论国家（1919年7月11日在斯维尔德洛夫大学的讲演）

不像洛克和其他人，奥本海默拒绝“社会契约”的概念，为国家起源中的“征服理论”做出了贡献。 “国家，从起源来说，在其最初阶段本质上纯粹是一个社会机构，在一个集团打败另一个集团后，由胜利者强行建立；国家唯一的目的就是征服者把统治强加在被征服者身上并保卫自身，防范来自内部的起义和来自外部的攻击。从目的论来讲，这种统治行为单纯就是为了从经济上掠夺被征服者。” “根据现有的历史知识，没有一个原始国家通过其他方式产生[1]。不论何时出现的其他可信的创始版本，它们或是先前两个完全成熟的原始国家合并成一个整体；或是一个寓言故事的改编剧本，说的是羊群们拥立一头熊为他们的国王，为的是防范狼的入侵。不过就算在后一种情形下，国家的形式和内容也和那些没有任何侵扰的国家别无二致，马上就会转变成‘狼国’。”

不像洛克和其他人，奥本海默拒绝“社会契约”的概念，为国家起源中的“征服理论”做出了贡献。 “国家，从起源来说，在其最初阶段本质上纯粹是一个社会机构，在一个集团打败另一个集团后，由胜利者强行建立；国家唯一的目的就是征服者把统治强加在被征服者身上并保卫自身，防范来自内部的起义和来自外部的攻击。从目的论来讲，这种统治行为单纯就是为了从经济上掠夺被征服者。” “根据现有的历史知识，没有一个原始国家通过其他方式产生[1]。不论何时出现的其他可信的创始版本，它们或是先前两个完全成熟的原始国家合并成一个整体；或是一个寓言故事的改编剧本，说的是羊群们拥立一头熊为他们的国王，为的是防范狼的入侵。不过就算在后一种情形下，国家的形式和内容也和那些没有任何侵扰的国家别无二致，马上就会转变成‘狼国’。”

威廉·冯·洪堡，被哈耶克称为“德国最伟大的自由哲学家”。《论国家作用的界限》由于洋溢着的才情和对原则的重视，成为古典自由主义政治思想的宝贵入门。 洪堡独特地结合了古代对人的优异的关注和现代对所谓消极自由的关注。其论点既不是以自然权利为基础的（如这个术语通常被理解的），也不是明确的功利主义的，他认为只有当国家作用仅限于提供安全，个人的自我发展才能盛开到极限。他讨论了国家若要限制个人行为必须遵循的标准，并提出了将国家限制在适当范围内的方法。 当全世界的学者都在重新审视政治和社会结构的基础时，洪堡反对国家促进公民福利和干预私人行为的论点，使这本书特别具有现实意义。 编辑推荐： ★ 本书被誉为自由主义国家思想的代表作、德国自由主义“大宪章”。是政治思想史上影响深远的必读经典。 ★ 由2024年度刀锋图书奖“年度译者”孟凡礼精心译制，译笔优美流畅，忠实而传神地...(展开全部)

威廉·冯·洪堡，被哈耶克称为“德国最伟大的自由哲学家”。《论国家作用的界限》由于洋溢着的才情和对原则的重视，成为古典自由主义政治思想的宝贵入门。 洪堡独特地结合了古代对人的优异的关注和现代对所谓消极自由的关注。其论点既不是以自然权利为基础的（如这个术语通常被理解的），也不是明确的功利主义的，他认为只有当国家作用仅限于提供安全，个人的自我发展才能盛开到极限。他讨论了国家若要限制个人行为必须遵循的标准，并提出了将国家限制在适当范围内的方法。 当全世界的学者都在重新审视政治和社会结构的基础时，洪堡反对国家促进公民福利和干预私人行为的论点，使这本书特别具有现实意义。 编辑推荐： ★ 本书被誉为自由主义国家思想的代表作、德国自由主义“大宪章”。是政治思想史上影响深远的必读经典。 ★ 由2024年度刀锋图书奖“年度译者”孟凡礼精心译制，译笔优美流畅，忠实而传神地...(展开全部)

本书从治理和善治的理论基础、全球化与治理变迁、社会自治与治理秩序、法治与善治、依法治国以及全球治理等角度，深刻阐释了国家治理现代化对于现代中国的现实意义，深刻地指出，只有沿着民主法治的道路，才能真正实现国家治理体系的现代化；反过来，国家治理体系的现代化进程，不仅在很大程度上反映着社会现代化的进程，也在很大程度上反映着中国民主法治的进程。

《论国家治理现代化》分别从治理和善治的理论基础、全球化与治理变迁、社会自治与治理秩序以及全球治理等角度，深刻阐释了国家治理现代化之于现代中国的现实意义。只有沿着民主法治的道路，才能真正实现国家治理体系的现代化；反过来，国家治理体系的现代化进程，不仅在很大程度上反映着社会现代化的进程，也在很大程度上反映着中国民主法治的进程。

本书是布尔迪厄于法兰西公学院开设课程“论国家”的讲稿，横跨1989—1992三个学年。《论国家》的重要性在于布尔迪厄对一切统治形式所特有的社会学关注，而在各个场的生成及运行中，国家都在场。布尔迪厄设想的总体理论要求对国家做一种专门的分析。国家既不能化约为服务于统治阶级的权力机器，也不能化约为消除冲突的中立场所：它在强烈分化的社会中建构了整个社会生活所依赖的集体信仰形式。本书中，布尔迪厄将其核心概念如“场”“象征暴力”“习性”“再生产策略”等逐一应用在对国家所做的发生社会学分析中，力图揭示国家行政机构的运行原理和组织逻辑，进而提出了自己的现代国家诞生模型。 一本社会学领域的重磅作品。与大多数讨论“国家”的著作不同，本书切实地为今后关于国家运行的实证研究提供了一个基础。在对学术读者有意义的三类书（浏览的书、泛读的书和研读的书）中，这显然是一本值得研读的书...(展开全部)

本书是布尔迪厄于法兰西公学院开设课程“论国家”的讲稿，横跨1989—1992三个学年。《论国家》的重要性在于布尔迪厄对一切统治形式所特有的社会学关注，而在各个场的生成及运行中，国家都在场。布尔迪厄设想的总体理论要求对国家做一种专门的分析。国家既不能化约为服务于统治阶级的权力机器，也不能化约为消除冲突的中立场所：它在强烈分化的社会中建构了整个社会生活所依赖的集体信仰形式。本书中，布尔迪厄将其核心概念如“场”“象征暴力”“习性”“再生产策略”等逐一应用在对国家所做的发生社会学分析中，力图揭示国家行政机构的运行原理和组织逻辑，进而提出了自己的现代国家诞生模型。 一本社会学领域的重磅作品。与大多数讨论“国家”的著作不同，本书切实地为今后关于国家运行的实证研究提供了一个基础。在对学术读者有意义的三类书（浏览的书、泛读的书和研读的书）中，这显然是一本值得研读的书...(展开全部)

本书提供了对现代国家清晰、全面的介绍。系统地介绍了从现代国家的历史渊源、诞生到目前在21世纪的全球化的背景下对政治地位的危害等。第三版经过全面修订和更新，包括大量关于在金融危机环境下的新资料。本书是克里斯皮尔斯教授的代表作之一，对西方政治学理论有比较深远的影响。