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用耳朵听很容易， 然而对声学信号的分析却表明， 这是个非常复杂的现象。 在人类的历史进程中，什么时候出现了言语 这是怎样出现又是为何出现的？ 儿童是怎么掌握言语的？ 语言学试图从各个方面解答这些问题。 可以肯定的是，语言的职能有两个层面： 个人层面和由语言一起来的社会层面。 儿童出生至8个月时就可以获得成年人所具有的所有 生理现象，以后他就会辨识母亲的声音。 语言是一整套术语，是一个完整的知识体系， 是谚语、韵律的体现，是全人类智慧的总和。

《语言文字》在前贤时秀已有研究成果的基础上，致力于对传统语言文字和传统语言文字研究作一梳理和发掘，略陈已有研究成果论述较详部分，而详论其较略或未及部分，融会己见，冀有助于促进汉语言研究的深入发展。语言文字是文化的载体，也是文化的重要组成部分。中华传统文化历史悠久，由汉、壮、回等50多个民族的文化组成。在漫长的历史沿革中，中华传统文化逐步形成海纳百川的恢宏气度和多元一体的绮丽态势。中华传统文化的语言载体有汉语、藏浯、苗语等，其中汉语和汉字可视为自公元前三千年一直延续至今的中华传统文化统一体最有力的一个标志，也是迄今世界上使用人数最多、最发达、最丰富的语言之一，被列为联合国法定的五种通用语言之一，属汉藏语系。

云南大学中国西南边疆民族经济文化研究丛书。 本书阐释了语言对人类文化活动和哲学活动的深刻影响，分析了古今各文化学派和哲学流派在语言观念上的得失，理出了一条由语言学到文化学、哲学的方法论思路。

云南大学中国西南边疆民族经济文化研究丛书。 本书阐释了语言对人类文化活动和哲学活动的深刻影响，分析了古今各文化学派和哲学流派在语言观念上的得失，理出了一条由语言学到文化学、哲学的方法论思路。

《语言文化探索（修订版）》为 “语言文化探索”MOOC课程的配套教材。该课程被定位为“充满趣味的语言理论课”，主要介绍20世纪汉语汉字现代化的历程。 本书的首章介绍“汉字落后论”，这是汉语拼音化运动的逻辑起点。这场运动主要从三个方面展开，分别是制订和推行拼音方案、简化汉字和推广普通话。本书第二章至第四章介绍拼音化的情况，第五章和第六章介绍简化汉字，第七章和第八章阐释方言和普通话问题。第九章至第十一章介绍白话文运动。后两章讨论“汉字落后论”的当代余声，即“汉语难学论”。

跨语言文化研究涵盖中国语言文学和外国语言文学，不仅是这两个学科之综合，而且极具边缘交叉学科之特性。它与哲学、人类学、社会学、交际学、心理学、教育学等学科有着千丝万缕的联系，因此除了语言学和文学这两大支柱学科之外，还涉及语言哲学、语用学、修辞学、文体学、翻译学、社会语言学、心理语言学、认知语言学、跨文化交际学、人类文化学以及语言教学等学科方向。本书旨在向广大读者，尤其是跨语言文化研究学界和第二语言（外语）教育界的学者、高校的本科生和研究生，展现独特的视角，提供具有全新参考价值的学科研究信息。

爱德华·萨丕尔（1884—1939），美国人类学家、语言学家，在语言学史上占有重要地位。《语言论》对语言重新进行定义，指出现有的语言形式分类不完善，并对语言形式从概念和关系两个角度进行重新划分。本书共十一章，讨论了语言学的对象、语言成分、语音、语法程序、语法概念、语言结构的类型、语言的发展、语音规律、语言的交互影响、语言与种族和文化的关系、语言和文学的关系等问题。

本书分为理论和应用两大部分。理论部分包括五章。第一章说明“语言学哲学”是其方法，“语言哲学”是其研究学科。第二章界定了“表达式、意义、言语行为”这三个基本概念。第三章以“允诺”为例具体说明了行事行为的结构，并把这种分析扩展到了其他言语行为。第四、第五章分别讨论了作为言语行为的指称和述谓。第二部分的三章批驳了当代哲学的三个谬误，论证了指称理论的问题以及如何从事实衍生价值的问题。

萨丕尔，美国人类学家，语言学家。美国艺术和科学院院士。1907年起先后在加州大学、宾州大学从事研究与教学。1909年获哥伦比亚大学博士学位。1910～1925年任渥太华加拿大国立博物馆人类学部主任。1925年起任芝加哥大学人类学与语言学副教授、教授。1931年到耶鲁大学，任刚成立的人类学系主任。他担任过美国语言学会会长和美国人类学会会长。