许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言，高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图：从宗教革命到民族国家的兴起，从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展，提纲挈领，要言不烦，勾勒出现代社会的形成及发展，反思了文明进步的得与失，展望了人类的前景。

“许倬云说历史”系列书是台湾史学大家许倬云先生基于“全球大历史”史学视角的通俗历史讲座读本，纵深横阔，深入浅出，充满人类关怀。本系列书一共五本，包括《大国霸业的兴废》《现代文明的成坏》《这个世界病了吗》《台湾四百年》《中西文明的对照》。 《现代文明的成坏》是“许倬云说历史”系列的第二本。本书中，许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言，高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图：从宗教革命到民族国家的兴起，从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展，提纲挈领，要言不烦，勾勒出现代社会的形成及发展，反思了文明进步的得与失，展望了人类的前景。

“许倬云说历史”系列书是台湾史学大家许倬云先生基于“全球大历史”史学视角的通俗历史讲座读本，纵深横阔，深入浅出，充满人类关怀。本系列书一共五本，包括《大国霸业的兴废》《现代文明的成坏》《这个世界病了吗》《台湾四百年》《中西文明的对照》。 《现代文明的成坏》是“许倬云说历史”系列的第二本。本书中，许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言，高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图：从宗教革命到民族国家的兴起，从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展，提纲挈领，要言不烦，勾勒出现代社会的形成及发展，反思了文明进步的得与失，展望了人类的前景。

S.N.艾森斯塔德所著的《大革命与现代文明》运用比较历史和比较文明分析方法研究了当代世界历史社会变迁的文化结构和历史过程之间的互动．关注了不同现代化和革命过程的内部张力和矛盾之间的关系，尤其是对大革命产生与发展背后的文明和历史环境、大革命与多样现代性之间的关系、大革命与现代文明之间的关系进行了独到的研究。 《大革命与现代文明》的主题涉及社会变迁、现代性和文明的广泛内容；现代政权中革命象征主义的命运和动力，以及在不断变化的现代性文明过程中的各种动力和变革模式。

有时，恶俗与格调只有一线之遥 毫不过时的恶俗批判开山之作 揭穿装腔者小资控的实用指南 广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？ 到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？ 如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻； 是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知； 是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。 本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代最大的特点——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。 ...........................................(展开全部)

《科学在现代文明中的地位》的开篇论文“科学在现代文明中的地位”中，凡勃伦质疑科学在现代文明中至高无上的地位。凡勃伦认为，在现代文明中，人们把科学抬高到“神灵园囿中的生命之树”、“神灵房舍中的闪电之光”的地位，盲目崇。现代文明以及现代科学的特征是注重实际，是功利性、目的论的。但在人类发展史上，科学或者知识却并非如此。

本书是著名历史学家许倬云先生撰写的首部现代文明反思之作。作者以纵深横阔的史学家视野，纵览三百多年来西方现代文明的发展，敏锐地指出：以美国为中心的现代文明第三期正在衰微，现代文明离寒冬已经不远，并试图为现代文明未来的发展引入了新的价值来源。

《道医养生与现代文明病》。编著者陈飞龙(善渊道人)，中国民间中医医药研究开发协会执行副会长，在近十年的道医养生推广工作中，积累了大量的工作经验。在学会领导班子及专家团队的帮助和支持下，将教学讲义汇集成册，并正式出版。 该书提倡的道医养生，是遵循“道法自然”的基本原则，在传统道医学的基础上，应用各种自然医学方法，以激发人体自身潜能为目的，达到健康而快乐的人生目标。道医，是自然医学、能量医学，在人类回归自然的趋势下也体现未来医学的发展方向。现代文明病主要指因现代生活方式而导致的各类疾病，主要包括代谢类、精神类和结构类疾病，用道医养生方法有良好的康复和预防作用。 该书主要包括“知”、“行”两大部分： 知，第一章至第四章重点介绍一些基本概念和理论知识。道家与道教、道医与中医及巫医的异同;道医及中医基础知识等。重点推荐了解和学习的典籍有：《德道经》《南华经》《...(展开全部)

东元2X45年，科技正惊人发展，突然的暴雪降临，寒潮肆虐，打断了文明进程。<br>天灾面前，任何科技，梦想，金钱，权利，星辰大海都显得苍白无力。<br>生存成为唯一的主题。<br>陈英俊提前觉醒植物编辑系异能。<br>最弱的植物系异能，编辑的基因却具有无与伦比的创造性。<br>可与外骨骼武装机体叫板苏生机甲木雕，比肩氘能反应炉的火桑，硬抗聚变爆的地堡雪榕，通天垂落绿枝的柳神树。<br>爆炸喷瓜，无人机式蒲公英，进入超脑状态的见手青，替换残肢断体的寄生藕，种种神妙诡异的基因结合。<br>别人冰天雪地里忍饥挨饿，他却堡垒中享受各种新鲜蔬果。<br>扶桑，梧桐，若木，寻木，建木。<br>那些远古神树也将在他手中一一复苏。<br>有朝一日，陈英俊看到自己火桑树上的金色乌鸦，愣立许久。<br>毁灭亦是进化，破败既新生…… 　　极寒天灾：从现代文明到神话天庭小说为转载作品，章节由网友发布

★为什么中国走向大一统，欧洲发展出列国并立的局面？ ★16世纪以来，面对西方，中国为何无力招架？ ★中华文明的复兴，机遇何在？ 史学大家许倬云先生从全球大历史的视角，以两条主线分别勾勒出东西方文明发展的路线图：两者长期以来平行发展，也存在各自发展的“峰与谷”及转折点；最终，中国形成大一统国家，欧洲走向了列国并立，直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈，欧洲人则发现新大陆，开启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后，在世界历史的进程中，中国人只能扮演追随者的角色。 本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面，以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘，并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。