《論語會箋》 全書共二十卷 即為「學而」至「堯曰」等二十篇各置一卷。 每篇篇首基本上遵從朱《注》體例， 下記各篇章數，或著錄《論語集注》全文。 復旦大學教授徐英著，是一本參酌古今諸家論說、摘要彙編，研究《論語》的參考書

《論語會箋》 全書共二十卷 即為「學而」至「堯曰」等二十篇各置一卷。 每篇篇首基本上遵從朱《注》體例， 下記各篇章數，或著錄《論語集注》全文。 復旦大學教授徐英著，是一本參酌古今諸家論說、摘要彙編，研究《論語》的參考書

本册书包括《论语全解》、《论语学案》、《论语说义》和《论语注》。 《论语全解》为宋陈祥道解释《论语》之作，与一般解经之书体例多有不同，书中每每夹杂老庄思想，反映了陈遵循其师王安石所倡导的新学学派注释儒家经典之特点。本书采用了四库底本作为校本，校勘记中保存了大量四库馆臣整理此书时的校语，读者可以通过此窥得原书原貌以及古人校勘原则。 《论语说义》为清宋翔凤解释《论语》之作。宋是常州学派的著名学者，其治学通训诂名物，志在西汉家法，微言大义，故其注释论语，并不着眼章句，只择其要者，进行阐释。书中多以《公羊》说《论语》，反映了清代今文学以《公羊》学孔子素王说的微言为宗的基本取向。同时身处古文经盛行的时代，加之其早年被许为朴学其才，《论语说义》虽为其晚年著作，亦能看到古文学的深深影响。

《論語隨喜》談的是兩千五百年前的孔門話語，對應的則是這個時代；論語是既往，更是當下。薛仁明提供了另一個觀看《論語》的視角，朱天文說：「彷彿取得通關密碼般，突然間，都看懂了。那些原先緘默似石看來全部一個樣的古人突然間，……一一清晰到像《紅樓夢》裡寫出的百樣人，每一個都難忘。」

1959年1月第1版，172頁，￥0.60。 1962年11月第2版，200頁，￥0.80。 1976年2月第3版，439頁，￥0.86。

《論語隨喜》談的是兩千五百年前的孔門話語，對應的則是這個時代；論語是既往，更是當下。薛仁明提供了另一個觀看《論語》的視角，朱天文說：「彷彿取得通關密碼般，突然間，都看懂了。那些原先緘默似石看來全部一個樣的古人突然間，……一一清晰到像《紅樓夢》裡寫出的百樣人，每一個都難忘。」

「三国志」研究の第一人者による訳注 三国時代に著された『論語』現代語訳の文庫版! 孔子とその弟子の言行録である『論語』は、これまであまたの解釈本が読み継がれてきた。そのうち完全に残る最古の解釈本が、何晏の『論語集解』である。三国時代に著され、本来の孔子や初期儒家の考え方に近いといわれる。魏の曹爽のもと皇帝権力の再強化を目指した政治家の何晏が、それまでの『論語』 解釈本をもとに編纂。特に何晏は、「真理の探究には『一』を知ること」 と、 「一」に核心を置く。『論語集解』を読み解くことで、三国時代の思想と『論語』の 初期の形成過程にふれることができる。「三国志」研究の第一人者による『論語集解』現代語訳に、訳注と他の『論語』解釈本等との参校を記した、『論語』の原点が文庫版の上下巻で誕生。下巻に「解題 何晏と『論語集解』」 所収。 ■「まえがき」より それでも...(展开全部)

1959年1月第1版，172頁，￥0.60。 1962年11月第2版，200頁，￥0.80。 1976年2月第3版，439頁，￥0.86。

大地出版社繼「明朝那些事兒」之後再度推出另一歷史巨著 全書七十五次劇情急轉．驚天秘密層層揭開 現代《論語》是拼貼版本？那真正《論語》去了哪裡？ 探尋《論語》版本流傳真相，向中華文化的中樞神經開刀。 青年作家 冶文彪 為您解讀中華文化第一歷史懸案 故事梗概： 漢景帝末年，孔子舊宅牆壁中意外發現一部先秦古本《論語》，世稱《孔壁論語》。這部古書為當世孤本，又適逢漢武帝罷除百家獨尊儒術，卻秘藏宮中，從此失傳。後世流傳《論語》為漢代拼貼版本。 《孔壁論語》到底去了哪裡？其間究竟發生了什麼？