康德與黑格爾是德國古典文學的高峰，也是近代西方思想史中的樞紐人物。他們都因應西洋哲學傳統及他們所處時代的問題，建構了精密、博大的思想體系，不僅對西洋哲學的性格發生深厚影響，也支配了後世百餘年來人類的思考，但兩人的思想都艱深複雜，兩人之間的關係更是千絲萬縷，難以理清，因此中文世界裡將這兩位德意志觀念論大師連貫討論者，至今仍及鮮見。 本書集編德國學者克隆納（Richard Kroner，1884－1974）的三種著作而成一冊，分別討論德國觀念論的基本特色、康德的世界觀，以及黑格爾哲學的發展。克隆納氏以研究德意志觀念論的歷史，知名於世，本書以一個生動而深刻的主題為線索，透過扎實的理路，活潑的筆法，清楚呈現了兩位大哲學家的終極關懷、思想發展以及歷史關係。藉助於這本出色的集著，讀者對德國觀念論當可有一扼要的掌握，並從而認識近代歐洲思想史上最重要的一次轉折。

要了解黑格爾哲學就要與它保持距離，可謂「宜遠觀，不宜近看」！當然這並非意味我們不應細讀黑格爾的文字，而是要小心被奇怪的語言和弔詭的論述所迷惑；要避免「見木不見林」，首先要了解黑格爾所在的時代、所面對的哲學史、所要回答的問題，要對這些背景有一定把握，才不容易迷失於黑格爾的哲學迷宮之中。 這是一本研究黑格爾哲學的專書，討論黑格爾在《哲學百科全書》和《邏輯學》所建立的哲學體系，嘗試整理和分析黑格爾哲學，重點是要宏觀地勾畫出黑格爾的系統框架，尤其是透過討論黑格爾對不同理論對手的批評，顯示其思維特性，確立其哲學定位和立場。黑格爾哲學一向被視為封閉獨斷的形上學系統，但這可能正是一種「見木不見林」的結果。誠然，黑格爾經常強調擁有絕對知識、絕對真理，甚至好像自以為上帝一樣，宣稱歷史、文化和哲學的終結，這些都難免令現代讀者感到抗拒；但若能跳出對黑格爾哲學流行的字面解...(展开全部)

西哲羅素曾言，黑格爾是所有大哲學家中最難理解的。 本書立論持之有據，論證言之成理，成功地將黑格爾「去神祕化」， 並詮釋其哲學為一開放的系統，為黑格爾研究開創新局面。 黑格爾是西方哲學史上最重要的哲學家之一，他的哲學體系包羅萬象，不單幾乎涵蓋所有傳統哲學領域，更觸及絕大部分的主要知識範疇，構成龐大而嚴密的體系。 本書嘗試整體地重新解釋黑格爾的哲學，處理並分析其主要著作《哲學百科全書》與《邏輯學》的系統框架和理論基礎，同時討論黑格爾在哲學史上的地位。筆者反對傳統將黑格爾哲學視為封閉形上學系統的一貫解讀方式，事實上，黑格爾是康德哲學的繼承者，他進一步發揮批判哲學的精神，不單審視理性的形式條件，也反省哲學思維自身的歷史文化條件，把純粹理性批判轉化為一種面向歷史的理性批判。本書期望，藉由整理黑格爾哲學中較容易被忽略的原則與創見，能展現其思想活力，讓黑格爾更接近...(展开全部)

西哲羅素曾言，黑格爾是所有大哲學家中最難理解的。 本書立論持之有據，論證言之成理，成功地將黑格爾「去神祕化」， 並詮釋其哲學為一開放的系統，為黑格爾研究開創新局面。 黑格爾是西方哲學史上最重要的哲學家之一，他的哲學體系包羅萬象，不單幾乎涵蓋所有傳統哲學領域，更觸及絕大部分的主要知識範疇，構成龐大而嚴密的體系。 本書嘗試整體地重新解釋黑格爾的哲學，處理並分析其主要著作《哲學百科全書》與《邏輯學》的系統框架和理論基礎，同時討論黑格爾在哲學史上的地位。筆者反對傳統將黑格爾哲學視為封閉形上學系統的一貫解讀方式，事實上，黑格爾是康德哲學的繼承者，他進一步發揮批判哲學的精神，不單審視理性的形式條件，也反省哲學思維自身的歷史文化條件，把純粹理性批判轉化為一種面向歷史的理性批判。本書期望，藉由整理黑格爾哲學中較容易被忽略的原則與創見，能展現其思想活力，讓黑格爾更接近...(展开全部)

要了解黑格爾哲學就要與它保持距離，可謂「宜遠觀，不宜近看」！當然這並非意味我們不應細讀黑格爾的文字，而是要小心被奇怪的語言和弔詭的論述所迷惑；要避免「見木不見林」，首先要了解黑格爾所在的時代、所面對的哲學史、所要回答的問題，要對這些背景有一定把握，才不容易迷失於黑格爾的哲學迷宮之中。 這是一本研究黑格爾哲學的專書，討論黑格爾在《哲學百科全書》和《邏輯學》所建立的哲學體系，嘗試整理和分析黑格爾哲學，重點是要宏觀地勾畫出黑格爾的系統框架，尤其是透過討論黑格爾對不同理論對手的批評，顯示其思維特性，確立其哲學定位和立場。黑格爾哲學一向被視為封閉獨斷的形上學系統，但這可能正是一種「見木不見林」的結果。誠然，黑格爾經常強調擁有絕對知識、絕對真理，甚至好像自以為上帝一樣，宣稱歷史、文化和哲學的終結，這些都難免令現代讀者感到抗拒；但若能跳出對黑格爾哲學流行的字面解...(展开全部)

《精神現象學》是黑格爾哲學的一切起源。－馬克思 《精神現象學》出版於一八七○年，為黑格爾代畢生表作，是黑格爾進入思想「成熟期」的著作，是所有研讀當代哲學的人們都無法忽視的環節，同時也是了解黑格爾思想體系必讀的一本書。但無論它的地位有多重要，對於大部份的讀者而言，它也的確是一本入門門檻極高的哲學書，在沒有解說、導讀的情況下，要讀懂書的內容往往非常困難。 本書作者為黑格爾專家，他仔細地討論了其思想的核心，並介紹他的生平，從客體、主體、理性、精神與宗教等幾個角度，帶領讀者進入黑格爾的世界。

《精神現象學》是黑格爾哲學的一切起源。－馬克思 《精神現象學》出版於一八七○年，為黑格爾代畢生表作，是黑格爾進入思想「成熟期」的著作，是所有研讀當代哲學的人們都無法忽視的環節，同時也是了解黑格爾思想體系必讀的一本書。但無論它的地位有多重要，對於大部份的讀者而言，它也的確是一本入門門檻極高的哲學書，在沒有解說、導讀的情況下，要讀懂書的內容往往非常困難。 本書作者為黑格爾專家，他仔細地討論了其思想的核心，並介紹他的生平，從客體、主體、理性、精神與宗教等幾個角度，帶領讀者進入黑格爾的世界。

张世英，当代著名哲学家，北京大学哲学系教授、博士生导师。1921年生，1941年秋考入西南联合大学经济系，后转入哲学系，1949年毕业，获哲学硕士学位。曾在南开大学、武汉大学任教，1952年转入北京大学任教至今。主要研究领域为黑格尔哲学研究、中西哲学的融通与批判等。

张世英，当代著名哲学家，北京大学哲学系教授、博士生导师。1921年生，1941年秋考入西南联合大学经济系，后转入哲学系，1949年毕业，获哲学硕士学位。曾在南开大学、武汉大学任教，1952年转入北京大学任教至今。主要研究领域为黑格尔哲学研究、中西哲学的融通与批判等。