本书评述了人性，以脱去“善与恶”的帽子，还它“人性利”的真面目；同时给利“正了名，顺了言”，洗去“万恶之源”的污秽，以“精神之利”恢复其清白身。全书重点介绍了“常情为理”与“以势保理”及“和谐竞争，合理取利”等观点，最后提出“为人不积”的人生最高境界以供读者参考。本书梳理了人性的脉络，对读者树立正确、向上、达观的人生观、世界观有指导意义。年轻人尤其是处于人生迷茫阶段的年轻人读罢此书会有豁然开朗、醍醐灌顶之感。

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先取势，才有大利 利于势，才有品牌 面对正在改变的市场，管理者最 大的挑战就是在确定的当下与不确定的未来之间做出正确的判断。如何抓住长期趋势，制定企业的发展战略？如何管理有限资源，巩固和强化自身优势？如何放大产品价值，抢占消费者的心智货架？如何穿越信息噪声，创造持续的商业增量，享受品牌复利？ 分众传媒创始人兼董事长江南春沉淀30余年经营思考与实践心得，从战略原点出发，分享36条经验证、有实效的营销法则，帮助读者顺势而为，应势而谋，因势而动，做高企业势能，抓住长远之利。

本书共分为十五篇，涉及了教戒、督官职守、律法、去刺、秘行、曼荼罗作为基础、六策、灾厄.、征前预备、兵法、对团众之举措、弱王、夺城诸法、秘术、论书组织。该书除全面系统阐述了古代印度的国家政治和统治方策以外，还广泛论及经济、民法、刑法、外交、战争等不同门类的问题，堪称古代印度生活的百科全书。由于古代印度真正意义的史书基本阙如，因此本书也为了解乃至重建公元4世纪前后的印度历史提供了无可替代的第一手材料。

法、利、欲、解脱为古代印度所谓“四要”，即作为价值观念的重要基础，印度教为“再生者”所设的四种人生目标。梵本《利论》是目前仅存的讨论“利”这一要素的论著。该书在古代印度影响巨大，直至中古时期，仍未许多作家所提及。然而完整的梵本久已失佚，直到1905年才在南印度迈索尔地区发现它的贝叶本及译不完全的注释本，并在1909年第一次将其公诸于世。此后规模不等的残本迭有发现。《利论》的重新发现和出版是世界印度学界的一件大事，相关研究亦成显学。 该书除全面系统阐述古代印度的国家政治和统治方策以外，还广泛论及经济、民法、刑法、外交、战争等不同门类的问题，堪称古代印度生活的百科全书。由于古代印度真正意义的史书基本阙如，他也为了解乃至重建公元4世纪前后的印度历史提供了无可替代的第一手材料。韦伯在其著名演讲《以政治为业》中特别引用和讨论了称憍底利耶的《利论》，认为它体现出...(展开全部)

本书共分为十五篇，涉及了教戒、督官职守、律法、去刺、秘行、曼荼罗作为基础、六策、灾厄.、征前预备、兵法、对团众之举措、弱王、夺城诸法、秘术、论书组织。该书除全面系统阐述了古代印度的国家政治和统治方策以外，还广泛论及经济、民法、刑法、外交、战争等不同门类的问题，堪称古代印度生活的百科全书。由于古代印度真正意义的史书基本阙如，因此本书也为了解乃至重建公元4世纪前后的印度历史提供了无可替代的第一手材料。

在藏地的寺院中，经常可以看到僧人们热火朝天的辩经场面，他们到底在辩论什么？这样做有哪些利益？这种传统起源于什么？……索达吉堪布编著的《量理宝藏论释（上下）（精）》将给你一个清晰完整的答案。对于探求真相、寻求真理的人来说，《量理宝藏论释（上下）（精）》是一本完整汇集正理的宝典；对于妄念纷飞、浮躁难定的现代人群来说，这是一双慧眼，帮你看透社会真相，从此踏上智慧之道。如此珍贵教苦，在汉地极为罕见。索达吉堪布为使更多人深入了解佛法，将此藏地殊胜宝典翻泽成汉文，并用汉语逐一讲解。

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本书以王船山《读通鉴论》、《宋论》入手，将历史上诸多著名官员之得失予以分析，并进行了精细分类与整理。同时通过对“政治实践的思考”、“大臣之志、量、识”、“理、势与时、几”三个方面的分析论述，着重强调了“心性之学”对为政者的重要意义。以古论今，发人深省。

当神峰坍塌现出天禄，当神仙只会争宝和打架，当山岳倾覆而来，山下的凡人该如何自处？是平静面对，听天由命；还是怒啸反抗，搏取生机。尚垣选择了后者，可蝼蚁就算是拼上性命安能撼巨龙半分。尚垣命不该绝，虽未撼动巨龙，但也将它的神秘面纱掀开了一角。此时尚垣才明白：势者就是神仙，神仙就是势者。势者天定，势魂环存在于天选之人体内！势凡有别！万物皆有势，万物也承势！神仙又如何，终有一日，尔等也要承我尚垣的势！