《论技术、技艺与文明》是由莫斯有关技术和技艺方面的论述所构成的一本真正的全集，是一项深入、全面且相当具有开创性的成就。《论技术、技艺与文明》内容几乎涉及社会学、人类学和历史学中有关技术的所有重要问题，从旧石器时代石器的制作与交换、殖民地田野点的调查，到物质文化（莫斯和他的同事都没有使用过“物质文化”一词）的社会和象征意义；小到吃饭、走路、坐姿，甚至是睡觉，都不能被看成是自然而然的事情，这些在不同的社会、文化和文明中，成为他们相互区分的标识。

《论技术、技艺与文明》是由莫斯有关技术和技艺方面的论述所构成的一本真正的全集，是一项深入、全面且相当具有开创性的成就。《论技术、技艺与文明》内容几乎涉及社会学、人类学和历史学中有关技术的所有重要问题，从旧石器时代石器的制作与交换、殖民地田野点的调查，到物质文化（莫斯和他的同事都没有使用过“物质文化”一词）的社会和象征意义；小到吃饭、走路、坐姿，甚至是睡觉，都不能被看成是自然而然的事情，这些在不同的社会、文化和文明中，成为他们相互区分的标识。

20世纪30年代早期，已是纽约学界新星的芒福德为弄懂工具、器械和生产工艺在世界历史中发挥的影响力，如饥似渴地遍览论述工业社会兴起的著作，他注意到尽管技术在人类事务中的重要性显而易见，却没有哪部作品充分探讨过人与技术丰富而复杂的关系。

《技术与文明》是刘易斯·芒福德的巨著之一，它讲述了机器的历史，并对机器对于文明的影响进行了重要的研究。他从社会生活的方方面面来解释机器的起源并追踪其社会影响，涉及艺术、自然科学、哲学、习俗和礼貌各个层面。本书既讲历史又做评论，还带有很多插图，是英语文献中部一部涉猎广泛、描绘近千年来机器发展史的巨著。

20世纪30年代早期，已是纽约学界新星的芒福德为弄懂工具、器械和生产工艺在世界历史中发挥的影响力，如饥似渴地遍览论述工业社会兴起的著作，他注意到尽管技术在人类事务中的重要性显而易见，却没有哪部作品充分探讨过人与技术丰富而复杂的关系。 由此，本书以10世纪的发明创造为起点稳步向前，以始技术阶段、古技术阶段和新技术阶段为三个节点，记叙了艺术、工艺、科学、工程学、哲学、金融、商业等各个领域的千年技术进步史。在这一千年间，西方文明的物质基础和文化形式因机器的发展而发生了深刻变化。这是如何发生的？在哪里发生的？推动环境和生活常规发生巨大转变的主要动机是什么？想达到什么目的？用了哪些手段和方法？过程中出现了哪些未曾预料的价值？芒福德都在这本书里给出了极富远见的回答。 《技术与文明》之所以重要，不仅因为它的开创性方法和丰富翔实的历史资料，也因为它阐述了一个在今天仍极 具前瞻性的新颖理论：人将外部世界内化，将内心世界外化——我们在物质活动中最 伟大的成功，经常是深切的精神需求与最 大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技术不仅是为我们的文明重新定向的第 一步，还是懂得社会，进而懂得我们自己的一种手段。 芒福德在审视早期现代社会的困境时表现出惊人的乐观态度。他指出导致经济、社会和环境崩坏的问题本质，包括社会组织的军事化，资源的浪费，对自然系统的粗暴破坏，以及把愚蠢的消费主义鼓吹为生活的终 极满足。他相信，古技术时期的不公最终完全有可能被一个人性化的新技术时代所取代。但在目击了冷战、核军备竞赛、公共舆论的神秘化等等之后，他原有的信心不复存在，代之以日益强烈的怀疑。也许正是为此，我们才应该重温芒福德从前的思想。那时，光芒尚未被阴影遮蔽，最 好的可能性依然存在。 让我们和年轻的刘易斯·芒福德一起发问：我们希望建成一个什么样的世界？

20世纪30年代早期，已是纽约学界新星的芒福德为弄懂工具、器械和生产工艺在世界历史中发挥的影响力，如饥似渴地遍览论述工业社会兴起的著作，他注意到尽管技术在人类事务中的重要性显而易见，却没有哪部作品充分探讨过人与技术丰富而复杂的关系。 由此，《技术与文明》以10世纪的发明创造为起点稳步向前，以始技术阶段、古技术阶段和新技术阶段为三个节点，记叙了艺术、工艺、科学、工程学、哲学、金融、商业等各个领域的千年技术进步史。在这一千年间，西方文明的物质基础和文化形式因机器的发展而发生了深刻变化。这是如何发生的？在哪里发生的？推动环境和生活常规发生巨大转变的主要动机是什么？想达到什么目的？用了哪些手段和方法？过程中出现了哪些未曾预料的价值？芒福德都在这本书里给出了极富远见的回答。 芒福德对历史重大事件的意义有着天马行空，甚至是幽默顽皮的猜想。与普遍观点相反，他认为现...(展开全部)

《技术与文明》是刘易斯·芒福德的巨著之一，它讲述了机器的历史，并对机器对于文明的影响进行了重要的研究。他从社会生活的方方面面来解释机器的起源并追踪其社会影响，涉及艺术、自然科学、哲学、习俗和礼貌各个层面。本书既讲历史又做评论，还带有很多插图，是英语文献中部一部涉猎广泛、描绘近千年来机器发展史的巨著。

《文明论》是一部以重建中华文明己身文明理论为宗旨的理论著作，为重建中华文明的历史奠定了基础。中华文明以成人之道为其根本追求，而并不强调单纯的技术进步。作者重建了以三要三本为核心内涵的文明理论，提出道德为成人之本，知识为立身之本，礼仪为治世之本。揭示了天文作为文明之源的事实，重建了中华文明根植于八千年天文观与文德实践的信史。全书通过解析《周易》《尚书》《诗经》等经典，揭示天文与人文的内在关联，批判以国家形态定义文明的局限性，主张回归己身文明的标准。作者论述了中华文明以文德观与宇宙观所构建的两大核心思想，并通过天文考古学视角论证中华文明至少八千年的历史。终章展望了人类文明的未来，凸显了中华文明可持续发展的宇宙观与人文智慧，为文明探源提供了跨学科的研究新范式，对中国式现代化的建设也具有积极的现实意义。

21世纪的伟大技术进步才刚刚开始，在随后的10年间，现有技术将会带来大量新的以及广泛的应用，而一系列强有力的技术创新将改变我们生活、工作和做生意的方式。这些新生技术的商业意义是什么呢？它们将如何进行技术商业化？什么样的技术对投资者来说最具吸引力？将这些技术推向市场时该如何去获得利润，以及谁将最有可能获取利润？ 有谁能比著名的凯洛商学院的专家们更好地回答所有这些问题？在《凯洛格论术与创新》一书中，三们来自凯洛格的技术带头人，从商业的角度阐述了这些令人激动的技术的可能发展方向。他们概述了这些新生领域的诱惑力及承诺的前景，谨慎地对每种技术的商业前景加以分析，并深入控讨了每种新产品和服务可能的商业模式。

21世纪的伟大技术进步才刚刚开始，在随后的10年间，现有技术将会带来大量新的以及广泛的应用，而一系列强有力的技术创新将改变我们生活、工作和做生意的方式。这些新生技术的商业意义是什么呢？它们将如何进行技术商业化？什么样的技术对投资者来说最具吸引力？将这些技术推向市场时该如何去获得利润，以及谁将最有可能获取利润？ 有谁能比著名的凯洛商学院的专家们更好地回答所有这些问题？在《凯洛格论术与创新》一书中，三们来自凯洛格的技术带头人，从商业的角度阐述了这些令人激动的技术的可能发展方向。他们概述了这些新生领域的诱惑力及承诺的前景，谨慎地对每种技术的商业前景加以分析，并深入控讨了每种新产品和服务可能的商业模式。