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为什么用缤纷图案装饰石窟？ 为什么敦煌图案中西交汇？ 为什么隋唐图案繁荣华贵？ 为什么龙凤图案流行于五代之后？ 关友惠《敦煌装饰图案》，认为图案是敦煌艺术的重要组成部分，介绍了来自印度的、波斯的、中亚的、西域和中国传统的石窟图案纹样及诸多纹样在这里交流融合、发展变化，形成具有敦煌特色的装饰图案的过程。

为什么用缤纷图案装饰石窟？ 为什么敦煌图案中西交汇？ 为什么隋唐图案繁荣华贵？ 为什么龙凤图案流行于五代之后？ 关友惠《敦煌装饰图案》，认为图案是敦煌艺术的重要组成部分，介绍了来自印度的、波斯的、中亚的、西域和中国传统的石窟图案纹样及诸多纹样在这里交流融合、发展变化，形成具有敦煌特色的装饰图案的过程。

本书展示的三百余幅敦煌历代装饰图案，仅是历代石窟壁画中摘要临摹整理的各类装饰图案的一部分，归纳了敦煌历代具有代表性的装饰图案的特征。通过装饰的内容、造型、色彩和构成，真实地反映了中国历代的艺术家们在继承和发展的艺术实践中，创造性地掌握了传承和创新的创作规律。它们不仅能融会贯通地体现中华民族悠久灿烂的优秀文化，而且高度地体现了民族的时代性和创造力。

象征着中国古代中西文化与经济的交流及友好往来的“丝绸之路”，是中国历史文明和智慧编织出的一条璀璨绚丽的丝带，而敦煌石窟艺术就是在这条丝带上光彩夺目的一颗明珠。希望通过本书，能唤起更多有智之士对中华民族传统的优秀文化重视，并促使当今的装饰设计的同行专家们也能认识到“是把敦煌的东西渗透一下的时候了”。

象征着中国古代中西文化与经济的交流及友好往来的“丝绸之路”，是中国历史文明和智慧编织出的一条璀璨绚丽的丝带，而敦煌石窟艺术就是在这条丝带上光彩夺目的一颗明珠。希望通过本书，能唤起更多有智之士对中华民族传统的优秀文化重视，并促使当今的装饰设计的同行专家们也能认识到“是把敦煌的东西渗透一下的时候了”。

本书展示的三百余幅敦煌历代装饰图案，仅是历代石窟壁画中摘要临摹整理的各类装饰图案的一部分，归纳了敦煌历代具有代表性的装饰图案的特征。通过装饰的内容、造型、色彩和构成，真实地反映了中国历代的艺术家们在继承和发展的艺术实践中，创造性地掌握了传承和创新的创作规律。它们不仅能融会贯通地体现中华民族悠久灿烂的优秀文化，而且高度地体现了民族的时代性和创造力。

《解读敦煌·敦煌彩塑》内容简介：佛教起源于古代印度，其地域包括印度河流域（今巴基斯坦）及恒河流域（今印度）。早期的佛教为无偶像崇拜，信奉者认为偶像是对圣人的不敬，因此仅以法轮、足迹、菩提树以及宝座来表示佛陀的存在。随着大乘佛教的兴起，公元1世纪统治印度的贵霜王朝最早将佛陀的形象铸造在金币上。贵霜王朝是由黄河西部地区西迁的大月氏人建立的。

塑造佛像有哪些规范？ 敦煌彩塑如何制作？ 北朝彩塑如何融汇中西？ 隋代雕塑如何承前启后？ 唐代彩塑为什么偏重写实？中唐之后的彩塑为什么渐入衰境？ 本书阐释了千余年间的石窟开凿史上，敦煌塑像的发展与演变，详细论述了敦煌莫高窟现保存有北凉等十个朝代的洞窟492个，彩塑2000余尊，浮塑1000余身，现保存基本完好的原作14000余身的发展演变。

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