内容简介： 本书包含了奥古斯丁论述基督教“信、望、爱”三大神学德行的的重要论著。奥古斯丁在《论信望爱》中以既简明又全面的方式阐述了基督教最基本的教义：罪、恩典、预定。奥古斯丁对这些教义的阐述对后世的基督教思想家，如马丁路德、加尔文、巴特等，产生了重大的影响。本篇是了解奥古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把钥匙。 本书目录： 一、论信望爱 二、论教义的教导 三、论信仰与信经 四、论信仰未见之事 五、论信仰的裨益 六、论信经

内容简介： 本书包含了奥古斯丁论述基督教“信、望、爱”三大神学德行的的重要论著。奥古斯丁在《论信望爱》中以既简明又全面的方式阐述了基督教最基本的教义：罪、恩典、预定。奥古斯丁对这些教义的阐述对后世的基督教思想家，如马丁路德、加尔文、巴特等，产生了重大的影响。本篇是了解奥古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把钥匙。 本书目录： 一、论信望爱 二、论教义的教导 三、论信仰与信经 四、论信仰未见之事 五、论信仰的裨益 六、论信经

撒撒水啦

简介：培器皿中装着看似只有八九个月大的婴儿，他通体呈现出了绯红色，身上的皮肤没有一点点褶皱，小脸长的白净可爱，他蜷缩在一起，小拳头握在胸前，嘴巴时不时的还蠕动几下，肚脐上维持着他生命的管子正在不辞辛劳的工作着。　　他是现在最流行的replicate技术，很多名门望族不愿意生产小孩，忍受不了那种撕裂般的疼痛，所以科学家们便发明了这个技术，她只需要女子的一些**，就可以培育出一个全新的小孩，这里培养出的小孩比正常生殖的会聪明百倍，但是高价的金额也让很多人望而怯步。　　但也有很低级的replicate技术，不过他们却需要男女双方的**，他们培育出的小孩仅仅只有胎生婴儿的智商，因为这个replicate技术的出现，现在的胎生婴儿已经很少了，由于不是自己亲自生出来的孩子，所以大多数的父母亲对这种小孩已经产生不了多少亲情感。

撒撒水啦

这是名为林素铃的故事，不被人喜爱的她，讨人厌的老弟，与不离不弃的战友的故事，让我们看看沙雕变为冰雕的过程。一切终将逝去，唯有死神永生

这是名为林素铃的故事，不被人喜爱的她，讨人厌的老弟，与不离不弃的战友的故事，让我们看看沙雕变为冰雕的过程。一切终将逝去，唯有死神永生

《论老年 论友谊 论责任》由古罗马著名政治家、演说家、哲学家西塞罗所著。本书收入了西塞罗的三篇经典散文，探讨人生重大议题。在《论老年》中，西塞罗借年事已高的马尔库斯・加图之口，探讨如何看待衰老，引导人们以积极态度度过晚年；《论友谊》深入阐述了友谊的本质、价值和意义，告诉人们如何建立和维护真挚的友谊；《论责任》则系统论述了个人在社会、家庭等方面应承担的责任，为人们的行为提供道德准则。书中哲学思想与儒家有相似之处，对后世思考人生、道德和社会关系影响深远 。

本书收入古罗马最著名的演说家、政治家和散文家西塞罗（前106—前43）三篇对话体散文。他用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触，在书中对社会生活和人生中的一些重要问题，诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则，以及友谊的性质、起源、好处，择友的标准，友谊所应遵循的规则等，作了透彻的分析和系统的阐述。

《论老年 论友谊》是西塞罗的经典之作。在《论老年》中，西塞罗从斯多葛哲学恬淡寡欲的伦理观点出发，借年事已高的马尔库斯・加图之口，探讨如何安度晚年。他强调人应顺应自然规律，凭借经验和智慧，让晚年生活充实且有意义，反驳了对老年常见的消极看法。在《论友谊》里，西塞罗指出友谊的基础是美德，核心是真诚。人们出于天性追求友谊，交友应真诚而非为利益，利益只是交友的自然结果。这部著作，以其深刻的哲思，引导人们正确看待老年，珍视并经营友谊，对后世影响深远 。