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    說文類釋 - 图书

    1981
    导演:李國英
    說文類釋
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    佛說入胎經今釋 - 图书

    1987
    导演:南怀瑾 指导
    你投胎前認識自己的父母嘛? 你投胎時經歷了那些過程? 你往胎時身心如何變化呢? 《入胎經》一千多年來,未曾受到應有的重視。它蘊含了人本位的生命形成的身心科學。同時涉及到習氣轉化,超凡入聖的關鍵。 有關【胎教】部份,乃心理學家周勳男先生從三千多年前說到現在,融匯東西醫學有關胎教與胎養之精華。 為人父母者不得不讀;對身心科學有興趣者,更要讀一讀。
    佛說入胎經今釋
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    藝文類聚 - 图书

    导演:歐陽詢
    藝文類聚
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    李商隱詩箋釋方法論: 中國古典詮釋學例說 - 图书

    2005
    导演:顏崑陽
    清代的詩歌「箋釋學」非常興盛·唐代詩人別集之箋釋,以杜甫詩丶韓愈詩丶李賀詩丶李商隱詩最多。諸家箋釋,幾乎都以「詩史」、「比興」詩本質的基本假定,並以「知人論世」「以意逆志」方法學·顯示清初以來,詩歌箋釋有一同趨之潮流,並逐漸定型中國古典詮釋學中的一種特殊典範;其中李商隱詩之箋釋尤具典範性。本書即以李商隱詩之箋釋示例,全面而深入詮說及批判清初朱鶴以下,歷經馮浩以至民國張爾田等,凡三百餘年之箋釋學史,以考察其源與流别,辨析其方法之效用與歧誤而調適之。當有助於學者對清代詩歌「箋釋學」之明解,更進而可窺中國古典詮釋學之堂奧。
    李商隱詩箋釋方法論: 中國古典詮釋學例說
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    李商隱詩箋釋方法論: 中國古典詮釋學例說 - 图书

    2005
    导演:顏崑陽
    清代的詩歌「箋釋學」非常興盛·唐代詩人別集之箋釋,以杜甫詩丶韓愈詩丶李賀詩丶李商隱詩最多。諸家箋釋,幾乎都以「詩史」、「比興」詩本質的基本假定,並以「知人論世」「以意逆志」方法學·顯示清初以來,詩歌箋釋有一同趨之潮流,並逐漸定型中國古典詮釋學中的一種特殊典範;其中李商隱詩之箋釋尤具典範性。本書即以李商隱詩之箋釋示例,全面而深入詮說及批判清初朱鶴以下,歷經馮浩以至民國張爾田等,凡三百餘年之箋釋學史,以考察其源與流别,辨析其方法之效用與歧誤而調適之。當有助於學者對清代詩歌「箋釋學」之明解,更進而可窺中國古典詮釋學之堂奧。
    李商隱詩箋釋方法論: 中國古典詮釋學例說
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    興釋 - 小说

    导演:陈锦元
    简介:本身为万物,此为世界,天地非彼同寿,此乃真神,极致意指天道为万物。
    興釋
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    興釋 - 小说

    导演:陈锦元
    简介:本身为万物,此为世界,天地非彼同寿,此乃真神,极致意指天道为万物。
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    只是說說而已 - 图书

    导演:絲山秋子
    二○○六年芥川賞得主 《只是說說而已》獲第96屆文學界新人賞 東京市六十名書店店長強力預測未來最暢銷、最受注目的作家第一名 真實面對缺陷情感、性愛自卑的半自傳小說 寫盡男女微妙關係之日本文壇第一把交椅 囊括出版界話題深具雄風的女作家 劉黎兒強力推薦 對我來說,那是極自然的事。 譬如說搬家那天早上,被自己喜歡的爛男人甩了。 患有憂鬱症的流氓小我兩歲,我們就像大多數的精神病患一樣談論藥物。 區議員願意相信「愛情神話」,可以治療自己的勃起障礙。 靠女人養活的小白臉搬來和我ㄧ起住。 對我來說,過去的事情都過去了, 對我來說,我們都在浪費時間, 對我來說,自己站在座標零點的位置上, 對我來說,一切都只是說說而已……說說而已……
    只是說說而已
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    只是說說而已 - 图书

    导演:絲山秋子
    二○○六年芥川賞得主 《只是說說而已》獲第96屆文學界新人賞 東京市六十名書店店長強力預測未來最暢銷、最受注目的作家第一名 真實面對缺陷情感、性愛自卑的半自傳小說 寫盡男女微妙關係之日本文壇第一把交椅 囊括出版界話題深具雄風的女作家 劉黎兒強力推薦 對我來說,那是極自然的事。 譬如說搬家那天早上,被自己喜歡的爛男人甩了。 患有憂鬱症的流氓小我兩歲,我們就像大多數的精神病患一樣談論藥物。 區議員願意相信「愛情神話」,可以治療自己的勃起障礙。 靠女人養活的小白臉搬來和我ㄧ起住。 對我來說,過去的事情都過去了, 對我來說,我們都在浪費時間, 對我來說,自己站在座標零點的位置上, 對我來說,一切都只是說說而已……說說而已……
    只是說說而已
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    古典中國實用文類美學 - 图书

    导演:柯慶明
    本書以前所未見的宏大視野,直指中國古典實用文類蘊含的美感特質; 照見了中國文學傳統中,不容忽略的半壁江山! 本書集中討論「古典中國實用文類」,正面迎向「文學」這個現代觀念的挑戰,可謂前所未見之創舉。本書作者柯慶明教授為臺灣中文學界最重要的代表人物之一,除中學根底深厚之外,更熟稔於現當代文學美學以及西方文學理論。本書是柯教授個人學術研究又一高峰,也顯現臺灣中文學界推陳出新的動力。 本書質疑近世僅以具有想像、虛構性質的詩歌、小說、戲劇為「文學」的妥適性,因而自古典的實用文類:「論」、「說」、「序」、「跋」、「書」、「箋」、「表」、「奏」、「弔」、「祭」、「碑」、「銘」、「傳」、「狀」、遊覽「記」、山水「記」、修造「記」與器物「記」,探討其文類規約,在實用目的外,仍然涵具特殊的美感潛能與性情表現,深具生命觀照、反映命運情境等特質。既參酌傳統與現代文類理論的...(展开全部)
    古典中國實用文類美學
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