马叙伦（1885—1970），著名教育家， 中国语言文字学家，诗人和书法家。辛亥革命前参加同盟会，民国后任上海《国粹学报》 《大共和日报》，编辑、总编辑，清华大学、北京大学等校教授，北洋政府和国民党政府教育部次长。 1946年在上海发起组织中国民主促进会，致力于民主爱国运动。新中国成立后，曾任政务院文化教育委员会副主任，教育部、 高等教育部部长，全国人大常委会委员，全国政协副主席，中国民主促进会中央主席，中国民主同盟中央副主席。已刊主要论著有 《石鼓文疏记》《读金器刻词》《说文解字六书疏证》《老子校诂》《庄子义证》《石屋余沈》《石屋续沈》《马叙伦言论集》 《马叙伦学术论文集》等。

《说文解字义证(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介：清代干嘉之世，《说文锣之学兴起，除段玉裁穴说文解字注》外，以桂馥的《说文解字义证》成就最大桂馥（一七三六！（一八〇五年）字冬卉，号未谷。山东曲阜人。乾隆五十五年（一七九。年）进士，陵云南永乎知县。嘉庆十年（一八〇五年）卒，享年七十岁。平生博涉书曰，尤潜心小学，所著除众说文解字义证锣外，尚有穴说文谐声谱考证锣、穴札朴《和久晚学集》等。自戴震倡以训诂明义理之说后，一时学者多受影响，致力于小学。阮元纂《经籍纂诂》、《段玉裁撰穴说文解字注》，都是这种学风的产物。

《<說文解字註>研究文獻集成》作為今人閱讀《說文解字》的階梯，影響到語言文字學的許多分支。研究《說文解字註》在清代蔚然成風，自清以降，對段註作註箋、匡謬、校訂、補註者多達三十余家。這些著述，或僅有手寫稿傳世，或已是稀見刊本，且均未經校勘整理。既不易得，也不便閱讀。《<說文解字註>研究文獻集成》將這幾十種書整理刊行，既可完善《說文解字註》，又可為《說文解字》，乃至傳統語言文字學研究提供切實而有益的幫助。

《说文解字》，简称《说文》，是我国第一部按部首编排的字典。它总结了先秦、两汉文字学成果，保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训诂不可缺少的工具。后世所说的文字、音韵、训诂之学，大体不出《说文解字》所涉及的范围，而研究《说文解字》则形成一个专门学科。本书收录南唐至民国有关《说文解字》研究的文献，从内容上看，这些史料可分为三类：校勘和考证类，对《说文解字》的全面研究著作，订补前人或同时代学者关于《说文解字》研究的著作。共二十四种，统一按照底本年代的先后编排，影印出版，总计十一册。

《<說文解字註>研究文獻集成》作為今人閱讀《說文解字》的階梯，影響到語言文字學的許多分支。研究《說文解字註》在清代蔚然成風，自清以降，對段註作註箋、匡謬、校訂、補註者多達三十余家。這些著述，或僅有手寫稿傳世，或已是稀見刊本，且均未經校勘整理。既不易得，也不便閱讀。《<說文解字註>研究文獻集成》將這幾十種書整理刊行，既可完善《說文解字註》，又可為《說文解字》，乃至傳統語言文字學研究提供切實而有益的幫助。

《說文解字》今存最早的版本是唐寫本木部殘卷和口部殘葉，寫於中唐時期，是比傳世本更早的本子，雖存字不多，但所據皆爲當時傳本中之善本。盡管都是殘本，但斷紙殘篇亦彌足珍貴。這些寫本共四種，木部殘卷一種，口部殘葉三種。 唐寫本木部殘卷和口部殘葉的原件後流入日本，成爲彼國之國寶，誠爲國人之憾。今天的學者多據莫友芝摹本進行研究。經“中研院”史語所研究員李宗焜先生溝通協商，上海中西書局與日本相關機構達成合作協議，獲得授權以存真影印方式出版唐寫本木部殘卷和口部殘葉。 本書除收有唐寫本木部殘卷和口部殘葉的圖版之外，還包括以下内容： 一、《唐寫本〈說文解字〉殘卷研究》（李宗焜著，從背景與流傳、學術價值、與李陽冰刊定本《說文》的關係、真僞問題等四个方面爲讀者詳細介紹唐寫本《說文解字》殘本的流傳經過和學術價值） 二、仿唐寫本《說文解字》木部箋異（同治三年獨山莫氏刊本，另收有...(展开全部)

《说文解字》，简称《说文》，是我国第一部按部首编排的字典。它总结了先秦、两汉文字学成果，保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训诂不可缺少的工具。后世所说的文字、音韵、训诂之学，大体不出《说文解字》所涉及的范围，而研究《说文解字》则形成一个专门学科。本书收录南唐至民国有关《说文解字》研究的文献，从内容上看，这些史料可分为三类：校勘和考证类，对《说文解字》的全面研究著作，订补前人或同时代学者关于《说文解字》研究的著作。共二十四种，统一按照底本年代的先后编排，影印出版，总计十一册。