本論文は、清代考拠学の成立およびその展開の背景に存した古代言語に関する儒学的意義の分析を通して、考拠学の本質を思想史的観点から解明することを目的とする。

作者：菅野博史，1952年出生于日本福岛县。1976年毕业于日本东京大学文学部印度哲学印度文学科。1984年完成日本东京大学大学院博士课程。1994年获得东京大学文学博士学位。曾任财团法人东方研究会专任研究员。现任日本创价大学文学部教授、日本公益财团法人东洋哲学研究所副所长、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所客座教授、日本印度学佛教学会理事、日本宗教学会评议员、中央民族大学东亚佛教研究中心顾问。主要研究佛教学、中国佛教思想史，尤其着重于中国的《法华经》注释书研究。著作有《中国法华思想的研究》（1994年，春秋社）、《南北朝、隋代的中国佛教思想研究》（2012年，大藏出版）等28本著作，另有合著、单篇论文、译作多篇。 译者：张文良，1987年毕业于中国人民大学哲学系，获哲学学士学位。2000年获得日本东京大学人文社会系文学硕士学位。2004年获得日本东...(展开全部)

作者：菅野博史，1952年出生于日本福岛县。1976年毕业于日本东京大学文学部印度哲学印度文学科。1984年完成日本东京大学大学院博士课程。1994年获得东京大学文学博士学位。曾任财团法人东方研究会专任研究员。现任日本创价大学文学部教授、日本公益财团法人东洋哲学研究所副所长、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所客座教授、日本印度学佛教学会理事、日本宗教学会评议员、中央民族大学东亚佛教研究中心顾问。主要研究佛教学、中国佛教思想史，尤其着重于中国的《法华经》注释书研究。著作有《中国法华思想的研究》（1994年，春秋社）、《南北朝、隋代的中国佛教思想研究》（2012年，大藏出版）等28本著作，另有合著、单篇论文、译作多篇。 译者：张文良，1987年毕业于中国人民大学哲学系，获哲学学士学位。2000年获得日本东京大学人文社会系文学硕士学位。2004年获得日本东...(展开全部)

唐代の貴族豪族体制から宋代の中央集権的領域支配体制への転化の過渡期と変革過程を、制度と地域をキー・ワードにして分析し、これらの実証的裏付けによって中国前近代社会の世界史的特質を明らかにした貴重な論述である。