詮釋者係索因卡獲諾貝爾文學獎的小說，索因卡集其文學技巧及主題的大成，透過書中的五個受西方教育，回國參加國家建設的高級知識份子為詮釋者，暴露非洲當政者的罪惡腐敗，宗教領袖的偽裝貪婪；知識分子為虎作倀，不為真理說話，為既得利益代言，不然就製造「不道德的沈默」的陰謀。 索因卡是非洲大陸最傑出的諷刺作家，他以文學告訴世人，知識分子與藝術家是一個國家的良心，只有他們敢向當權者大聲說話。索因卡嘗試為其國家指出一個道德的方向及發展的前景。 作者簡介 Wole Soyinka 渥雷．索因卡（1934 ） 奈及利亞詩人、劇作家、小說家、評論家，也是非洲民族的自由鬥士和政治領袖。由於「以廣闊的文化視野創作了富有詩意的人生戲劇」而獲得1986年諾貝爾文學獎，成為有史以來第一位獲此殊榮的非洲作家。作為黑非洲最傑出的詩人之一，索因卡迫切希望重新創造現代史詩，《奧貢˙阿比比曼》...(展开全部)

無法釋懷，過去、現在、未來，每個地方、每個人都充滿謊言。愛人？摯友？這些詞語彷彿都變得可笑。 本故事為發生於日本一座名為七野村中的高中，少女與少年相遇後改變了學校、村莊的一切。 將分為“愛的最佳詮釋”與“恨的最美形式”兩部做更新。 故事一切...

無法釋懷，過去、現在、未來，每個地方、每個人都充滿謊言。愛人？摯友？這些詞語彷彿都變得可笑。 本故事為發生於日本一座名為七野村中的高中，少女與少年相遇後改變了學校、村莊的一切。 將分為“愛的最佳詮釋”與“恨的最美形式”兩部做更新。 故事一切...

語言與詮釋， 都是人文學科長久以來的心智活動， 而「慧見」 就是返身點亮自己在語言與詮釋的活動—— 告訴自己在做什麼。 沒有言談或敘說的知識論，人文的心理學寸步難行，本土心理學也往往淪為課題式的探究。過去，人文的心理學先是受制於實證論的邏輯中心主義，後來又受制於歷史文本的異化，使人文心理學無法邁開腳步，在文化領域進行有意義的研究。面對這樣的問題，我抱著試探的心情，採取詮釋現象學的途徑，隨著探索的過程，我發現這是條不錯的路。 本書就是返身去探詢語言是何等神聖，詮釋又是怎麼一回事，並就詮釋現象學中與人文心理學有較密切關係的部分，提供讀者思考，既不涉及哲學的析辨，也不拾哲學家的牙慧，而是希望在心理學的基設上做更多的思考，孕育心理學更豐富的知識。

《中國思想傳統的現代詮釋》選收余英時先生的十篇論文，對中國思想傳統提出了整體的觀察。余先生從價值系統探看中國文化的現代意義，並論述意識形態與學術思想之間的關係，同時也討論中國古代死後世界觀的演變、儒家「君子」的理想、漢代循吏與文化傳播的相互影響，以及中國近世宗教倫理與商人精神的連結。 除通論外，余先生也做了斷代的專題研究，提出清代學術思想史所闡釋的重要觀念，更針對方以智、胡適深入探究，藉以說明中國思想傳統的內涵與核心。

本書由上下兩編構成。上編在身體轉向這一當今學術視野下，揭示宋明理學的身體本體論建構、“體知”內涵與鏡喻思維的基本特徵；下編通過對《論語》勇論的詮釋史、《大學》文本的“經典性”之爭、“親民”與“新民”古今之辯、王陽明四句教的三次辯難、朱子讀書法等個案的考察，勾勒儒家經典詮釋傳統之中的尊經、尊古、尊聖與尊道、尊心的諸向度之間的關聯與張力，闡發儒家經典詮釋的本色，展現儒家思想藉經典詮釋承前與啟後、繼承與創新的機制。

．認識人本占星的科學觀念 ．條列式精簡詮釋，查閱方便 ．完整解析本命盤，步驟明確 ．認識自己、瞭解別人，優化人際關係 占星學是一種嚴謹的心理科學嗎？ 要如何看懂自己的「本命盤」？ 作者阿若優駁斥坊間流於膚淺又大眾化的占星預測，他主張，是「人」造就了事件，為了認識自我內心的機制，他將占星重點放在解讀每個人與生俱來的「本命盤」，並定義占星學的目的，在於幫助我們認識自己，如此才能「選擇心態」來對應外在變化的環境，從而在人生中獲得成長與自由。在大眾化占星方興未艾的年代，他的觀點成為兼顧人文主觀與科學實證的最佳途徑，而直到今日，也仍然不失為占星師值得學習與借鑑的態度。 這是一本詮釋本命盤的實用指南，書中逐條說明行星、星座、相位、宮位等符號關係和象徵意義，以能量互動模式的角度詮釋我們內心複雜人格動機、表現驅力、深沈欲望與恐懼、情感需求、面對環境的反應，以及自我實...(展开全部)

《中國思想傳統的現代詮釋》選收余英時先生的十篇論文，對中國思想傳統提出了整體的觀察。余先生從價值系統探看中國文化的現代意義，並論述意識形態與學術思想之間的關係，同時也討論中國古代死後世界觀的演變、儒家「君子」的理想、漢代循吏與文化傳播的相互影響，以及中國近世宗教倫理與商人精神的連結。 除通論外，余先生也做了斷代的專題研究，提出清代學術思想史所闡釋的重要觀念，更針對方以智、胡適深入探究，藉以說明中國思想傳統的內涵與核心。

本書由上下兩編構成。上編在身體轉向這一當今學術視野下，揭示宋明理學的身體本體論建構、“體知”內涵與鏡喻思維的基本特徵；下編通過對《論語》勇論的詮釋史、《大學》文本的“經典性”之爭、“親民”與“新民”古今之辯、王陽明四句教的三次辯難、朱子讀書法等個案的考察，勾勒儒家經典詮釋傳統之中的尊經、尊古、尊聖與尊道、尊心的諸向度之間的關聯與張力，闡發儒家經典詮釋的本色，展現儒家思想藉經典詮釋承前與啟後、繼承與創新的機制。

．認識人本占星的科學觀念 ．條列式精簡詮釋，查閱方便 ．完整解析本命盤，步驟明確 ．認識自己、瞭解別人，優化人際關係 占星學是一種嚴謹的心理科學嗎？ 要如何看懂自己的「本命盤」？ 作者阿若優駁斥坊間流於膚淺又大眾化的占星預測，他主張，是「人」造就了事件，為了認識自我內心的機制，他將占星重點放在解讀每個人與生俱來的「本命盤」，並定義占星學的目的，在於幫助我們認識自己，如此才能「選擇心態」來對應外在變化的環境，從而在人生中獲得成長與自由。在大眾化占星方興未艾的年代，他的觀點成為兼顧人文主觀與科學實證的最佳途徑，而直到今日，也仍然不失為占星師值得學習與借鑑的態度。 這是一本詮釋本命盤的實用指南，書中逐條說明行星、星座、相位、宮位等符號關係和象徵意義，以能量互動模式的角度詮釋我們內心複雜人格動機、表現驅力、深沈欲望與恐懼、情感需求、面對環境的反應，以及自我實...(展开全部)