《论怀疑者》属于哲学思想的自传性作品。基督信仰是生存经验的新生，是个体生存意味的根基之重设，因此，克尔凯郭尔的自传性叙述是基督教信仰论的重要文献。《论怀疑者》并未就怀疑与基督信仰的关系展开论述，这部自传性残篇提供的只是个体思想的历史痕迹，结论性的东西应在克尔凯郭尔的其他著作中去寻索。《哲学片断》正是这样的著作之一。它简洁明晰地表达了克尔凯郭尔思想的基本要求，是自路德之后，基督思想史中唯信论的再一次重大推进，具有思想里程碑的意义。

基爾克果的基督思想的獨特性和深透力，迄今吸引後來者的極大興趣，就獨特性而言，他對教會建制的抨擊，增強了信仰與教會之間的緊張，雖明顯傳承了路德精神，卻不易被教會神學家接受；就深透力而言，他對個體的基督信仰的體認，是不可比擬的。然而，基爾克果的基督思想的基點是如何確立的呢？ 《论怀疑者》是一部自傳性殘篇，記錄了基氏思想過程的個體歷史性痕跡：告別哲學轉向信仰的路程；本書不僅對認清基氏的基督思想支撐點的形成是決定性的，而且對發掘基氏思想在當代思想論爭中的資源，亦至為要緊。 基爾克果在《哲学片断》中展開的思想對漢語神學的未來建構尤其具有啟發性，每一代基督徒在生存論意義上與使徒們一樣，直接面對上帝的臨在；主耶穌的同齡人(使徒們)的傳言，僅是後世基督徒與上帝見面的機緣，而使徒們與上帝的同時性亦僅只是個機緣，後世信仰者的認信本質上是個體在屬己的生活決斷中採納上帝的恩...(展开全部)

从小迈洛就意识到，自己很大程度上是父亲的翻版。这个孤独的中年人和妻儿住在同一座屋子里，却似乎执意要和所有人保持距离。在这个世界上，他完全是独自一人。他独自生活在这世上，也随时有可能独自离去。

★要想追求真理，我们必须在一生中尽可能把所有的事物都怀疑一次。 ★约翰·纳什版“美丽心灵”，数学版《斯通纳》《后翼弃兵》，天才数学家被诅咒的一生：一个伟大的头脑如何一次又一次地毁掉自己，照亮并燃尽它所触及的一切。 ★《纽约时报》《华盛顿邮报》《卫报》推荐：“一部重要、严 肃，并且在今天少有人写的小说”。卡宁创造出了一个真正伟大的“ 文学怪物”。 ◎ 内容简介 从小迈洛就意识到，自己很大程度上是父亲的翻版。这个孤独的中年人和妻儿住在同一座屋子里，却似乎执意要和所有人保持距离。在这个世界上，他完全是独自一人。他独自生活在这世上，也随时有可能独自离去。 一直以来，迈洛都能从六个方位上想象出周围世界的形貌，并确定自己在任何一个三维地 形中所处的精确位置。也许这本领是他多年来独自在无路可循的森林里渐渐掌握的。 作为一个在密歇根州大森林中长大的孩子，他还从小就学...(展开全部)

从小迈洛就意识到，自己很大程度上是父亲的翻版。这个孤独的中年人和妻儿住在同一座屋子里，却似乎执意要和所有人保持距离。在这个世界上，他完全是独自一人。他独自生活在这世上，也随时有可能独自离去。

“怀疑者多马”是耶稣门徒中众所周知的一位，他为了确定耶稣是否真的复活而要求将手指伸入耶稣的伤口。然而，《约翰福音》记载的这个故事有诸多不确定之处，“怀疑者多马”也成为最令人困惑的圣经人物，现代人对他的理解除了这个含混不清的故事少之又少。 格伦·莫斯特的《怀疑者多马》一书则明确地希望读者认识到，关于这一圣经人物故事的变形经历了非常长的一段时期，而我们可以从这些奇奇怪怪的扭结和转变中对这一人物及其背后所蕴含的宗教、社会、历史获得更多的理解。 著名文学批评家弗兰克·克默德在《伦敦书评》中评价此书“博学”“迷人”，尤其指出作者对卡拉瓦乔的分析“精妙绝伦，充满智慧，犀利深刻”。作者将“怀疑者多马”这一文学符号放置在绘画传统中加以考量，向读者充分揭示了其研究的魅力，通过阅读它们，我们了解到的不仅是一个圣经人物和故事，而是从宗教和艺术的角度对西方历史有了更全面、深...(展开全部)

艺术起源本质上属于人类远古史研究，但不是时段史研究，而是问题研究。本书对艺术起源问题从学术选题到学术方法，从思维方式、材料运用到具体的观念进行了全面的怀疑，对“起源终极论”观点，什么是“艺术”？什么是“起源”？艺术起源研究的思维方式提出怀疑。对艺术起源研究所使用的材料包括史前考古材料、民族学材料、语言文字学材料、文献材料、动物和儿童的行为与心理材料等提出质疑，对几种主要的艺术起源说包括“劳动说”、“游戏说”、“宗教说”、“摹仿说”、“符号说”等进行了全面的检讨。本书的“怀疑论”不同于实在论和独断论。怀疑论并不是反理性，它是比理性更高一层次的准认识论。怀疑论是一种重要的思想和学术模式，它只是提出问题并不解决问题。怀疑论外表是否定性的，内在却是肯定性的，具有建设性，可以说是积极悲观主义。

约翰·沃特金斯是英国伦敦经济学院哲学、逻辑学和科学方法系教授。1972-1975在英国科学哲学会会长。主要著作有：《霍布斯的观念体系》、《决定和自由》以及许多专题论文。

艺术起源本质上属于人类远古史研究，但不是时段史研究，而是问题研究。本书对艺术起源问题从学术选题到学术方法，从思维方式、材料运用到具体的观念进行了全面的怀疑，对“起源终极论”观点，什么是“艺术”？什么是“起源”？艺术起源研究的思维方式提出怀疑。对艺术起源研究所使用的材料包括史前考古材料、民族学材料、语言文字学材料、文献材料、动物和儿童的行为与心理材料等提出质疑，对几种主要的艺术起源说包括“劳动说”、“游戏说”、“宗教说”、“摹仿说”、“符号说”等进行了全面的检讨。本书的“怀疑论”不同于实在论和独断论。怀疑论并不是反理性，它是比理性更高一层次的准认识论。怀疑论是一种重要的思想和学术模式，它只是提出问题并不解决问题。怀疑论外表是否定性的，内在却是肯定性的，具有建设性，可以说是积极悲观主义。

约翰·沃特金斯是英国伦敦经济学院哲学、逻辑学和科学方法系教授。1972-1975在英国科学哲学会会长。主要著作有：《霍布斯的观念体系》、《决定和自由》以及许多专题论文。