内容简介： 《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的第一部字书。1963年中华书局影印出版了《说文解字》，但不断有读者反映字号偏小，阅读不便，为方便读者使用，此次推出大字本，并且施以断句，编制了音序和笔画索引。 编辑推荐 中华书局一九六三年以陈昌治本为底本，印行《说文解字附检字》四拼本，不断有读者来信，认为字偏小，不便使用。在此基础上，我们乃重新制版，原大影印，编辑出版大字本，并且施以断句，同时又重新编制了音序和笔画检字表，以方便读者使用。 上架建议：文学 / 古籍 / 社科 出版说明 《说文解字》，东汉许慎撰。许慎字叔重，汝南召陵（今河南郾城东）人，尝从贾逵受古学，博通经籍，时人语曰「五经无双许叔重」。 《说文解字》是我国文字学史上第一部有系统之作，创稿于和帝永元十二年（一〇〇），安帝建光元年（一二一），许慎之子许...(展开全部)

《说文解字义证(繁体竖排版)(套装上下册)》内容简介：清代干嘉之世，《说文锣之学兴起，除段玉裁穴说文解字注》外，以桂馥的《说文解字义证》成就最大桂馥（一七三六！（一八〇五年）字冬卉，号未谷。山东曲阜人。乾隆五十五年（一七九。年）进士，陵云南永乎知县。嘉庆十年（一八〇五年）卒，享年七十岁。平生博涉书曰，尤潜心小学，所著除众说文解字义证锣外，尚有穴说文谐声谱考证锣、穴札朴《和久晚学集》等。自戴震倡以训诂明义理之说后，一时学者多受影响，致力于小学。阮元纂《经籍纂诂》、《段玉裁撰穴说文解字注》，都是这种学风的产物。

《说文解字义证》，五十卷，清代桂馥撰，为清代说文四大家（段玉裁《说文解字注》，桂馥《说文解字义证》，王筠《说文释例》、《说文句读》，朱骏声《说文通训定声》）的经典著作之一。桂馥用了整整四十年的心血写成的文字学巨著。 此书引群书用字之例来证许慎原著，罗列古籍而不下己意，分肌擘理、脉络贯通。对于所引文献，前说未尽则以后说补苴之 ；前说有误则以后说辨证之。凡所称引皆有次第，取足达许说而止。引据虽繁，条理自密。如果说段《注》上溯字源；王筠《释例》发明凡例；朱骏声《通训定声》打通音韵，算是各取一径的话，桂馥《义证》则贯通字用，因为这部《义证》对于历代用字的实例搜括完备，且按时代排列，几乎可以算是一部“汉字字用史”。因此当年梁启超把它列为学习《说文解字》的备忘辞典。但由于种种原因，二百年来，它的价值一直没有被充分认识。

本书作者就《说文解字》所引诸经，分经为考，计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷，全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家，而其说有与《说文》引经相会者，咸加甄采，惟善是从。凡晚出之书，如唐写本《说文》残卷，卷子原本《玉篇》零卷，敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷，隶古定《尚书》残卷，《尚书释文》残卷，《论语郑氏注》残卷等，与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字，其有足以与《说文》引经相印者，亦并参稽，以资旁证。援据翔实，谊存综贯，间下己意，语有折衷。而于引经之中，涉及名物制度者，尤详加疏析，期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。 本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版，其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注，补充了很多资料，从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影...(展开全部)

说文解字引方言考4卷。马宗霍著。本书就《说文解字》引用的方言俗语加以考释，计170余条。汇考时，著者以诂训明其指归，以声音通其条贯，以篇韵渚书所转引者校其异同。在释义中综述诸家之说，益以著者己见，条分缕析，语有折衷。据统计，许书所引见于扬雄《方言》者仅60余条，且未能尽同，不见于方言者占多数，故确有汇综考释之必要。

本书作者就《说文解字》所引诸经，分经为考，计易二卷、书二卷、诗四卷、礼二卷、春秋传二卷、论语孝经尔雅孟子各一卷，全书约四十余万言。凡先儒以经学小学名家，而其说有与《说文》引经相会者，咸加甄采，惟善是从。凡晚出之书，如唐写本《说文》残卷，卷子原本《玉篇》零卷，敦煌石室所得之唐写本《切韵》残卷，隶古定《尚书》残卷，《尚书释文》残卷，《论语郑氏注》残卷等，与夫近人所集录考释之汉熹平石经残字、魏正始石经残字，其有足以与《说文》引经相印者，亦并参稽，以资旁证。援据翔实，谊存综贯，间下己意，语有折衷。而于引经之中，涉及名物制度者，尤详加疏析，期有合于经史小学相为一贯之恉。洵可供治古史学、古文字学、古典文学者参考。 本书原由科学出版社于1958年据作者手定之原稿影印出版，其后作者于书上又有大量朱笔圈点和批注，补充了很多资料，从未示人。现据家属珍藏的作者批点本双色影...(展开全部)