤其是狐狸精逐渐被人类规训的种种状况。 作者谈鬼说怪，妙在通人情、得鬼趣，文字时而古雅，时而新奇，其笔下的鬼世界亦是人间的倒影。 为什么神仙爱下棋，而鬼只喜欢赌钱？ 如果不能扑倒嫦娥，可以试着掰弯她吗？ 敲诈阴差会受到怎样的处罚？ 阎罗殿怎样保护犯错的冥官？ 怎样用挖坟来互相伤害？ 人狐争斗该不该掀桌子？ 为什么修仙需要一个冷静期？ 那些只撩汉不采补的狐狸精是真爱吗？ …… 说梦者痴，说鬼者智。 所谓见鬼...(展开全部)

本书以导览形式介绍中国古代小说的发展历史，以及各时期、各体式的代表作品。一方面通过简明的结构，描述中国古代小说的演变过程和主要体式，提供一幅浓缩版的古代小说景观导游图，一方面突出代表作的坐标意义与经典价值，讨论其开创或确立某类体式的小说史地位,归纳关于其作者、成书、版本、影响等问题的主流结论，分析其叙事品位与文学成就，提供一系列名著名篇的深度讲解,以求简而不略，骨架简单而血肉丰盈。

《中国古代小说总目(共3册)(精)》由山西教育出版社出版。

本书从全新角度梳理中国古代小说脉络，仔细探讨其思想内涵与文化底蕴，为中国古代小说研究提供了新思路以及新范型。

《中国古代小说总目提要》所收古代小学，上起先秦，下迄清末。民国以降，原则上不予收录。但始撰于清而终于民国者，则在收录范围之内。内容上既考虑历代文言、白话小说发展过程的基本事实，又以今人的小说观念对其加以厘定，力求全面、允当。 《中国古代小说总目提要》分为上下两编。上编为文言，下编为白话：均按作品产生的时代先后排列。作者佚名或生卒年无考，其作品间年代难以遽定者，则置于编年作品之后。 现存作品匀撰写提要；亡佚作品亦根据有关材料、尽力予以介绍。所有书目皆入正文，不作另编或附录处理。 每一条目大致包括作者概况、书名的来源依据和异名情况、版本简况、内容简介与故事源流、艺术特点及在小说发展史上的地位影响诸方面内容。 对《中国古代小说总目提要》所涉及的各类学术问题，尽量缕述各家观点，并陈述编者意见。对学术界尚未涉及的疑难问题，也尽力予以考证、解决。未解决者则加以说...(展开全部)

本书将中国古代小说史的发展分为两大阶段，上编《从肇始到成熟：两种体式及其演进》，着眼于小说文体的成熟过程，下编《文人独立创作普遍化时代的小说世界》突出小说文体成熟后，以小说家为中心的小说创作特点。全书贯穿文本的叙述策略，从文体、题材、叙事、语言、风格等角度，全方位描述古代小说演变的动态过程，并对众多经典作品进行了精细的分析。全书叙论结合，理据兼备，新见迭出，文笔流畅，使读者在亲近小说原典的同时，又能了解相关的小说史知识及分析方法，是一部体现了当前小说史研究前沿水平的著作，适应大学中文系专业课教学，亦可作为通识课教材及大众读本。

妖异奇幻的志怪世界，也逃不过沸腾的爱恨情仇。 但本书献给大家的是浪漫，所以我们就只谈爱。 月黑风高之夜，泼洒出之前储存起来的月光照明，这是韩生的浪漫。 爱上一个女孩，引导她成为一个德才兼备的女子，这是胡郎的浪漫。 不忍主人孤独，从墙上走下来变换形态伴其左右，这是影子怪的浪漫。 为了报答主人，流尽眼泪化成珍珠帮他求娶心上人，这是鲛奴的浪漫。 ………… 不论是精灵鬼怪，亦或是俗世凡人，有爱之人必不会寂寞。

《中国古代书画鉴定笔记》为著名古书画鉴定大师杨仁恺先生在中国古代书画鉴定小组1983-1990年全国古代书画巡回鉴定期间所写就的点评中国古代书画的鉴定笔记……