《观音造像仪轨》内容以观音菩萨为主，分为善相、怒相和画史资料三大部分，善相于前，怒相置后，有多面多臂者，依少而多的顺序排列。文献的选取，首先依据的是时间顺序，包括译经的早晚、权威学者成果的早晚排列。有图无文者标出题目，但内容暂缺，以待将来补出。

本书详尽介绍了近年长安故城内出土的一批北周佛教造像的形制和特征，同时汇集了西安地区历年来出土的北周佛教造像资料，并对北周造像的题材与样式，北周造像与周边北齐、南朝、西方诸国造像的关系等问题进行了探讨，揭示了北周造像风格形成的缘由。

《中国流失海外佛教造像总合图目》 Comprehensive Illustrated Catalogue of Chinese Buddhist Statues in Overseas Collection 内容简介： 本图目著录了海外各大博物馆、美术馆、图书馆以及私人收藏家珍藏的历代中国佛教造像珍品，也酌量收录少数知名拍卖行、古董商展售的中国佛教造像名品，所收流失佛像上至东汉，下迄明清，时间上的跨度长达近两千年，基本上囊括了金铜、石雕、木雕、夹纻、陶瓷、彩塑、宝玉石、竹木牙角雕等各个门类的造像艺术精品，其中以铜石造像为最大宗。本书所遴选的佛教造像多为历史、宗教、艺术、工艺价值并重，具有时代、地域代表性的名品，基本上折射出了流失海外中国汉传佛教造像的全貌。全书著录流失海外中国佛教造像总计一一七〇件（组），精美图版一四七〇幅，系海内外同类...(展开全部)

《榆林历史文化丛书》是一套由政协榆林市委员会组织专家学者编纂，收录榆林市历史文化资料的大型综合丛书，具有“存史、资政、团结、育人”的作用。榆林位于陕西省北部，地处陕、晋、宁、甘、内蒙古五省交界处，地理位置特殊，历史上为多民族融合之地，在社会发展、文化演变的长河中，形成了丰厚的历史文化遗存，文物资源丰厚。《上郡遗珍--榆林文物精粹》是该系列丛书的文物精粹卷，主要介绍了石器、玉器、陶器、瓷器、铜器、汉画像石等榆林各个历史时期的出土文物。

《玉观音》主要内容：佛教里有四个菩萨，代表悲、智、行、愿四种理想的人格。象征愿力的，是地藏王菩萨；象征实践的，是普贤菩萨；象征智慧的，是文殊师利菩萨；象征慈悲的，就是中国老百姓最熟悉的大慈大悲的观世音菩萨。 什么叫慈悲呢？按佛教经典的原意，慈，即是“予乐”；悲即是“拔苦”。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲。 观世音菩萨到了中国，在外形上被人塑造为女相，这大概反映出中国人对“慈悲”的理解：端庄安祥洁净美丽的观音菩萨端坐于盛开的莲花之上，似乎就代表了一切母性的崇高、伟大、温和、柔软、善良、怜悯和无处不在的爱心。

在一艘遥远的飞船上，有一个不怀好意的人正在做一些事情。他似乎还认识一群外星人，外星人给飞船的AI系统发送了病毒，企图摧毁这艘飞船。飞船上的人类危在旦夕，他们会如何解决这一场危机呢……

《观音》是安意如继《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》等书之后推出的又一本古典文学赏析随笔。 《观音》延续了安意如之前古典优雅的创作风格，对元戏曲的代表性剧作《牡丹亭》《西厢记》《桃花扇》等进行了优美的赏析。 忙碌的现代人，有谁曾静静地坐在戏院里，领略昆曲软糯的声腔、曼妙的身段？《牡丹亭》、《西厢记》、《桃花扇》，也许这些戏名很多人耳熟能详，但有谁细细领略过它们的浪漫与传奇？“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”，元杂剧的魅力哪一点比唐诗、宋词逊色？以古典文学随笔闻名的安意如，带你畅读元戏曲的美丽与哀愁。她着力发掘元代戏曲中体现的人情、人性和自由浪漫的幻美精神，将今天的男男女女与古典文学中的人物千丝万缕的情愫牵扯在一起。

《观音》是安意如继《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》等书之后推出的又一本古典文学赏析随笔。 《观音》延续了安意如之前古典优雅的创作风格，对元戏曲的代表性剧作《牡丹亭》《西厢记》《桃花扇》等进行了优美的赏析。 忙碌的现代人，有谁曾静静地坐在戏院里，领略昆曲软糯的声腔、曼妙的身段？《牡丹亭》、《西厢记》、《桃花扇》，也许这些戏名很多人耳熟能详，但有谁细细领略过它们的浪漫与传奇？“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”，元杂剧的魅力哪一点比唐诗、宋词逊色？以古典文学随笔闻名的安意如，带你畅读元戏曲的美丽与哀愁。她着力发掘元代戏曲中体现的人情、人性和自由浪漫的幻美精神，将今天的男男女女与古典文学中的人物千丝万缕的情愫牵扯在一起。