1930年代前半期，中国文坛兴起了一个与左翼、京派等并立的言志文学思潮。以周作人、林语堂为代表的言志派作家借重评晚明小品倡导言志文学，引发了一场声势浩大的文学思潮。这一文学思潮，凸显了新文学“载道”与“言志”两种传统的对峙，具有较大的文学史意义……   《言志文学思潮研究》从文学思想、文学论争和散文创作等方面进行勘察和论证，搭建了一个初步的整体阐释框架，包括以下几个主要方面： 在自五四文学革命到1930年代初期的历史语境中，探寻 “言志”概念产生的源头，并考察言志文学理论形成的过程；继而从晚明小品热的角度，评述言志派的理论主张及其与左翼作家的论争，勾勒出1930年代言志文学思潮的基本面貌；通过话语分析，论述作为言志派一翼的论语派作家的政治身份及其小品文话语的文化政治倾向；论述言志派代表作家的散文创作。 在研究方法上，本书借鉴马克思主...(展开全部)

1930年代前半期，中国文坛兴起了一个与左翼、京派等并立的言志文学思潮。以周作人、林语堂为代表的言志派作家借重评晚明小品倡导言志文学，引发了一场声势浩大的文学思潮。这一文学思潮，凸显了新文学“载道”与“言志”两种传统的对峙，具有较大的文学史意义……   《言志文学思潮研究》从文学思想、文学论争和散文创作等方面进行勘察和论证，搭建了一个初步的整体阐释框架，包括以下几个主要方面： 在自五四文学革命到1930年代初期的历史语境中，探寻 “言志”概念产生的源头，并考察言志文学理论形成的过程；继而从晚明小品热的角度，评述言志派的理论主张及其与左翼作家的论争，勾勒出1930年代言志文学思潮的基本面貌；通过话语分析，论述作为言志派一翼的论语派作家的政治身份及其小品文话语的文化政治倾向；论述言志派代表作家的散文创作。 在研究方法上，本书借鉴马克思主...(展开全部)

本书由导论、经典文存、论文论著索引三个部分组成。导论：20世纪晚明文学研究概述共分为9个部分，对近百年来的晚明文学研究作出了总结式的评价，并以“史”的意识，勾勒了本课题在20世纪的兴衰起伏。文存部分选收了40篇文章，分别代表了不同时期的研究经典。

本书由导论、经典文存、论文论著索引三个部分组成。导论：20世纪晚明文学研究概述共分为9个部分，对近百年来的晚明文学研究作出了总结式的评价，并以“史”的意识，勾勒了本课题在20世纪的兴衰起伏。文存部分选收了40篇文章，分别代表了不同时期的研究经典。

这个运动兴盛于1928年至1936年间，它所形成的文学理论，在当时的新文学界举足轻重，之后也保持强大的、主导性的影响。不过新文学界对它的评价，从其形成之初起，就很不一致；到建国后的不同时期，是非减否，更相悬殊。它在“十七年”中深受尊崇，其基本观念被作为衡量其他文论派别和进行创作批评的标尺；“新时期”以后，则一变而处于被审判的地位，逐渐受到整体性的否定，或被认为已无一顾的必要。近几年来，左翼文学运动及其文论又受到重视，并且论者的思路比较开阔，评述比较严谨，还有意于探讨它在今天的意义，表现出一种比较严肃、认真的学术态度。

本书运用史料发生学和比较文化学的研究方法，对中国左翼文学思潮产生、发展和变化的历史源流进行了全面系统的，宏观微观兼具的深入考证和精辟分析。是一部中国左翼文学思潮研究极具系统性和科学性的力作。

何西来，原名何文轩，1938年出生于陕西临潼。1958年毕业于西北大学中文系，1963年毕业于中国人民大学文艺理论研究班，同年10月调入中国科学院文学研究所。现为中国社会科学院文学研究所副所长，副研究员，中国作家协会会员。

本书运用史料发生学和比较文化学的研究方法，对中国左翼文学思潮产生、发展和变化的历史源流进行了全面系统的，宏观微观兼具的深入考证和精辟分析。是一部中国左翼文学思潮研究极具系统性和科学性的力作。