小學明而後經學明，訓詁一直是《詩經》研究的強項，歷來傳注家雖已作出豐碩的成果，但仍有未及之處和商榷餘地。邁入新世紀，《詩經》研究更是蓬勃發展，不同理論學科、文化的多元研究，使得作品意圖、讀者意圖大大地凌駕於文本之上，於是捍衛文本的傳注訓詁顯得尤其重要。本書分上、中、下三篇，分別就個別字詞、重要注家、其他訓詁問題等方面，探討《詩經》訓詁的複雜困難。書中討論詞句共五七四條，應用文字、音韻、詞彙、語法、修辭、校勘、比興、章法、語境、文化、歷史、經學、典制、名物、審美等種種訓詁知識，為《詩經》疑難詞句訓解，不僅有助於《詩經》文本閱讀，更為古籍訓解實踐作出良好示範。

本書收錄作者有關《詩經》、訓詁與史學方面的研究論文十九篇。作者的學術研究範疇，以經學為主，小學、史學為輔；其學術精神與方法，則以小學、史學貫通經學。所錄論文雖依學門性質分為三類，但實三位一體。 作者治學，素以嚴謹著稱：講方法，重理據，善推論，精辨析。《詩經》部分，或就千餘年來未決的懸案，重新考辨，多發千古之覆；或就敦煌寫本，加以斠理，為《詩經》文本詮釋提供更多資訊。訓詁部分，或正今人錯誤觀念及認知之失，或對前人訓詁實踐的批評，或探討虛字的研究方法。史學部分，除著重《竹書紀年》的研究外，並綜合運用訓詁及史學方法，對俞平伯〈長恨歌及長恨歌傳的傳疑〉一文，提出檢討。多數論文，皆能就方法論角度，提出研究之道，所以，也無異是一本「經史研究方法實踐」論文集。 附錄六篇，首二篇談孔子學說；次三篇存師友因緣；末篇〈掙扎與堅持〉，為作者自述求學、教書的一段心路歷程，具...(展开全部)

《禮記．禮運》云：「飲食男女，人之大欲存焉。」說明飲食是人類生存的基礎，是人類生存的本能需求。在人類文明體系裡，飲食具有「自然」與「文化」雙重意義。《詩經》中有不少以飲食為題材的詩篇，反映出當時飲食活動的歷史風貌，為時代背景提供形象生動的歷史教材。本論文以《詩經》飲食相關詩篇為研究文本，在傳統《詩》學研究的基礎上，結合史學、禮學、文字學、考古學、文化人類學研究方法，試透過對食材種類、食品種類、飲料種類、食物製作與調味的探討，推論先秦時期的飲食物質文明，並關注飲食本身在人類活動中被賦予的精神意涵，亦即祭祀之禮和燕饗之禮中的飲食象徵意義，進而對《詩經》中所見飲食品類能有更深一層的認識。 本書特色 ◎結合史學、禮學、文字學、考古學、文化人類學研究方法。 ◎透過對飲食種類、製作及調味推論先秦時期的飲食物質文明。 ◎關注飲食本身在人類活動中被賦予的精神意涵。

本书为作者训诂小学相关文章结集，凡36篇，内容广博，有关“刑不上大夫”“礼不下庶民”等问题的讨论，别开生面，富有新见。作者长于关注习见的字词的误解误用例子，追本溯源，予以解释，实有裨益于为学，亦可堪有兴趣者翻阅以增见闻。

本书为作者训诂小学相关文章结集，凡36篇，内容广博，有关“刑不上大夫”“礼不下庶民”等问题的讨论，别开生面，富有新见。作者长于关注习见的字词的误解误用例子，追本溯源，予以解释，实有裨益于为学，亦可堪有兴趣者翻阅以增见闻。

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