《认知科学前沿中的哲学问题》是对当代认知科学前沿的基础假设和理论前提所进行的哲学追问。以身体、心灵和世界的关联展开四大主题：重审计算主义的第一代认知科学研究纲领；评析第二代认知科学研究纲领的涉身认知和延展认知理论的功过；探讨涉身—交互背景下的知觉、意义、表征和行动；揭示梅洛-庞蒂、海德格尔等为代表的现象学思想在认知科学进展中的独特作用。本书为希望了解认知科学前沿研究及其哲学问题的读者提供了一个难得的交叉学科视角。

《认知科学前沿中的哲学问题》是对当代认知科学前沿的基础假设和理论前提所进行的哲学追问。以身体、心灵和世界的关联展开四大主题：重审计算主义的第一代认知科学研究纲领；评析第二代认知科学研究纲领的涉身认知和延展认知理论的功过；探讨涉身—交互背景下的知觉、意义、表征和行动；揭示梅洛-庞蒂、海德格尔等为代表的现象学思想在认知科学进展中的独特作用。本书为希望了解认知科学前沿研究及其哲学问题的读者提供了一个难得的交叉学科视角。

本书是作者最近几年的论文辑录，也加上了少数几篇20世纪90年代的旧作，主题多半与“海德格尔”和“形而上学批判”相关。除几篇旧作之外，近几年的文章多为演讲稿或会议报告。 我把本书18篇文章分编为三块，差不多是：“形而上学的基本问题”、“现代性形而上学批判”、“海德格尔与后形而上学”。为体现本书的整体性，我对所选文章作了适当的加工处理，办法包括重立标题、增补内容、统一格式，等等。特别是几篇旧作，虽然主题大致相合，但因为成文较早，不免稚嫩和粗糙，且其中一些想法和说法，在现在看来已经有了偏差和问题，个人文气自然也应该有了变化，故趁此机会对它们作了较大幅度的修订，有的文章里的一些段落几近重写。 至少与我此前出版的另一本文集《我们时代的思想姿态》（东方出版社，2001年）相比较，本书中的文章算是多了一点学术味，原是以“学术论文”的要求来写的。《我们时代的思想姿态...(展开全部)

《认知科学哲学问题研究》是科学技术哲学文库之一。认知科学哲学问题研究是目前科学哲学的一个非常新颖、非常前沿的领域。第一，《认知科学哲学问题研究》对认知科学的哲学基础做了深入的挖掘和分析，弄清了认知科学的思想渊源；第二，对认知科学的本体论、认识论和方法论进行了探讨，特别是对其中的命题态度、感受特性、知识表征、假设与隐喻、认知模型等做了研究；第三，对认知的语境依赖性进行了分析，探讨了语境与认知推理、模型推理、认知构架：语法隐喻、语用模型的关系；第四，对当代认知科学家和哲学家皮亚杰的建构论、福多的模块性、普特南的思想实验和萨伽德的认知连贯性思想做了探讨；第五，对认知与类比、计算、文化、学习、情感的关系及其相互影响进行了研究。 《认知科学哲学问题研究》是一本研究认知科学哲学的著作，适合大学哲学系和心理学系的师生以及本科以上的哲学工作者和心理学工作者阅读。

《认知科学哲学问题研究》是科学技术哲学文库之一。认知科学哲学问题研究是目前科学哲学的一个非常新颖、非常前沿的领域。第一，《认知科学哲学问题研究》对认知科学的哲学基础做了深入的挖掘和分析，弄清了认知科学的思想渊源；第二，对认知科学的本体论、认识论和方法论进行了探讨，特别是对其中的命题态度、感受特性、知识表征、假设与隐喻、认知模型等做了研究；第三，对认知的语境依赖性进行了分析，探讨了语境与认知推理、模型推理、认知构架：语法隐喻、语用模型的关系；第四，对当代认知科学家和哲学家皮亚杰的建构论、福多的模块性、普特南的思想实验和萨伽德的认知连贯性思想做了探讨；第五，对认知与类比、计算、文化、学习、情感的关系及其相互影响进行了研究。 《认知科学哲学问题研究》是一本研究认知科学哲学的著作，适合大学哲学系和心理学系的师生以及本科以上的哲学工作者和心理学工作者阅读。

如果思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，也只是大脑神经系统的一连串反映？如果情感只是脑神经的反应，当我们创造出会思考、有情欲的机器人时，要如何区分彼此呢？人类的思维和情感表现真的只能用大脑神经系统来解释吗？还有什么关键被忽略了吗？ 　　本书尽量用浅显易懂的文字，避免艰涩的学术名词，来介绍并解说哲学家对于心与认知的研究，因此本书的读者定位在具备一般理解能力的朋友，而不是学术界已有所成的资深前辈。 　　若思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，难道只不过是大脑神经系统反应下的产物吗？这种说法好似贬低了人的价值，却仿佛同时提供我们关于“人”的另一种想象。身处科技与幻想发达的时代，我们梦想着有一天能够创造出会思考的机器人，例如击败过世界棋王的电脑“深蓝”。我们更梦想着有一天机器人能够更像人：除了思考，...(展开全部)

该书作者戈德曼（Alvin I.Goldman）该书致力于表明，认知科学的实证研究对于丰富和扩大哲学领域有着巨大的影响和推动作用，不过该书并不研究认知科学的方法论，也没有试图阐述认知假设或认知理论是如何被经验证据所检验。该书巧妙精细地研究认知科学中与哲学密切相关的一些论题，并分别以独立章节探讨认识论、科学哲学、心智哲学、形而上学、伦理学等领域。该书是一本简短的、易于理解的著作，又避开一些技术性较强的论题，如语言学、计算理论等，因为这些领域需要大量的基础性知识。

该书作者戈德曼（Alvin I.Goldman）该书致力于表明，认知科学的实证研究对于丰富和扩大哲学领域有着巨大的影响和推动作用，不过该书并不研究认知科学的方法论，也没有试图阐述认知假设或认知理论是如何被经验证据所检验。该书巧妙精细地研究认知科学中与哲学密切相关的一些论题，并分别以独立章节探讨认识论、科学哲学、心智哲学、形而上学、伦理学等领域。该书是一本简短的、易于理解的著作，又避开一些技术性较强的论题，如语言学、计算理论等，因为这些领域需要大量的基础性知识。

所谓“技术时代”，指的不只是技术发达的时代，而且是技术在根本上支配了我们的感知方式、信念系统以及周遭世界的时代。借用阿伦特的话来说，技术时代关乎“人的条件”，是技术发展在改变“人的条件”的时代。人在追求主体性的过程中丧失了主体地位。 面对这一历史性难题，本书对技术时代的内在系统及其运转逻辑做了结构性分析，揭示了技术工具论看似中立的欺骗性伪装；也对技术时代论的思想谱系做了简要梳理，对相关经典文本做了当下化解读，探讨了诸如笛卡尔、尼采、海德格尔、雅斯贝尔斯、梅洛-庞蒂、利奥塔等哲学家，以及福山、韩炳哲等当代思想家的相关作品，以期透过历史的纵深与当前的表象，剖析技术时代的生存实情和人性危机，回应一个时代的根本忧虑、困惑和希望。

所谓“技术时代”，指的不只是技术发达的时代，而且是技术在根本上支配了我们的感知方式、信念系统以及周遭世界的时代。借用阿伦特的话来说，技术时代关乎“人的条件”，是技术发展在改变“人的条件”的时代。人在追求主体性的过程中丧失了主体地位。 面对这一历史性难题，本书对技术时代的内在系统及其运转逻辑做了结构性分析，揭示了技术工具论看似中立的欺骗性伪装；也对技术时代论的思想谱系做了简要梳理，对相关经典文本做了当下化解读，探讨了诸如笛卡尔、尼采、海德格尔、雅斯贝尔斯、梅洛-庞蒂、利奥塔等哲学家，以及福山、韩炳哲等当代思想家的相关作品，以期透过历史的纵深与当前的表象，剖析技术时代的生存实情和人性危机，回应一个时代的根本忧虑、困惑和希望。