《视读意识学》主要内容：意识总是被视为科学研究最后才能攻克的一座堡垒。现代科学可以分解原子，可以揭示生命的神秘，但是它却始终未能完全解释得出意识感觉的来源。来自各个科学领域的人士开始转向意识的揭秘工作，同时他们也提出了各种各样的理论假设。但是。有人怀疑意识根本无法为常规科学所研究，还有人怀疑意识本身就是一个超越了人类理解力的谜。 《视读意识学》对目前所有关于意识的研究做了一个简单的介绍。从意识的“难题”入手，考察了心灵与物质的哲学关系，追溯了意识问题产生的历史渊源。《视读意识学》还循着科学研究的路径，一路探察了意识与神经科学、计算机科学以及量子力学的关系，其中不乏许多有趣又别开生面的科学实验和哲学隐喻，比如，“僵尸”、“中国屋”、“机器中的幽灵”以及“薛定谔的猫”。 对于那些对意识这一古老问题有兴趣的人而言，这《视读意识学》无疑是最佳的入门选择。

《视读意识学》主要内容：意识总是被视为科学研究最后才能攻克的一座堡垒。现代科学可以分解原子，可以揭示生命的神秘，但是它却始终未能完全解释得出意识感觉的来源。来自各个科学领域的人士开始转向意识的揭秘工作，同时他们也提出了各种各样的理论假设。但是。有人怀疑意识根本无法为常规科学所研究，还有人怀疑意识本身就是一个超越了人类理解力的谜。 《视读意识学》对目前所有关于意识的研究做了一个简单的介绍。从意识的“难题”入手，考察了心灵与物质的哲学关系，追溯了意识问题产生的历史渊源。《视读意识学》还循着科学研究的路径，一路探察了意识与神经科学、计算机科学以及量子力学的关系，其中不乏许多有趣又别开生面的科学实验和哲学隐喻，比如，“僵尸”、“中国屋”、“机器中的幽灵”以及“薛定谔的猫”。 对于那些对意识这一古老问题有兴趣的人而言，这《视读意识学》无疑是最佳的入门选择。

《视读混沌学》解释了混沌如何在各种不同的场合下——从动物数量的波动到股票市场的起伏——发生作用的。在书中还从现代数学和犒赏学的角度近体诗了混沌和复杂（复杂性是一种新兴的理论，它认为所有的复杂系统都是按照几个简单的原则演变而来的）之间的关系。 如果一只蝴蝶在巴西扇动一下翅膀，会不会在得克萨斯州引起一场龙卷风这一自量子理论出现以来最重要的科学进步——就试图回答这种看起来莫名其妙的问题在似乎可以预测的物理系统中发现的随机性已经发展成了一门新科学它向世人宣布了整个个宇宙比我们想象中的更难以预测。 《视读混沌学》文字浅显易懂，配以妙趣横生的图片，介绍了一种让人惊讶又充满争议的理论，它戏剧性地改变了我们对自然界的看法，同样，也改变了我们对自身在在混乱的宇宙中所处位置的看法。

《视读混沌学》解释了混沌如何在各种不同的场合下——从动物数量的波动到股票市场的起伏——发生作用的。在书中还从现代数学和犒赏学的角度近体诗了混沌和复杂（复杂性是一种新兴的理论，它认为所有的复杂系统都是按照几个简单的原则演变而来的）之间的关系。 如果一只蝴蝶在巴西扇动一下翅膀，会不会在得克萨斯州引起一场龙卷风这一自量子理论出现以来最重要的科学进步——就试图回答这种看起来莫名其妙的问题在似乎可以预测的物理系统中发现的随机性已经发展成了一门新科学它向世人宣布了整个个宇宙比我们想象中的更难以预测。 《视读混沌学》文字浅显易懂，配以妙趣横生的图片，介绍了一种让人惊讶又充满争议的理论，它戏剧性地改变了我们对自然界的看法，同样，也改变了我们对自身在在混乱的宇宙中所处位置的看法。

《视读宇宙学》图文并茂地描述了不同事物的尺度——从原子到银河系的超量系团，并以爱因斯坦的广义相对论为基础，勾勒出描述宇宙膨胀的宇宙学理论的轮廓。《视读宇宙学》还探讨了宇宙背景卫星探测的重要意义，解释了为什么当前的理论没有可靠的证据来说明宇宙是否曾经有过一个“开始”。 宇宙中90%或更多的物质是不可见的。没有人知道这些物质是什么。宇宙在膨胀，但是没有人知道这种膨胀已经持续了多长时间。宇宙将永远膨胀下去，还是会在大坍缩中崩溃或者会反过来再发生一次大爆炸？ 从亚里士多德到牛顿、爱因斯坦和量子力学，《视读宇宙学》详细介绍了物理学和天文学上的变革，这些变革构成了今天我们科学认识宇宙的基础。

《视读人类学》试图超越人类学自身索然无味的历史，生动地讲述这门难以定性的人类科学，全书按时间顺序，介绍了古希腊人类学的创始直至当代人类学的不同表现形式。《视读人类学》阐释了人类学的重要概念和研究方法，其中着重介绍了著名的人类学家弗朗茨·博阿斯，布朗尼斯劳·马林诺夫斯基、E，E，埃文斯·普利查特，玛格丽特·米德以及克劳德·列维一斯特劳斯。此外《视读人类学》还翔实地介绍了自我批评的人类学和后现代人类学，全书的核心问题是关于人类学对非西方文化的影响。 人类学源于对“原始”文化的研究，“原始”这一概念本身就揭示了西方“文明”的优越感，因而西方人用其来指称落后的他人。随着帝国的覆灭，人类学内部分崩离析。那么，它到底是殖民主义的帮凶，还是种族主义者为丁遮人耳目而创造的所谓。科学？它是促进了文化之间的交流，还是扩大了文化之间的分歧？ 《视读人类学》一书的特点是论据...(展开全部)

《视读符号学》为《巴尔特简介》的姐妹篇，全书勾勒出了从古典符号研究到当代后结构主义研究的整个符号研究发展脉络。《视读符号学》图文并茂地介绍了一些具有影响力的符号学家以及他们的研究成果，深入浅出地解秋了一些符号学术语。如果你想了解符号何以对人类生存举足轻重，如果你想初窥符号指称研究之门，《视读符号学》无疑是你的上佳的选择。

《视读人类学》试图超越人类学自身索然无味的历史，生动地讲述这门难以定性的人类科学，全书按时间顺序，介绍了古希腊人类学的创始直至当代人类学的不同表现形式。《视读人类学》阐释了人类学的重要概念和研究方法，其中着重介绍了著名的人类学家弗朗茨·博阿斯，布朗尼斯劳·马林诺夫斯基、E，E，埃文斯·普利查特，玛格丽特·米德以及克劳德·列维一斯特劳斯。此外《视读人类学》还翔实地介绍了自我批评的人类学和后现代人类学，全书的核心问题是关于人类学对非西方文化的影响。 人类学源于对“原始”文化的研究，“原始”这一概念本身就揭示了西方“文明”的优越感，因而西方人用其来指称落后的他人。随着帝国的覆灭，人类学内部分崩离析。那么，它到底是殖民主义的帮凶，还是种族主义者为丁遮人耳目而创造的所谓。科学？它是促进了文化之间的交流，还是扩大了文化之间的分歧？ 《视读人类学》一书的特点是论据...(展开全部)

哲学家们总是乐于提出一些棘手的问题，比如：现实的本原是什么？到底什么是人？人的思想和意识有何特别之处？我们可以自由地选择自己的身份和行为吗？我们能否证实上帝的存在？我们能否确定已知的一切？什么是真理？语言是否反映了我们真实的世界？我们应该如何共处？电脑有没有思维能力？ 　　《视读哲学》一书内容全面生动，通俗易懂而又不乏幽默。以明晰轻快的语言阐释了哲学家们的主要观点与论述，旨在引导读者了解从赫拉克利特到德里达的众多西方哲学宋的重要思想。对于首次接触哲学的初学者来说，是一本不可多得的介绍性书籍。

《视读尼采》多层面深度地剖析了这位19世纪的伟大思想者，作为对虚妄和错误信仰的大无畏的批评者．尼采被弗洛伊德推崇为“所阅读过的自我认知最完善的哲学家”。上帝已死？传统的教义不过是一个有用的错误？是不是“权力意志”导致了纳粹大屠杀？科学知识的局限是什么？人类的真正解放是否才刚刚开始？弗里德里希的哲学提出了综上所述的所有命题。 尼采对于现世的意义难以估价，他对人类心理、道德、宗教以及权力的超凡洞见。在今天看来依然带有敏锐的前瞻性：在他的著作中已经清楚地预见了存在主义、精神分析、符号学以及后现代主义。