【编辑推荐】： 专政就是取消民主吗？专政必然是例外状态吗？ 20世纪最具争议政治思想家 最后一位欧洲公法学家——卡尔·施米特 探究国家学说和宪法学说的核心概念发展史 对直接代理行使国家权威做历史性考察 【内容简介】： 卡尔·施米特是20世纪最重要的政治思想家，欧洲最后一位公法学家，其写作生涯长达60余年，在诸多重大政治思想事件中扮演重要角色，有“20世纪的霍布斯”之称，其思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响，其中以决断论为著，并提出了许多公法学上的重要概念。《论专政》初版于1921年，至1978年再版3次，考察16世纪以来基督教欧洲的王权国家在转型为“人民国家”（又译“民族国家”）的历程中出现的专政现象。从形式上看，这是一部西方法制史的专题性论著，但它实际针对当时德国的动荡现实，以史带论地讨论了自马基雅维利以来西方现代专政权学说的历史沿革，...(展开全部)

本书叙述欧洲战争策源地的形成。 1.紧扣2011年3月*关于学点历史的讲话，丛书名定位为“学点世界历史”，力争有影响人物题字题词或作序。 2.世界历史丛书共36册，选取了世界古代到世界现代历史进程中所发生的重大的标志性事件，集世界历史中的重大专题于一体，地域上包括欧、美、亚、非几个大洲。这36卷本之间既互有联系，又可独立成篇， 3.这套丛书以普及世界历史知识为目的，内容要求有学术深度，写法则力求深入浅出，明白易懂，以期引起广大读者的兴趣。本套丛书力求通俗性、普及性和学术性、专业性兼顾。 4.这套丛书是一套“非通史的通史”，比通史编写等操作容易。本丛书策划出版的可行性较强。虽然本书册数较多，但相关研究比较成熟，可按期出版。 5.本书可与本人将策划的另一中国通史系列，以及其他历史著作一起，为北京师范大学出版社历史学科出版建设搭建平台。

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根据1960年9月出版的《毛泽东选集》第四卷所载原文重印，该论文是毛泽东同志于1949年6月30日为纪念中国共产党成立28周年而写。

无产阶级能不能战胜资产阶级，中国会不会变修正主义，关键在于我们能不能在一切领域、在革命发展的一切阶段始终坚持对资产阶级的全面专政。

《论老年 论友谊 论责任》由古罗马著名政治家、演说家、哲学家西塞罗所著。本书收入了西塞罗的三篇经典散文，探讨人生重大议题。在《论老年》中，西塞罗借年事已高的马尔库斯・加图之口，探讨如何看待衰老，引导人们以积极态度度过晚年；《论友谊》深入阐述了友谊的本质、价值和意义，告诉人们如何建立和维护真挚的友谊；《论责任》则系统论述了个人在社会、家庭等方面应承担的责任，为人们的行为提供道德准则。书中哲学思想与儒家有相似之处，对后世思考人生、道德和社会关系影响深远 。

《论贪婪》（De Avaritia）和《论虚伪》（Contra Hypocritas）是波吉奥•布拉乔利尼重要伦理学著作，作者采取对话体的文学形式，大量引用古典著作，对“贪婪”和“虚伪”两大罪恶进行了较为立体的论述：其中，有站在传统伦理道德的立场上抨击这些恶习的话语，也有结合人文主义运动初期欧洲的具体社会情况捍卫这些人类自然属性的言论，文中甚至一度将其定义为“德性”（Virtù）。由于波吉奥出色的文笔、辛辣幽默的文风和新锐的思想，他的作品一经问世，就引起了不小的轰动，也一直没有离开过西方文艺复兴研究者的视野。对伦理哲学的研究，就是对人性的研究，就是对人的研究。因此，《论贪婪》和《论虚伪》充分体现了波吉奥作为早期人文主义者的思想内涵。

《论老年 论友谊》是西塞罗的经典之作。在《论老年》中，西塞罗从斯多葛哲学恬淡寡欲的伦理观点出发，借年事已高的马尔库斯・加图之口，探讨如何安度晚年。他强调人应顺应自然规律，凭借经验和智慧，让晚年生活充实且有意义，反驳了对老年常见的消极看法。在《论友谊》里，西塞罗指出友谊的基础是美德，核心是真诚。人们出于天性追求友谊，交友应真诚而非为利益，利益只是交友的自然结果。这部著作，以其深刻的哲思，引导人们正确看待老年，珍视并经营友谊，对后世影响深远 。

《论老年 论友谊》是西塞罗的经典之作。在《论老年》中，西塞罗从斯多葛哲学恬淡寡欲的伦理观点出发，借年事已高的马尔库斯・加图之口，探讨如何安度晚年。他强调人应顺应自然规律，凭借经验和智慧，让晚年生活充实且有意义，反驳了对老年常见的消极看法。在《论友谊》里，西塞罗指出友谊的基础是美德，核心是真诚。人们出于天性追求友谊，交友应真诚而非为利益，利益只是交友的自然结果。这部著作，以其深刻的哲思，引导人们正确看待老年，珍视并经营友谊，对后世影响深远 。

《论贪婪》（De Avaritia）和《论虚伪》（Contra Hypocritas）是波吉奥•布拉乔利尼重要伦理学著作，作者采取对话体的文学形式，大量引用古典著作，对“贪婪”和“虚伪”两大罪恶进行了较为立体的论述：其中，有站在传统伦理道德的立场上抨击这些恶习的话语，也有结合人文主义运动初期欧洲的具体社会情况捍卫这些人类自然属性的言论，文中甚至一度将其定义为“德性”（Virtù）。由于波吉奥出色的文笔、辛辣幽默的文风和新锐的思想，他的作品一经问世，就引起了不小的轰动，也一直没有离开过西方文艺复兴研究者的视野。对伦理哲学的研究，就是对人性的研究，就是对人的研究。因此，《论贪婪》和《论虚伪》充分体现了波吉奥作为早期人文主义者的思想内涵。