《觅诗记》是韦力“传统文化遗迹寻踪”书系之一部。 中国的诗赋不仅源远流长，而且有着特别清晰的流变主线，显现出诗歌这种文学形式在中国有着何等的生命力。本书以《诗经》一书的采集和编纂者作为专题寻访的第一人。对诗人遗迹的勘访，以时代为序，春秋秦汉，魏晋南北朝，隋唐五代，宋元明清，而同一个时代的诗人则以生年为序，凡是无法确定生卒年的诗人，则将其排在该代的后面。诗歌这种文学形式到了唐代最为发达，本书诗人寻踪之旅，当然是以唐代诗人为重点。但是为了文体上的划分，“唐宋八大家”归于文的范畴，本书不再收录。本书收录的范围，下限则定在了清朝的结束。清朝结束之时，晚清的许多著名诗人仍然在世，故酌情收录了几位跨越这个时限的诗人。 一百一十九位诗人故里、墓园、祠堂、遗迹，五百余张实地勘访图片，五百余张善本古籍书影，上溯《诗经》，迄于晚清，三千年诗赋流变，作诵之人星汉灿烂。藏书...(展开全部)

韦力•传统文化遗迹寻踪系列之六 声音训诂、考据校勘、典章制度、义理分析…… 引证博赡，提炼中国人文学科的崇高标准 自孔子至晚清学人，生动复现近60位经学大师广研群经、论辩今古 200余张善本古籍书影，序列两千多年儒家经典巨著 300余张故居、祠堂、墓园、遗迹照片，见证韦力只身求索中华文明的悲壮之旅 经学，是规定天下家国以及个人理想的人生教育学，为中国人日常风俗习惯提供依据，成为中国人文学科的最高标准。 著名藏书家韦力壮游华夏山河，追索大师遗风，对中国儒家学术思想悠悠数千年的发展进行了一次全面专业又亲和平易的脉络梳理。他敏于创制、不落窠臼，“传统文化遗迹寻踪”系列探索出一种“人物生平所处历史语境与实地寻访游记相结合”的不可复制的模式，是致力于保存中华文脉的当代典范。

穿越到修真世界的慕寒伊，凭借着逆天空间一路成长，复仇，寻母，虐白莲，本来可以活得简单快乐。可是在遇到轩辕凛以后，一切都变了，是宿命的牵引吗？凛，我早就说过，我不是她，你为何…师兄…抱歉，这一世给不了你想要的…百里朔，抱歉，害你到这种地步… 　　穿越之觅心记小说为转载作品，章节由网友发布

《自题·短诗长评》—湘江居隐初至云山不知路，登顶方明道曲折醉中吟句忙提笔，惊醒再改乱诗篇空有报国安天志，梦里唯是愿现时今我未到弱冠纪，已把谥号表字知非是白首心便倦，年少看淡红尘事不卑不骄独自傲，无才无德视清高屡遭笑骂仍不弃，屹立群山终不倒志若竹石可为官，偏学靖节做征士分明从仕不似民。可以无劳把果食不喜清茶四五盏，自爱浊酒两三杯何问朝霞与晨露？怎知独看晚时风！不欲批文于庭坐，只希汗水洒田园悲而掩泣喜而乐，勿将话语藏心间对壁邀谁同我饮，漫步江边何与共朋友十九不与谈，奏得琴音可知意！知己尚能有一二？举杯相笑人世间冬雪已化春不至，秋寒早散夏季炎日月变幻光阴逝，江水长流从未断柳絮得风势更狂，舴艋舟行可扬帆鹰飞岂因云重泄？狼啸不为月缺绝任凭四季匆忙去，我因年长色愈衰？年虽耄耋心不老，可攀高山傲群峰！世间生我无伯乐，赤金埋沙终将现纵使拙作人不闻，但己应信后生识今时功绩何者论？只有自明与天知若至语出世皆闻，莫因名利弃本心理哲识道不精通，诗词歌赋提笔来凡间万物皆为景，世人百态俱成章所写经论集一作，留予诸青几百篇！复读书文数十遍，其意可以会三分？

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简介：故事发生在未来，资源枯竭，灾难频发……

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梁衡1946年出生，山西霍州人。1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事。现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》、散文集《只求新去处》、《名山大川》、《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越》。有《梁衡文集》九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋词》、《夏感》、《觅渡 觅渡 渡何处》、《跨越百年的美丽》、《追寻那遥远的美丽》等入选中学、师范和大学课本。

本书收录了著名作家梁衡文学创作以来各个方面*代表性的五十年来关于阅读与写作的70篇文章。较为全面的阐述了他的文学创作历程与心得。梁衡在新闻与文学创作方面都是独树一帜，后期创作的政治散文及人物散文善用理性分析和形象表现，因此，作品大多视野宏阔，充满磅礴气势。作品融“大事、大情、大理”于一体，具有强烈的现实感和时代气息。本书中的文学研究文章首次结集出版，有着一定的市场号召力。