简介：也许，内心的你和表面的你完全不一样，想说，却说不出口。张子昕和张子习的内心是不想与封馨怡分开。导致了故事的开始和结束都是个过错~每个人都会有内心和表面，所展示出来的也不一样~

所有的表面巧合都是持久吸引与勇敢接近的一次次尝试。 一个两万五千块的包裹开启了两个本来毫不相干的人的奇妙缘分，而大学毕业的暑期兼职让金月竹成为了池星为期三个月的临时生活助理。 三个月的近距离接触让金月竹的喜欢悄悄走向危险地带，最后又终止于一次说不出口的告白，金月竹从来都是一个现实的人，一个清醒的俗人。 不过她不知道的是，吸引力有时候实在是很微妙的东西。 幸运的是，哪怕又一个三年之后，已经离开校园进入公司，年二十有六都没谈过一次恋爱感觉自己说不准哪天就会成为“魔法师”的金女士，最后的最后，还是没有错过她的缘分，因为这一次，有人勇敢地走完了剩下的路。

所有的表面巧合都是持久吸引与勇敢接近的一次次尝试。 一个两万五千块的包裹开启了两个本来毫不相干的人的奇妙缘分，而大学毕业的暑期兼职让金月竹成为了池星为期三个月的临时生活助理。 三个月的近距离接触让金月竹的喜欢悄悄走向危险地带，最后又终止于一次说不出口的告白，金月竹从来都是一个现实的人，一个清醒的俗人。 不过她不知道的是，吸引力有时候实在是很微妙的东西。 幸运的是，哪怕又一个三年之后，已经离开校园进入公司，年二十有六都没谈过一次恋爱感觉自己说不准哪天就会成为“魔法师”的金女士，最后的最后，还是没有错过她的缘分，因为这一次，有人勇敢地走完了剩下的路。

就视觉效果而言，许多当代建筑要么反映了它的生产和制作体系，要么再现了过往的风格与主题。从某种意义上来说，这种生产与再现之间的分离，其实正是现代与传统之间差异的延伸。在《表面建筑》中，戴维·莱瑟巴罗、莫森·莫斯塔法维探讨了建筑设计如何利用当下工业化生产所提供的机会，使得建筑既不会独立于技术以外，又不会完全为技术所支配。 《表面建筑》作者从表皮在理论和实践上独立为建筑设计的一个基本问题来开始他们的论述。表皮的自主性，即现代主义所谓的“自由立面”，以结构与表皮、框架与覆面之间的差异与分离为前提。一旦表皮独立于结构，它便可以像是帘幕或者衣服一样悬挂在那里。但无论这一表皮是由混凝土、钢、玻璃，或者别的材料做成，它可并非只是肤浅的饰物，事实上它塑造了空间，而建筑正是因为这种空间方才得以实现其交流的功能。也是通过这一表面，建筑既独立于环境，同时又介入和参与到环境中...(展开全部)

在《魅感的表面》中，乔迅对明清时期中国的装饰艺术进行了系统的介绍，展示了明清时期中国装饰艺术从个人物品到整体住宅室内布置的各个层面，建立了在非宗教性的奢侈装饰背后一个松散变化的、不成文但仍不失连贯的体系。第一部分“玩好之物”，首先介绍了生产和消费奢侈物品的社会环境。第二部分“表域资源”，考察了单个器物所利用的表面处理的主要形式资源。第三部分“从表域到物境”，描绘了单个器物的表面组合在一起时营造出的室内整体物境。本书关注的时间段跨越了将近三个世纪，主要侧重于重建装饰艺术不断变化的、深层次的认知框架，同时也不会忽略讨论时代的差异。 奢侈物品物质地与我们同思，是为了让观者产生愉悦感，完成它们作为装饰的最基本的功能。这一功能从视觉上和物理上将我们与周边的世界联系起来。意识反馈了感知的体验，如果读者观察得足够细致的话，将会从而获得对装饰品的崭新的、感官性的体验...(展开全部)

穿越重生？存在湮灭？去地球表面打开那扇门吧……它会告诉你一切

简介：神创造了世界，世界被神所玩弄；神的使者负责执行ta们的命令。九个宇宙；ta们所创造的世界，中心的宇宙开启了时间

穿越重生？存在湮灭？去地球表面打开那扇门吧……它会告诉你一切

关于青春，记忆很多，有欢乐有伤心。也有他们。

本书是夏目镜子所述关于丈夫漱石的回忆录，由二人的女婿松冈让执笔记录、整理而成。内容从他们相亲结婚、生育子女到漱石去世后捐献遗体解剖，时间跨度长达数十年。镜子见证了漱石成为一代文豪的全过程，深知他的性格与好恶，对其社会关系与文学创作中的背景及人物原型也所知甚详。 书籍出版之后，在日本引起轰动和讨论，是理解漱石其人其文不可或缺的作品。