作者指出，使徒行传可以说完成了新约历史的“五经”。新约头四本书表达的是耶稣基督，第五本书则是教会的最初历史，也就是基督以大能在人类历史中最早的作为。

作者指出，使徒行传可以说完成了新约历史的“五经”。新约头四本书表达的是耶稣基督，第五本书则是教会的最初历史，也就是基督以大能在人类历史中最早的作为。

《视觉〈圣经〉:西方艺术中的基督教》编者以生动的文字，介绍了作品原典出处、画家生平、艺术风格，并别出心裁地以图示的方式对画面结构进行了分析。《圣经》不仅是一部宗教经典，也是一部世俗的珍贵历史文献，是人类文学宝库中的一颗明珠，是出现在遥远古代的，色泽绚丽的、人物形象生动的文艺作品。如同其他类似的书籍一样，《圣经》中的故事反映了人类的社会心理演变进程，无论他们的种族、语言和文化如何，它反映的是人类渴望与追求真理愿望的一种形式。自从《圣经》问世之后，《圣经》中的许多故事就一直吸引着历代的艺术家，而且不同时代的艺术家在描绘圣经故事的时候往往搀杂进去大量的自我想象，以及那个时代人们许多生活的场景和对事物的看法。也有一些艺术家，虽然描绘的是《圣经》中的故事，而他们真实的目的常常只是借用《圣经》中的故事或人物来反映他们自己当时的心态。通过这些美丽的作品，使我们又从...(展开全部)

传统认为，新约书卷《使徒行传》中的叙事来自基督教的历史记忆，或至少来自对口传传说的记录。但《模仿荷马》挑战了这一认识，主张《使徒行传》中的故事来源是荷马史诗，而非早期的基督教传说。 作者首先设定了六个鉴别文学模仿的可靠标准，然后挑选出《使徒行传》中的四个故事作为切面，参照这些标准，一一评估它们与荷马史诗之间是否存在，以及在多大程度上存在模仿关系。最后作者得出结论：《使徒行传》的作者是以荷马作品的著名场景为模型，创作了笔下的故事，而不是来自任何历史的记忆。作者进而研究了《伊利亚特》中的故事对后来的古代文学的影响，并提出，在《使徒行传》之前，这一故事已经创生了一个充满活力的模仿性的文学传统。

传统认为，新约书卷《使徒行传》中的叙事来自基督教的历史记忆，或至少来自对口传传说的记录。但《模仿荷马》挑战了这一认识，主张《使徒行传》中的故事来源是荷马史诗，而非早期的基督教传说。 作者首先设定了六个鉴别文学模仿的可靠标准，然后挑选出《使徒行传》中的四个故事作为切面，参照这些标准，一一评估它们与荷马史诗之间是否存在，以及在多大程度上存在模仿关系。最后作者得出结论：《使徒行传》的作者是以荷马作品的著名场景为模型，创作了笔下的故事，而不是来自任何历史的记忆。作者进而研究了《伊利亚特》中的故事对后来的古代文学的影响，并提出，在《使徒行传》之前，这一故事已经创生了一个充满活力的模仿性的文学传统。

没有命运,仅有人铺垫出之坎坷道途没有净土,仅有人开凿出之世外桃园-一把王者圣剑，为黑夜带来光明一个不屈英魂，为世间燃点希望-觉醒灵魂，少年鏖战神魔；暗云涌动，泛起灭世争端！-光暗冲突，大战一触即发；人神决战，再写创世诗篇！ 　　光灵行传小说为转载作品，章节由网友发布

穿越到崩坏世界。自己竟是符华弟子？！ 看他如何用自己的方式把这个故事变成大家所期望的样子！ 正经剧情+欢乐吐槽向。偶尔有乱入 注：主角没有传统龙傲天打脸片段，第一卷前期会很憋屈，看不下去，不适左上角自觉退出谢谢 　　崩坏尘行传小说为转载作品，章节由网友发布

在一场战斗中失去挚爱的前赏金刺客程华，正试图努力走出那纠缠不清的旧日阴影。他未曾想到，某种不可名状的黑暗正在试图夺走他乃至整个国家的一切。他不得不面对古老村庄里豢养的邪魔、潮湿地下室通往的黑暗、流窜在这个国家的仇敌，以及那越来越迷离扑朔的命运走向带来的威胁

我是张良，目前性别，男，20岁 身高180厘米，体重110斤，自认为是一个货真价实的人类 然而，在一次机缘巧合下，我却意外在我的DNA第23对染色体上看见一行字…… [天网永恒第三基地制造，编号114514] [天网财产，拐带必究！]

简介：初次写文,请多关照