it was interesting to see the acrobatic Japanese actors of the Tenjosajiki company in Shuji Terayama’s Directions to servants. The title and some of the text were taken from Swift’s satire, but the main inspiration seemed to come from Genet’s Les bonnes. Multiplying the maids into a large cast of servants, male and female, who take it in turns to imitate the master, Tereyama has physicalized and partly mechanized the action. Domination is imposed partly through machines—we see a man submitting to an imperious voice on a tape recorder, lowering his trousers and climbing inside a sadistic machine that beats his bare buttocks. 　　The ingenuity, the sadism and the offbeat humour are all characteristic of the production. The main cruelty to the audience was in the over-amplification of J.A. Seazer’s music. I sat with my hands over my ears for a lot of the time. The visual assault was almost equally strong, and some of the theatrical imagery was quite unlike anything that had been seen in this country. In one meticulously choreographed sequence the servant playing at being master throws a bone to a succession of servants who play at being dogs. In another, a servant trying to steal food from a cupboard is terrified to find that it is like a puzzle: each panel conceals a face that sings at him accusingly, and he can silence it only by sliding a panel that reveals another singing face.

父亲包著石膏躺在客厅沙发，不愿卸下患者的身份，胜文在驾训班教练车内盯著一旁的教练，他不想面对家裡以及不断在逃避的父亲，但似乎也无法面对身旁这位教练，渐渐的，胜文融入了他父亲的倒影。

1946年，战争结束一年后，在疏散地青森与母亲生活的彻子（芦田爱菜 饰）为追寻理想，独自赴东京求学，进入香兰女校就读。 　　活泼开朗、嗓门洪亮，对感兴趣之事不立刻尝试便不罢休的彻子，入学后毫无收敛反而变本加厉。放学后总溜进禁入的电影院，沉醉于银幕上的自由美好世界。 　　此时东京新居落成，彻子与母亲再度同住。更传来原以为战后被扣押在西伯利亚的父亲即将归国的消息。正欣喜于全家团聚的彻子，却迎来了必须认真思考未来的时刻……

1946年，战争结束一年后，在疏散地青森与母亲生活的彻子（芦田爱菜 饰）为追寻理想，独自赴东京求学，进入香兰女校就读。 　　活泼开朗、嗓门洪亮，对感兴趣之事不立刻尝试便不罢休的彻子，入学后毫无收敛反而变本加厉。放学后总溜进禁入的电影院，沉醉于银幕上的自由美好世界。 　　此时东京新居落成，彻子与母亲再度同住。更传来原以为战后被扣押在西伯利亚的父亲即将归国的消息。正欣喜于全家团聚的彻子，却迎来了必须认真思考未来的时刻……

大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了，也许有人要问：是不是真有“命运”这回事呢？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？答案是肯定的——有，而且可以通过我们的努力去改变！ 　　《了凡四训》这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。 　　人类文明到了高度发展的今天，我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识，人们都在探求宇宙人生的真相，以解决生命的问题，亦既生死方面的问题。佛法，这一博大精深的宝藏，可以提供和满足这方面的需求。而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理，所以它也是佛法的基础和修行学佛的基础。 　　2001年，陈晓旭以中国世邦文化发展有限公司的名义，根据明代袁了凡先生的真实传奇故事改编，邀请导演黄蜀芹的儿子郑大圣执导，专门投资拍摄了一部“中华传统道德教典———《了凡四训》”的电视剧。 　　该剧共四集：《第一篇 立命之学》、《第二篇 改过之法《第三篇 积善之方》、《第四篇 谦德之效》，片长165分钟。出品单位就是陈晓旭的中国世邦文化发展有限公司，拍摄总顾问是净空老法师。 　　《了凡四训》展现了袁了凡对儿子的教诲，教他如何做人处事、如何消除灾难、如何修善积福。 　　该片导演是导演黄蜀芹的儿子郑大圣，他导演的纪实电视电影《一个农民的导演生涯》曾在奥地利的第32届易本希国际电影节上荣获过银奖。

这是一个讲述少男少女与怪兽之间的故事。作者宇木敦哉在大学毕业后，先后在2002、2003年Afternoon四季大赛中受赏，2005年因「阿魔恩游戏」荣获四季大赏。作为漫画家有着很优异的成绩。 独特的设计和色彩感，手绘动画的节奏感也让人十分舒服，有与众不同的光彩，这些都使其日渐获得业界的关注。随着他的个人新作的公开，往后我们不妨对其多作关注，说不定不久的将来会产生又一如新海诚般出色的自由动画制作人。