《说文解字》保存了大量古汉字的形、音、义材料，特别是对字义解释往往指出其原初含义，对后代学者理解古书词义极有帮助。清代学者段玉裁对《说文》的注释集校订、考释、辨误之功，为后世提供了丰富的文献学和训诂学示范。本书对“段注”本身抉奥阐幽，从形音义互求、引申研究、词源研究、虚词训释、复音词研究、名物训诂及段注疏误等方面，细论“段注”在训诂学各子题域中的洞见与成就，引领读者“亦步亦趋”登入训诂学之堂奥。

《说文解字》保存了大量古汉字的形、音、义材料，特别是对字义解释往往指出其原初含义，对后代学者理解古书词义极有帮助。清代学者段玉裁对《说文》的注释集校订、考释、辨误之功，为后世提供了丰富的文献学和训诂学示范。本书对“段注”本身抉奥阐幽，从形音义互求、引申研究、词源研究、虚词训释、复音词研究、名物训诂及段注疏误等方面，细论“段注”在训诂学各子题域中的洞见与成就，引领读者“亦步亦趋”登入训诂学之堂奥。

简介：一些是小编自己编的，一些是我感觉还不错的段子。

简介：人生不如意十有八九与其诅咒黑暗不如点燃一盏灯［好文章，予启示，当今世界并不太平］

简介：……

楊伯峻先生曾言：「《春秋》經傳，禮制最難。」（《春秋左傳注．凡例》）楊《注》不但從文字上校釋《左傳》，亦著力解說《春秋》、《左傳》禮制，乃今人研究兩周禮制的重要參考書。惟大醇不免小疵，本書作者許子濱先生，取楊《注》禮說疑處共一○二條，引述古今文獻，旁參考古發現，加以斠正，藉完善楊《注》開拓《左傳》乃至禮學的研究領域。