《规范性的来源》内容简介：义务在人类生活中无处不在，伦理学即是一门指导人们行动的学说。一般来说，一切伦理学说都应当是规范性的，但是，这些规范性要求对我们具有的权威来自哪里？克里斯蒂娜·科尔斯戈德分析了现代道德哲学家所主张的关于规范性来源的四种不同的解释：唯意志论、实在论、反思性认可和诉诸自律的理论，并以自己修改了的康德主义解释作为全书的结论。 这《规范性的来源》是作者在1992年于剑桥发表的关于人类价值的泰纳讲座基础上修改扩充而成，同时收录了G·A·柯亨、雷蒙德·戈伊斯、托马斯-内格尔和伯纳德·威廉斯对她讲演的评论，以及她对这些评论所做的回应。这种以论争的形式出现的著作风格很好地体现了“在相互辩驳中寻求真理、在相互碰撞中推进学术的发展”这一学术的本质。

《规范性的来源》内容简介：义务在人类生活中无处不在，伦理学即是一门指导人们行动的学说。一般来说，一切伦理学说都应当是规范性的，但是，这些规范性要求对我们具有的权威来自哪里？克里斯蒂娜·科尔斯戈德分析了现代道德哲学家所主张的关于规范性来源的四种不同的解释：唯意志论、实在论、反思性认可和诉诸自律的理论，并以自己修改了的康德主义解释作为全书的结论。 这《规范性的来源》是作者在1992年于剑桥发表的关于人类价值的泰纳讲座基础上修改扩充而成，同时收录了G·A·柯亨、雷蒙德·戈伊斯、托马斯-内格尔和伯纳德·威廉斯对她讲演的评论，以及她对这些评论所做的回应。这种以论争的形式出现的著作风格很好地体现了“在相互辩驳中寻求真理、在相互碰撞中推进学术的发展”这一学术的本质。

情感的本质是什么？情感如何影响我们的实践能动性？情感与道德具有怎样的相关性？这些话题在哲学史上曾多次被讨论，但当情感与理性存在冲突时，情感往往会被视为附属的、第二性的。本书尝试打破这种传统观念，提出并捍卫一种具有说服力的情感主义道德哲学。通过比较、综合各种道德情感主义理论，作者吸收、借鉴了当前元伦理学理论的新思路，建构并论证了关于道德规范力量的元情感主义（meta-sentimentalism）方案。作者强调，元情感是一种以一阶情感为对象的二阶情感，其功能是一种特定的道德敏感性，它能够为“人之为人”提供了一种具有决定性的构成性因素，使“先天”与“实践”并存的情感主义方案得以成立。

规范性是当代规范伦理学的一个核心观念。本书深入探究了人类理性层面的规范性与某种植根于自然进化的深层规范性之间的关系，考察了作为元概念/范畴的规范性对一系列相关理论概念、题旨的某种奠基性作用，以展示其解释力及整合力。

规范性是当代规范伦理学的一个核心观念。本书深入探究了人类理性层面的规范性与某种植根于自然进化的深层规范性之间的关系，考察了作为元概念/范畴的规范性对一系列相关理论概念、题旨的某种奠基性作用，以展示其解释力及整合力。

本书为国家社科基金后期资助项目，基于元伦理学和道德心理学的视角，本书对规范性问题进行了深入分析，对规范性在人类心理的发生模式进行了本质性的追问，在道德哲学的基本原理层面清晰地展示了实践行动的理由规范性的实质。本书在分析了规范性、行动理由、合理性、规范性判断等基本概念的基础上，提供了有关我们日常生活的规范性现象的本质性探讨，从元伦理的层面表明了道德规范性的本质在于人性心理机制的展现。在厘清这些基本概念的基础上，本书进一步系统地分析了康德主义、休谟主义和后果主义等道德理论在规范性问题上的争论，清晰地展示了这些争论的实质在于对人类不同心理图式的展示，在此基础上，我们有理由相信，只要对规范性现象采取一种整体性的人类社会学视角，我们就可以有效避免有关规范性现象的各种表面互竞，而在客观辩护性层面和实践性动机层面把规范性规约到有关人性的自然主义立场。

本书为国家社科基金后期资助项目，基于元伦理学和道德心理学的视角，本书对规范性问题进行了深入分析，对规范性在人类心理的发生模式进行了本质性的追问，在道德哲学的基本原理层面清晰地展示了实践行动的理由规范性的实质。本书在分析了规范性、行动理由、合理性、规范性判断等基本概念的基础上，提供了有关我们日常生活的规范性现象的本质性探讨，从元伦理的层面表明了道德规范性的本质在于人性心理机制的展现。在厘清这些基本概念的基础上，本书进一步系统地分析了康德主义、休谟主义和后果主义等道德理论在规范性问题上的争论，清晰地展示了这些争论的实质在于对人类不同心理图式的展示，在此基础上，我们有理由相信，只要对规范性现象采取一种整体性的人类社会学视角，我们就可以有效避免有关规范性现象的各种表面互竞，而在客观辩护性层面和实践性动机层面把规范性规约到有关人性的自然主义立场。

本书是国内学术界首次对黑格尔的规范性理论作出解读的著作。本书超出了以“承认”为核心概念研究黑格尔规范性理论的研究范式，试图以《逻辑学》和《法哲学原理》为基本文本，以责任和行动为核心概念分别对黑格尔认知方面的规范性理论和实践方面的规范性理论做出研究，从“黑格尔式的规范性理论”“黑格尔式的概念、判断与规范性”“从概念到行动：法的规范性”“占有、契约和惩罚”“道德行动与良知”“伦理世界的规范性”六个方面展开论述，以期全面、准确地把握黑格尔的规范性理论。

近年来，国内法学界已经开始注重对西方法律理论，对当代法律实证主义进行深入研究，这也推动了对包括规范性难题在内的法哲学基本问题探索。但之于法律的规范性，相关研究比较零散，缺乏专门性和系统性。马驰编著的《法律规范性的基础以法律实证主义的演进为线索》的特点是有三：其一，对法律的规范性含义本身从元理论的角度上进行较为深入的探讨，区分了语义维度、实践维度、理论维度三重意义上的规范性。其二，以规范性为线索，对已有的经典理论进行了重新梳理，并在此基础加以批评。其三，直接引入了制度事实理论这一哲学理论资源，在挖掘已有惯习理论正确性的基础上，对规范性难题提出了具有一定新意的解释方案。

近年来，国内法学界已经开始注重对西方法律理论，对当代法律实证主义进行深入研究，这也推动了对包括规范性难题在内的法哲学基本问题探索。但之于法律的规范性，相关研究比较零散，缺乏专门性和系统性。马驰编著的《法律规范性的基础以法律实证主义的演进为线索》的特点是有三：其一，对法律的规范性含义本身从元理论的角度上进行较为深入的探讨，区分了语义维度、实践维度、理论维度三重意义上的规范性。其二，以规范性为线索，对已有的经典理论进行了重新梳理，并在此基础加以批评。其三，直接引入了制度事实理论这一哲学理论资源，在挖掘已有惯习理论正确性的基础上，对规范性难题提出了具有一定新意的解释方案。