《诗经小学》是清代著名学者段玉裁的著作。段玉裁是一个比较纯粹的经学家，他继承了其师“以字考经，以经考字”的理念，相信古代的经书是完美无缺的，他们之间也是不存在矛盾的，之所以出现龃龉，是因为后人的理解错误和刊刻者的问题，他用自己博大学识建立起一个属于自己的经学体系。在他的这个“体系”中，他建立和运用了自己独有的内在经学辩证逻辑，这些方法有时候跨越了文本。这部《诗经小学》即是他考订和努力恢复经籍的一个见证，段玉裁用训诂和校勘作为手段，通过综合归纳，排比分析，并以他的经学思想作为指导核心，以条辨的方式对《诗经》（以《毛诗》为基础）进行考订，力图恢复他的原貌，为后来他的《毛诗故训传定本》张本。 此书分为4卷本和30卷本。其中4卷本先刻于嘉庆初年，乃臧庸依据段玉裁30卷稿本经过删订付梓，收入《拜经堂丛书》。段玉裁曾称赞此书“精华尽在此”。段氏殁后，道光初，抱经...(展开全部)

卫斯理碰见马基机长，不知道他将会作退休前的飞行，陪他饮得酩酊大醉。第二天，马基机长驾驶的七四七大型客机失事。 但实际情形比醉酒驾机更严重。马基机长打伤了一名飞行工程师，机上人员也说他好像看到了甚么，所以才惊恐而导致失事。 马基机长看到他的好朋友祁士域后，问他机上人员说了什么。当他被警员拖走时，更大叫：“他们不是人类！”

《玉臺新詠珍本二種》影印收入了國家圖書館藏明崇真六年寒山趙氏覆宋陳玉父本和崇真二年馮班鈔陳玉父本兩種。據研究，趙刻本前後有三次印本，在題目和文字上往往有不同，而第二次印本應當是其中的最佳本。這也是第二次印本最為流行，傳世最多的原因。本次即以此本影印。 馮抄本的珍貴之處在於它反映了陳玉父本原貌。宋刻陳本已不復存在，然幸有馮班鈔本傳世，讓後人得以窺宋本真容，為我們研究《玉臺新詠》版本提供了重要的實物證據。 這兩個本子都源出於宋陳玉父刻本，是目前所見版本中最接近宋本原貌的，具有很高的文獻價值和學術價值，歷代受到研究者的重視。現將此二本重印行世，期待能夠推動《玉臺新詠》的深入研究。

高級生物是由低級生物進化而來的，生命的最初形式，是最簡單的形式，還不能有動物、植物之分。人，是由動物進化而來的，進化的過程，是不是只有一種，還會有第二種人嗎？他們的性格如何？有趣的設想，構成有趣的故事。

入圍2019年英國皇家學院科學圖書獎（Insight Investment Science Book Prize）決選 全球知名物理學家耗費30餘年，證明「不可能的物質」確實存在自然界的精采著作 國立臺北科技大學校長　王錫福 國立交通大學應用化學系教授兼系主任　李積琛 國立清華大學材料科學工程學系教授　張守一 國立中央大學地球科學學系副教授　郭力維 國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作者　黃貞祥 ——熱血推薦（依姓氏筆畫序） 科學發現vs.跨國探險的絕妙組合，讀來就像葛雷易克《混沌》＋影集《印地安那瓊斯》！ 理論物理學家保羅．史坦哈特以其對宇宙起源、演化與未來的研究聞名於世，在從事主要研究之餘，亦遵循恩師理查．費曼教誨，聽從自身心念從事液體快速冷卻固化時，其中的原子會如何重新排列的研究，並在過程中有了驚人發現：二十面體對稱。此種不可能的...(展开全部)

入圍2019年英國皇家學院科學圖書獎（Insight Investment Science Book Prize）決選 全球知名物理學家耗費30餘年，證明「不可能的物質」確實存在自然界的精采著作 國立臺北科技大學校長　王錫福 國立交通大學應用化學系教授兼系主任　李積琛 國立清華大學材料科學工程學系教授　張守一 國立中央大學地球科學學系副教授　郭力維 國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作者　黃貞祥 ——熱血推薦（依姓氏筆畫序） 科學發現vs.跨國探險的絕妙組合，讀來就像葛雷易克《混沌》＋影集《印地安那瓊斯》！ 理論物理學家保羅．史坦哈特以其對宇宙起源、演化與未來的研究聞名於世，在從事主要研究之餘，亦遵循恩師理查．費曼教誨，聽從自身心念從事液體快速冷卻固化時，其中的原子會如何重新排列的研究，並在過程中有了驚人發現：二十面體對稱。此種不可能的...(展开全部)

增補本

詩經，是我國最古的一部詩歌總集，也是我國純文學的鼻祖。它包含著民國紀元前兩千五百年左右到三千年左右那四、五百年間的民間歌謠、士大夫作品，以及祭神的頌辭；它蘊藏著豐富的語言學和社會史的資料。本書為集解性質，既不專主一家，亦無今、古文或漢、宋等門戶之見；要以就三百篇本文，以探求本義為旨歸。

三百篇中的男和女，我個個都愛，該我回去，他和她向我走來就不可愛了。 詩三百 一言蔽 會吾中 會－－合也見也適也悟也蓋也預期也總計也 中－－和也心也身也傷也正也矢的也二間也 《詩經演》與《詩經》，各三百篇，相隔三千年－－《詩經》成於西元前十一世紀至前七世紀間，迄西周至春秋，以周公制禮作樂始，王綱解紐禮崩樂壞止，此五百年，中國文化奠其基，完成了第一番輪迴。 中國文學裡，木心最喜歡的是《詩經》，他曾說：「三百篇中的男和女，我個個都愛，該我回去，他和她向我走來就不可愛了。」這是現代詩人的語言。二十世紀九十年代，木心以文言文重寫整部《詩經》，成了《詩經演》，而這是他最具古樸色彩的詩集。 《詩經演》循《詩經》例，以四言為主，雜三五等句，皆十四行，雙句循環而頓，結句偶有命題，語感節奏粗擬商籟體。三百首而一律十四行，使中國詩與歐陸詩全般無涉的格式，婉然合一。 《詩經...(展开全部)