本书作者之一保罗·斯威齐是美国著名经济学家、《每月评论》杂志主编；另一作者夏尔·贝特兰是法国经济学家、法中友好协会执行主席。 本书写于1968—1971年间，共分两个部分。第一部分由六篇论文组成。两位作者从苏修入侵捷克事件谈起，展开了有关向社会主义过渡的一些理论问题的讨论。第二部分是斯威齐写的四篇文章，主要谈如何从苏联和波兰变修的经验中吸取教训，最后提出了一个探讨向社会主义过渡问题的研究提纲。 两位作者指出，苏联现在已由一个代表特权阶层利益、高踞于工人阶级之上的“国家资产阶级”在进行统治了。他们认为，苏联在二十年代末和三十年代虽然正确地搞了工业化，增强了国防力量，因而能够对付纳粹的突然袭击，但是也采取了一些错误的措施（如扩大了资产阶级法权，过分地依靠了物质刺激，没有让政治统帅一切，不尊重党内民主，不依靠群众，不走群众路线等等），结果使党变了质，无产阶...(展开全部)

本书作者之一保罗·斯威齐是美国著名经济学家、《每月评论》杂志主编；另一作者夏尔·贝特兰是法国经济学家、法中友好协会执行主席。 本书写于1968—1971年间，共分两个部分。第一部分由六篇论文组成。两位作者从苏修入侵捷克事件谈起，展开了有关向社会主义过渡的一些理论问题的讨论。第二部分是斯威齐写的四篇文章，主要谈如何从苏联和波兰变修的经验中吸取教训，最后提出了一个探讨向社会主义过渡问题的研究提纲。 两位作者指出，苏联现在已由一个代表特权阶层利益、高踞于工人阶级之上的“国家资产阶级”在进行统治了。他们认为，苏联在二十年代末和三十年代虽然正确地搞了工业化，增强了国防力量，因而能够对付纳粹的突然袭击，但是也采取了一些错误的措施（如扩大了资产阶级法权，过分地依靠了物质刺激，没有让政治统帅一切，不尊重党内民主，不依靠群众，不走群众路线等等），结果使党变了质，无产阶...(展开全部)

《社会主义文化论》主要内容：如果说思想者就是能够以其睿智和思想启迪社会人生的人，那么我认为拉德布鲁赫就是离我们最近的思想者之一。当然，如果说不同的人从不同的角度去判断会举出完全不同的，很可能更多的思想者，那么我就说拉德布鲁赫是离我个人最近的思想者之一。我读拉德布鲁赫的文章著述，每每有接受启蒙、开发心智的感觉。如果说我最初选择翻译他的《社会主义文化论》是出于一种模糊的直觉和某种实用的需要，那么当我进入此书开拓的思想世界时，则很快有了一种清楚的感觉和某种精神的需要。而当我译完此书时，真的已经获得了不少思想上的顿悟和一种精神上的满足。我觉得，翻译此书的过程实际是与这个伟大的思想者进行心灵对话的经历尽管这个已经逝去半个多世纪的学者根本想不到他的思想言论会在其身后这么多年被传译到遥远的东方国度。或许，这就是思想的力量、精神的永存、灵魂的不灭。 在私人事务活动中...(展开全部)

作者主張新古典經濟學的均衡分析、馬克斯主義，以及政治自由主義的分配正義觀，實可融會。書中羅莫爾因此論證，社會主義的未來仍然必須對財產關係有特定的堅持，與此同時，它應通過對「厚實」而非淺薄市場機制的運用，兼取效率與平等，乃至於對負面外部性(如失業、污染等等)的防制。羅莫爾成就此書，有其現實企圖，各國讀者亦領會此心，本書因此是羅莫爾著作中，得到最多語文翻譯的一本，包括義大利、西班牙、希臘、日本、韓國等國語文。

《社会主义文化论》是二十世纪上半叶德国哲学家、法学家、政治思想家拉德布鲁赫的一部政论文集，是他站在社会主义世界观立场，对社会主义若干基本问题所作的思考和探讨。其中，有些问题是今天正在中国发生、我们必须面对和思考的。二十世纪以来，在西方社会对马克思社会主义理论的研究可以说是凤毛麟角，而我们对马克思社会主义理论诞生之后的进一步发展，更是所知甚微。该著作被认为是德国二十世纪颇具代表性的社会主义理论著作。对于奉社会主义为信仰，坚持社会主义道路的中国来说，它无疑具有非常积极和现实的意义。

《社会主义文化论》主要内容：如果说思想者就是能够以其睿智和思想启迪社会人生的人，那么我认为拉德布鲁赫就是离我们最近的思想者之一。当然，如果说不同的人从不同的角度去判断会举出完全不同的，很可能更多的思想者，那么我就说拉德布鲁赫是离我个人最近的思想者之一。我读拉德布鲁赫的文章著述，每每有接受启蒙、开发心智的感觉。如果说我最初选择翻译他的《社会主义文化论》是出于一种模糊的直觉和某种实用的需要，那么当我进入此书开拓的思想世界时，则很快有了一种清楚的感觉和某种精神的需要。而当我译完此书时，真的已经获得了不少思想上的顿悟和一种精神上的满足。我觉得，翻译此书的过程实际是与这个伟大的思想者进行心灵对话的经历尽管这个已经逝去半个多世纪的学者根本想不到他的思想言论会在其身后这么多年被传译到遥远的东方国度。或许，这就是思想的力量、精神的永存、灵魂的不灭。 在私人事务活动中...(展开全部)

《社会主义文化论》是二十世纪上半叶德国哲学家、法学家、政治思想家拉德布鲁赫的一部政论文集，是他站在社会主义世界观立场，对社会主义若干基本问题所作的思考和探讨。其中，有些问题是今天正在中国发生、我们必须面对和思考的。二十世纪以来，在西方社会对马克思社会主义理论的研究可以说是凤毛麟角，而我们对马克思社会主义理论诞生之后的进一步发展，更是所知甚微。该著作被认为是德国二十世纪颇具代表性的社会主义理论著作。对于奉社会主义为信仰，坚持社会主义道路的中国来说，它无疑具有非常积极和现实的意义。

作者主張新古典經濟學的均衡分析、馬克斯主義，以及政治自由主義的分配正義觀，實可融會。書中羅莫爾因此論證，社會主義的未來仍然必須對財產關係有特定的堅持，與此同時，它應通過對「厚實」而非淺薄市場機制的運用，兼取效率與平等，乃至於對負面外部性(如失業、污染等等)的防制。羅莫爾成就此書，有其現實企圖，各國讀者亦領會此心，本書因此是羅莫爾著作中，得到最多語文翻譯的一本，包括義大利、西班牙、希臘、日本、韓國等國語文。

苏联解体和东欧剧变之后，后社会主义成为许多学科关注的焦点，有关后社会主义研究的各种著述纷纷面世。本书从这些著述中遴选了具有代表性的文章，试图从政治、经济、社会、文化等不同侧面全方位地反映后社会主义国家从社会主义向后社会主义转型的过程，反思社会主义这一社会思潮和历史事实所造成的一系列后续影响和变革，对于我们全面了解国外后社会主义这一新的理论学科，借鉴其他后社会主义国家的经验教训，具有宝贵的参考价值。