在前现代社会里，一个人的籍贯，不只代表着方音、饮食、习性等，更包含着文化趣味与学术倾向。而在教育日趋普及、人口流动性很强的当代中国，人们见面时，还会互相询问“你是哪里人”，可那基本上属于寒暄性质，只适合于初次见面或把酒聊天。一旦进入知识领域，学者的籍贯或出生地都变得无足轻重，“乡亲”的观念自然也就十分淡薄。以至于过去史书所津津乐道的南北学风差异，不能说毫无道理，但起码显得不太重要。

《神话叙事与集体记忆》秉承了笔者一贯的研究风，集中呈现笔者近年来的跨学科思考，围绕着目前活跃于学界的几个学会——中国文学人类学研究会、中国神话学会等进行研究，力图从神话历史新视域解读中国文化的原型编码，从而呈现出具有规模性的人文研究和国学研究的创新成果。

《记忆记忆》是当代俄语世界著名诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃的新类型复合小说：既有历史，也有哲学，更是文学。

《记忆记忆》是当代俄语世界著名诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃的新类型复合小说：既有历史，也有哲学，更是文学。 小说主要由两条线串起：一条是作者对于旧物，文献，以及试图“记忆”的人们——所作的文学和哲学的思辨：桑塔格，曼德尔施塔姆，茨维塔耶娃，塞巴尔德，夏洛特·萨洛蒙等 等等等皆 进 入了她的视野。在现在与过去中思考中得到新的诠释。 另一条则是作者通过寻找家族遗迹，回溯俄罗斯近代史中的自我家族史，拼凑出一个犹太家族几代人生命故事的历程：他们有的融入宏大叙事，刚满20岁便牺牲在伟大的卫国战争中；有的与历史擦肩而过：参与了20世纪初期的俄国革命，成为俄国第一批“留法学医女学生”，回国后却就此沉寂；有的参与了热火朝天的苏联大建设，然而在1991年苏联解体之时毅然决然移民德国，有的——诸如在书中隐形却又无处不在的作者本人，则同一个告别过去又满是记忆的国家一起迈入了新世...(展开全部)

《记忆记忆》是当代俄语世界著名诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃的新类型复合小说：既有历史，也有哲学，更是文学。

《记忆记忆》是当代俄语世界著名诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃的新类型复合小说：既有历史，也有哲学，更是文学。 小说主要由两条线串起：一条是作者对于旧物，文献，以及试图“记忆”的人们——所作的文学和哲学的思辨：桑塔格，曼德尔施塔姆，茨维塔耶娃，塞巴尔德，夏洛特·萨洛蒙等 等等等皆 进 入了她的视野。在现在与过去中思考中得到新的诠释。 另一条则是作者通过寻找家族遗迹，回溯俄罗斯近代史中的自我家族史，拼凑出一个犹太家族几代人生命故事的历程：他们有的融入宏大叙事，刚满20岁便牺牲在伟大的卫国战争中；有的与历史擦肩而过：参与了20世纪初期的俄国革命，成为俄国第一批“留法学医女学生”，回国后却就此沉寂；有的参与了热火朝天的苏联大建设，然而在1991年苏联解体之时毅然决然移民德国，有的——诸如在书中隐形却又无处不在的作者本人，则同一个告别过去又满是记忆的国家一起迈入了新世...(展开全部)

穿越岛国，两个世界基本没太大区别，这也能叫穿越？还好我有一本卡在天道里的天书，这应该就是金手指了吧？直到某一天，神宫千鹤在天书上写下了一个故事，于是神话就真的是神话了。。。

这是一本儿童文学理论书。作者杰克·齐普斯以童话的古今发展与演变为基本背景，从五组个案出发，细致解读了童话中所蕴藏的“神话”因素。他指出，许多经典童话在今天已经成为代表着永恒真理的神话，但恰恰是在这些仿佛来自久远年代的“真理”中，积淀着特定时代的意识形态内容。当代童话阅读与创作不应仅仅成为对于这些古旧的意识形态内容的全盘接受，而应当致力于发现和揭示出那潜藏在真理假象之下的“神话”内涵。

本书是一部以中华文明为主要背景的虚拟网游类小说。希望能够将我们古老文化中法宝飞剑，炼丹制器，白日飞升，仙魔斗法等等神话故事在网络游戏中重现于读者的面前，给各位朋友们带来放松愉快的心情。主角万劫不复真的能够在神话的传说这个世界上最棒的网络游戏中寻找到自己的第二人生吗？真的可以拥有真挚的情感吗？真的会成为万众瞩目的传奇吗？这一切都将在本书中得到答案，还是让我们和他一起开始冒险之旅吧。 　　神话的传说小说为转载作品，章节由网友发布

《权力五边形》是1934年出版的《技术与文明》的继续。本书中刘易斯·芒福德把以往一系列研究探索推向顶峰。美国技术史研究会为此向他颁发达·芬奇奖章，颁奖证书中写道：芒福德作为知识分子，“以深深使命感投身技术文明和社会研究，涉猎了人类活动的极广阔领域，包括史前时代、艺术史、建筑史、城市文明，文化、教育以及技术史。” 《权力五边形》继续探讨上卷《技术与人类进化》奠定的各大主题。开篇便回溯了地理大发现和一系列科学观察发现，回溯意识形态、实用发明以及现代文明诸要素之间的持续互动，包括构成权力五边形的各种主观驱策力：专制政治、权能(能源)、生产率、金钱利润、传媒与公信力。 刘易斯·芒福德著的《机器的神话(下权力五边形)》为下册。该书通过丰富多彩的史实，令人信服地逐渐澄清了作者本人对历史与科技发展的态度：他并不反对科技进步本身，而是不断地提醒我们关注：评价人类社会...(展开全部)