观众对电影的认同是他们观看影片并从中解读出意义的保证。电影文本是一个由多种表意符号组织起来的动态视觉文本，观众的观影认同包含了复杂的层面。本书以电影理论为切入点，聚焦于观众观影过程中的认同问题，在综合视觉文化、文艺理论、大众文化等理念的基础上，从视觉感知、形式表现、主题表达及文化身份这四个层面入手，论述了不同形态的叙事电影（如好莱坞电影、艺术电影等）在差异化的表现手法中所蕴含的对观众认同的诉求。

观众对电影的认同是他们观看影片并从中解读出意义的保证。电影文本是一个由多种表意符号组织起来的动态视觉文本，观众的观影认同包含了复杂的层面。本书以电影理论为切入点，聚焦于观众观影过程中的认同问题，在综合视觉文化、文艺理论、大众文化等理念的基础上，从视觉感知、形式表现、主题表达及文化身份这四个层面入手，论述了不同形态的叙事电影（如好莱坞电影、艺术电影等）在差异化的表现手法中所蕴含的对观众认同的诉求。

《华语电影叙事的文化身份》以获奖华语影片为例，以文化研究的视角，从具体的文本话语环境、叙事本体和接受对象出发进行文化认同的解析。综合跨文化语境下不同的叙事文本和批评文本，以比较的视野分析海峡两岸和香港电影叙事的文化身份，由此来审视华语电影叙事中所涉及的文化身份问题，从而考察身份建构的复杂层次话语系统和权力关系。

本书是台湾著名学者周英雄以及冯品佳联合主编，郑树森、李有成、单德兴 等著名学者联袂著作的电影论文集。本书以视觉文化和当代电影的发展为出 发点，探讨影像的幻象面向，尤其质问在今时今日，电影中呈现、传达的到 底是哪些一般人视而不见，或顶多是稍纵即逝、不易捉摸的现代性。

"在人类历史上，“我”的发现，作为一个独立的个体和主体的“我”的诞生，或许是最具创造性也最具解构性的行为。但“成为我”是一项永远不可能停止的身份规划和记忆工程。在充满冲突与断裂的多元社会，作为一种朴素的认同，记忆或许可以为我们维护自己的身份、维持自我之连续性提供一臂之力。 基于此，《文化记忆与身份认同》关注融汇于日常生活之中的记忆，谈及了流动时代中人们的记忆危机，记忆的“真”、“善”，“是与非”，“公域”和“私域”的演变，与身份认同的正负相关关系等。书中既有对记忆的范式、身份的构建及其相互关系的理论建构和反思，又有对《顾颉刚日记》、帕慕克《纯真博物馆》和村上春树《挪威的森林》的文本解读，尝试剖析并解答记忆的相关疑问，是目前国内社会记忆理论研究的开创性专著。 "

《视觉与文本》收录的十几篇文章。从多方面探讨了视觉与文本之间的关系。当代文学理论对艺术史的影响是越来越明显，但是就视觉和文本交融所产生的根源和它们之间的关系，广大学者很少能达成共识。 《视觉与文本》为“西方当代视觉文化艺术精品译丛”中的一本。全书收录了艺术史的基本观念；后历史美学——来自德国的阐释；菲洛斯特拉图斯与意象博物馆；疯狂的盔甲；视觉的可视性：沃克斯豪花园与观者的定位；摄影虚幻主义：论摄像机对推翻视觉中心论的贡献等十几篇文章，从多方面探讨了视觉与文本之间的关系。

本书是研究小说叙事理论和文本的专著。第一部分是对小说叙事中的叙述者、隐含作者、反讽叙事、复调和元叙事等的理论研究；第二部分研究小说叙事文本的视角调度、伦理化叙事、宏大叙事、魔幻化叙事以及对叙事可靠性的消解等问题。

《同一性（青少年认同机制）/政治心理学经典译丛》成于20世纪60年代后期，是作者埃里克·H.埃里克森20年来有关同一性的文章整理、修订和汇编而来。作者在《同一性（青少年认同机制）/政治心理学经典译丛》中介绍了他自己著名的人格发展渐成说，对人的发展的八个阶段进行了详尽、系统的阐述；从临床的诊断、转变的分析、历史的发展、社会的进步、文化的背景以及人类学的调查等方面搜集大量资料，对其同一性理论进行了广泛深入的探讨和论证；对我（I）、我的自身（self）和我的自我（ego）三者的区别和关系；对自我、集体自我和环境之间的特性和相互作用都有详尽的阐述、分析和独特的理解。作者对于假种的虚假同一性和未来同一性饶有兴趣，在书中不同章节出现了重复的讨论。《同一性（青少年认同机制）/政治心理学经典译丛》是埃里克森有关同一性理论的重要著作。

影像是当代社会的主流媒介，也是文化表意实践的重要载体，对于传承和发展传统文化、形塑和坚持文化自信，以及更好地讲述中国故事和开展跨文化对话，都具有不可替代的重要作用。本书研究了全球范围内利用视听手段展开文化表意的历史、理论与方法，探讨了影视传播在促进文化认同和跨文化理解中所发挥的独特作用。本书由三个部分构成，对应于研究对象的三个具体领域。其中，第一部分处理人类学领域如何用视听媒介来研究文化，第二部分处理视听语言如何进行文化表意，第三部分探讨影视产品是如何传播文化和构建文化认同的。