莫斯科的一家报社收到了一个名为阿尼金亚（瓦连京娜.捷利奇金娜 Valentina Telichkina 饰）的读者的来信，阿尼金亚在信中揭发控告了当地领导徇私舞弊的行径。主编将记者尤拉（谢尔盖·尼科年科 Sergey Nikonenko 饰）派往乌拉尔地区调查此事，为了方便调查，尤拉暂时居住在阿尼金亚的家中，就此结识了阿尼金亚的邻居舒拉（柳希叶娜·奥夫钦尼科娃 Lyusyena Ovchinnikova 饰）。 　　一来二去之间，尤拉和舒拉之间碰撞出了爱情的火花，谁知道，阿尼金亚得知了此事之后，竟然又写信去报社控告尤拉。如此一来，尤拉终于识破了阿尼金亚的真面目，她就是一个喜欢诽谤和诬陷他人的长舌妇。

莫斯科的一家报社收到了一个名为阿尼金亚（瓦连京娜.捷利奇金娜 Valentina Telichkina 饰）的读者的来信，阿尼金亚在信中揭发控告了当地领导徇私舞弊的行径。主编将记者尤拉（谢尔盖·尼科年科 Sergey Nikonenko 饰）派往乌拉尔地区调查此事，为了方便调查，尤拉暂时居住在阿尼金亚的家中，就此结识了阿尼金亚的邻居舒拉（柳希叶娜·奥夫钦尼科娃 Lyusyena Ovchinnikova 饰）。 　　一来二去之间，尤拉和舒拉之间碰撞出了爱情的火花，谁知道，阿尼金亚得知了此事之后，竟然又写信去报社控告尤拉。如此一来，尤拉终于识破了阿尼金亚的真面目，她就是一个喜欢诽谤和诬陷他人的长舌妇。

改编自澳大利亚战地记者彼得·格雷斯特在2013年于埃及被监禁的真实故事，讲述了残酷的真相战争。彼时，格雷斯特（由理查德·劳斯伯格饰演）在为半岛电视台工作，圣诞节期间前往开罗代替一位同事报道新闻。埃及的政治局势高度紧张，阿卜杜勒·法塔赫 ·塞西的军方政变几乎已经完全掌控政府。作为中东冲突的老牌记者，格雷斯特虽然警觉但并不慌乱——他未意识到塞西对其雇主的深刻仇视，尤其是该媒体对政变的报道。从他踏上埃及的那一刻起，逮捕格雷斯特及其团队的计划便已开始。接下来发生的是一场如卡夫卡小说般的噩梦，格雷斯特沦为这场政治斗争中的牺牲品。

改编自澳大利亚战地记者彼得·格雷斯特在2013年于埃及被监禁的真实故事，讲述了残酷的真相战争。彼时，格雷斯特（由理查德·劳斯伯格饰演）在为半岛电视台工作，圣诞节期间前往开罗代替一位同事报道新闻。埃及的政治局势高度紧张，阿卜杜勒·法塔赫 ·塞西的军方政变几乎已经完全掌控政府。作为中东冲突的老牌记者，格雷斯特虽然警觉但并不慌乱——他未意识到塞西对其雇主的深刻仇视，尤其是该媒体对政变的报道。从他踏上埃及的那一刻起，逮捕格雷斯特及其团队的计划便已开始。接下来发生的是一场如卡夫卡小说般的噩梦，格雷斯特沦为这场政治斗争中的牺牲品。

女记者沈馥慧为了工作经常冷落了自己的男朋友，引起了男朋友当外交官的父亲的反感，两人约会频起波折。在一次采访外宾的事件中，沈馥慧以聪明机智的头脑和手段采访到了独家新闻，得到好评，和男朋友也冰释前嫌.

调查记者马伦发表了一篇揭露腐败政客的真相的文章，从而陷入困境，为了他的铁面无私，马伦付出了惨痛的代价，然而不是不报时候未到……

调查记者马伦发表了一篇揭露腐败政客的真相的文章，从而陷入困境，为了他的铁面无私，马伦付出了惨痛的代价，然而不是不报时候未到……

女记者沈馥慧为了工作经常冷落了自己的男朋友，引起了男朋友当外交官的父亲的反感，两人约会频起波折。在一次采访外宾的事件中，沈馥慧以聪明机智的头脑和手段采访到了独家新闻，得到好评，和男朋友也冰释前嫌.

《天生是优我》邀请了罗志祥作为教头，指导少女们成长为合格的艺人。节目的最大看点，是将采用全新的原创赛制，向大家展现是一个更全面、更透明，同样也…

李康生低垂着头颅，身上披着黄色的袈裟，手中托着面包， 提着装有快餐盒的塑料袋子，从楼梯上缓慢地往下迈步，一路走到热闹繁华的大街上。他这种行进的速度近乎于静止，几乎迈动一步都需要整整一分钟的时间。这里是亚洲节奏颇快的香港街头，熙熙攘攘的国际大都市，人们行色匆匆，在这商业化和现代化的社会疲于奔命。因此他在这里的出现，显得格外的引人注目和另类，街上某些人甚至停下来对他指指点点，或讥笑，或白眼，但他始终不为所动，完全沉浸在自己的世界之中。从白天到夜晚，从街上到车站、天桥，他始终以这种缓慢得令常人无法忍受的速度前进和咀嚼食物 。《行者》是蔡明亮执导的首部首部微电影纪录片。2012年，优酷网与香港国际电影节合作推出的“大师微电影”，邀请蔡明亮、许鞍华、金泰勇、顾长卫四位知名导演，各自制作一部短片。蔡明亮执导的纪录片《行者》是其中之一的作品。该片在25分钟的片长中全无对白，行者一人贯穿整个故事。蔡明亮之所以使用这种表现手法，是为了借这个机会试图以香港人的角度，让香港人看看正在流逝的香港 。《行者》给观众带来的是一种迥异于人们日常感知的时间经验。作为非功用的时间、无用的时间、缓慢的节奏给观众带来了一种超越主体性视野和再现逻辑的震颤经验， 激发了人们对这部短片的影像及其背后所蕴含的政治性的思考。在该片中苦行僧的缓慢与香港街头行人们的速度相对比而愈加凸显，这代表着两种时间。前者是属于苦行僧个人的时间模态，不以追求某种生活目的为己任，所以是非功用的。后者则是被商业社会的逻辑所支配的时间模态，因为蝇营狗苟、忙忙碌碌不外乎是受到某种目的论的支配，而在其幕后发挥着作用的却是资本 。 （廖鸿飞评）