王静芝（1916—2002），本名大安，号菊农、霜茂楼主，晚号龙壑，笔名王方曙。祖籍黑龙江佳木斯，生于沈阳，寄籍北平，卒于台北。北平辅仁大学毕业，大学时从余嘉锡先生习国文古典，从启功先生习书画，抗战内徙重庆，又从沈尹默先生学书法。赴台后任教辅仁大学，历任中国文学系主任、中文研究所所长，许多著名学者均出其门下。著有《诗经通释》《王静芝论书丛稿》等数十种作品。

1. 平陳與宋前後詩篇 2. 西迎韓侯與韓侯迎親詩篇 3. 西征嚴允時詩篇 4. 護送委積至謝城時詩篇 5. 與南仲在方山會師時詩篇 6. 南征淮夷時詩篇

本書作者先從三百篇裡尋出許多的原理原則，然後再依據這些原理法則來一字一句解釋三百篇，最後才發現詩經三百零五篇是尹吉甫的作品，也是他的自傳，這一駭人聽聞的發現，使我們知道宣王三年到幽王七年這五十年間的史事。

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三百篇中的男和女，我個個都愛，該我回去，他和她向我走來就不可愛了。 詩三百 一言蔽 會吾中 會－－合也見也適也悟也蓋也預期也總計也 中－－和也心也身也傷也正也矢的也二間也 《詩經演》與《詩經》，各三百篇，相隔三千年－－《詩經》成於西元前十一世紀至前七世紀間，迄西周至春秋，以周公制禮作樂始，王綱解紐禮崩樂壞止，此五百年，中國文化奠其基，完成了第一番輪迴。 中國文學裡，木心最喜歡的是《詩經》，他曾說：「三百篇中的男和女，我個個都愛，該我回去，他和她向我走來就不可愛了。」這是現代詩人的語言。二十世紀九十年代，木心以文言文重寫整部《詩經》，成了《詩經演》，而這是他最具古樸色彩的詩集。 《詩經演》循《詩經》例，以四言為主，雜三五等句，皆十四行，雙句循環而頓，結句偶有命題，語感節奏粗擬商籟體。三百首而一律十四行，使中國詩與歐陸詩全般無涉的格式，婉然合一。 《詩經...(展开全部)

詩經，是我國最古的一部詩歌總集，也是我國純文學的鼻祖。它包含著民國紀元前兩千五百年左右到三千年左右那四、五百年間的民間歌謠、士大夫作品，以及祭神的頌辭；它蘊藏著豐富的語言學和社會史的資料。本書為集解性質，既不專主一家，亦無今、古文或漢、宋等門戶之見；要以就三百篇本文，以探求本義為旨歸。

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