作者将包含各类建筑形象的汉画像砖石命名为“汉代建筑画像砖石”。他经过深入探究，呈现给读者这本书，令人耳目一新。本书运作科学构图法，联系我国古代绘画，结合原始艺术，通过系统、深入地解读汉画像砖石中的建筑，探讨了汉代的建筑技术特征。 该书“论从史出”与“古为今用”相结合，论述详实，结论科学、合理，无疑会对汉代建筑史、中国建筑史的研究起到重要的推动作用。同时，对指导一般汉画像砖石的研究，以及历史建筑的复原、修复，也将带来深远的影响。

《汉代画像砖石墓葬的建筑学研究》主要包括：汉代画像墓葬建筑综述：汉代墓葬的形制及画像砖石墓葬建筑的分布、分期，汉代画像砖石墓葬：东汉早、中期的画像、花纹砖墓，汉代画像砖石墓葬的结构、形式及建筑技术水平解析以及汉代画像砖石墓葬的建筑史学回眸等。

《汉代画像砖石墓葬的建筑学研究》主要包括：汉代画像墓葬建筑综述：汉代墓葬的形制及画像砖石墓葬建筑的分布、分期，汉代画像砖石墓葬：东汉早、中期的画像、花纹砖墓，汉代画像砖石墓葬的结构、形式及建筑技术水平解析以及汉代画像砖石墓葬的建筑史学回眸等。

本画集主要介绍四川汉代画像砖。因四川汉代画像砖内容丰富，题材多样，制作精良，出土特多，驰名中外。所以本书收集了众多国营和民办博物馆、文物管理所，以及个人收藏爱好者手中的一大批新出土和未经出版过的汉代画像砖拓片和照片，其内容丰富，是一本值得收藏的图书。其增补新出土的资料将成为四川汉画研究的重要内容。

所谓画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像砖。作为中国古代民间美术艺术的一枝奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园林中持续开放了十四五个世纪之久。其间，朝代更迭，人事沧桑，社会面貌和意识形态都发生了巨大变化。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了这一变化，而且将这一民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。《中国画像砖全集》三卷分别收录了迄今河南地区、四川和重庆地区以及其他地区发现的画像砖精品，基本反映了我国古代画像砖艺术的历史发展和整体面貌。 《河南画像砖》每图注明名称、年代，书后附详细图版说明。本书收论文三篇《中国古代画像砖概论》、《河南汉画像砖概论》。 本卷主要按地区编排，力求全面展示河南画像砖的发展面貌。本书以考古发掘为主，酌蒐有代表性的传世作品；既要考虑画像砖本身的艺术价值，又要兼顾不同的内容和...(展开全部)

所谓画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像砖。作为中国古代民间美术艺术的一枝奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园林中持续开放了十四五个世纪之久。其间，朝代更迭，人事沧桑，社会面貌和意识形态都发生了巨大变化。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了这一变化，而且将这一民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。《中国画像砖全集》三卷分别收录了迄今河南地区、四川和重庆地区以及其他地区发现的画像砖精品，基本反映了我国古代画像砖艺术的历史发展和整体面貌。 《河南画像砖》每图注明名称、年代，书后附详细图版说明。本书收论文三篇《中国古代画像砖概论》、《河南汉画像砖概论》。 本卷主要按地区编排，力求全面展示河南画像砖的发展面貌。本书以考古发掘为主，酌蒐有代表性的传世作品；既要考虑画像砖本身的艺术价值，又要兼顾不同的内容和...(展开全部)

汉代画像，是汉代人遗留的绘有图像的文物，包括壁画、帛画、画像石、画像砖等，内容丰富、题材广泛，是研究汉代历史的重要史料。本书分成汉代画像考析、汉代画像与汉代政治、汉代画像与汉代人的观念世界、汉代画像与汉代政治史观、汉代画像与汉代思想文化、汉代画像与汉代社会等章节，以汉代画像为切入点，以图证史，以史解图，并以传统文献及简牍等出土文献为史料证据，以图像解释学和历史诠释学为理论方法，对汉代画像与汉代社会的关系进行全面考析。

目录 图表目录 凡例 导论——发现与研究回顾 第一章岷江流域的画像石棺 成都市天回山3号崖墓石棺 郫县新胜1号砖室墓石棺 郫县新胜2、3号砖室墓石棺 双流县应龙村1号崖墓石棺 大邑县同乐村砖室墓石棺 新津县城南砖室墓石棺 新津县宝子山崖墓石棺、崖棺 彭山县双河崖墓石棺 彭山县高家沟282号崖墓石棺 彭山县梅花村496号崖墓石棺 彭山县江口951—2号崖墓崖棺 乐山市沱沟嘴崖墓石棺 乐山市鞍山崖墓石棺 荥经县陶家拐砖室墓石棺 芦山县王晖砖室墓石棺 第二章沱江流域的画像石棺 简阳县鬼头山崖墓石棺 内江市关升店崖墓石棺 内江市红樱1号崖墓石棺 富顺县邓井关1号崖墓石棺 富顺县邓井关2号崖墓石棺 第三章长江沿岸的画像石棺 宜宾市翠屏村7号石室墓石棺 南溪县长顺坡砖室墓石棺 江安县桂花村1号石室墓石棺 长宁县七个洞4号崖墓崖棺 长宁县七个洞6号崖墓崖棺 长宁县...(展开全部)

众所周知，谶纬文献从中古以后就屡遭帝王禁止，学界皆认为隋炀帝的禁绝最为惨烈。但唐代《五经正义》、《文选注》、《汉书》、《后汉书》的注解中，引用诸纬名目俱全。加之流播日本、朝鲜的纬书名目大体完整。因此，导致谶纬思想消亡的最重要的原因是宋儒在学理上的清除与打击，此后，诸多官私书目中谶纬的名目残缺、分类不明。尽管后世学者努力辑佚，并肯定谶纬有补史、考地、测天、考文、徵礼、博物诸作用，但谶纬已成了博物馆化的知识碎片，存在于类书与注解之中。谶纬在古代被当作经学的赘疣，在现代学术中被看成神学经学，仅其中的自然知识和宇宙思想的碎片被稍加肯定，对谶纬的研究也多停留在文献考订与思想概述的范围内。该成果从战国秦汉间文化与政治大转型这一历史背景出发，动态地描述谶纬文献与思想的历史形态，力图恢复它的真实面貌。让学界从另一个角度，理解秦汉文化及其对中国郡县制帝国文化的长远影响...(展开全部)