《论技术、技艺与文明》是由莫斯有关技术和技艺方面的论述所构成的一本真正的全集，是一项深入、全面且相当具有开创性的成就。《论技术、技艺与文明》内容几乎涉及社会学、人类学和历史学中有关技术的所有重要问题，从旧石器时代石器的制作与交换、殖民地田野点的调查，到物质文化（莫斯和他的同事都没有使用过“物质文化”一词）的社会和象征意义；小到吃饭、走路、坐姿，甚至是睡觉，都不能被看成是自然而然的事情，这些在不同的社会、文化和文明中，成为他们相互区分的标识。

20世纪30年代早期，已是纽约学界新星的芒福德为弄懂工具、器械和生产工艺在世界历史中发挥的影响力，如饥似渴地遍览论述工业社会兴起的著作，他注意到尽管技术在人类事务中的重要性显而易见，却没有哪部作品充分探讨过人与技术丰富而复杂的关系。

《技术与文明》是刘易斯·芒福德的巨著之一，它讲述了机器的历史，并对机器对于文明的影响进行了重要的研究。他从社会生活的方方面面来解释机器的起源并追踪其社会影响，涉及艺术、自然科学、哲学、习俗和礼貌各个层面。本书既讲历史又做评论，还带有很多插图，是英语文献中部一部涉猎广泛、描绘近千年来机器发展史的巨著。

20世纪30年代早期，已是纽约学界新星的芒福德为弄懂工具、器械和生产工艺在世界历史中发挥的影响力，如饥似渴地遍览论述工业社会兴起的著作，他注意到尽管技术在人类事务中的重要性显而易见，却没有哪部作品充分探讨过人与技术丰富而复杂的关系。 由此，本书以10世纪的发明创造为起点稳步向前，以始技术阶段、古技术阶段和新技术阶段为三个节点，记叙了艺术、工艺、科学、工程学、哲学、金融、商业等各个领域的千年技术进步史。在这一千年间，西方文明的物质基础和文化形式因机器的发展而发生了深刻变化。这是如何发生的？在哪里发生的？推动环境和生活常规发生巨大转变的主要动机是什么？想达到什么目的？用了哪些手段和方法？过程中出现了哪些未曾预料的价值？芒福德都在这本书里给出了极富远见的回答。 《技术与文明》之所以重要，不仅因为它的开创性方法和丰富翔实的历史资料，也因为它阐述了一个在今天仍极 具前瞻性的新颖理论：人将外部世界内化，将内心世界外化——我们在物质活动中最 伟大的成功，经常是深切的精神需求与最 大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技术不仅是为我们的文明重新定向的第 一步，还是懂得社会，进而懂得我们自己的一种手段。 芒福德在审视早期现代社会的困境时表现出惊人的乐观态度。他指出导致经济、社会和环境崩坏的问题本质，包括社会组织的军事化，资源的浪费，对自然系统的粗暴破坏，以及把愚蠢的消费主义鼓吹为生活的终 极满足。他相信，古技术时期的不公最终完全有可能被一个人性化的新技术时代所取代。但在目击了冷战、核军备竞赛、公共舆论的神秘化等等之后，他原有的信心不复存在，代之以日益强烈的怀疑。也许正是为此，我们才应该重温芒福德从前的思想。那时，光芒尚未被阴影遮蔽，最 好的可能性依然存在。 让我们和年轻的刘易斯·芒福德一起发问：我们希望建成一个什么样的世界？

21世纪的伟大技术进步才刚刚开始，在随后的10年间，现有技术将会带来大量新的以及广泛的应用，而一系列强有力的技术创新将改变我们生活、工作和做生意的方式。这些新生技术的商业意义是什么呢？它们将如何进行技术商业化？什么样的技术对投资者来说最具吸引力？将这些技术推向市场时该如何去获得利润，以及谁将最有可能获取利润？ 有谁能比著名的凯洛商学院的专家们更好地回答所有这些问题？在《凯洛格论术与创新》一书中，三们来自凯洛格的技术带头人，从商业的角度阐述了这些令人激动的技术的可能发展方向。他们概述了这些新生领域的诱惑力及承诺的前景，谨慎地对每种技术的商业前景加以分析，并深入控讨了每种新产品和服务可能的商业模式。

21世纪的伟大技术进步才刚刚开始，在随后的10年间，现有技术将会带来大量新的以及广泛的应用，而一系列强有力的技术创新将改变我们生活、工作和做生意的方式。这些新生技术的商业意义是什么呢？它们将如何进行技术商业化？什么样的技术对投资者来说最具吸引力？将这些技术推向市场时该如何去获得利润，以及谁将最有可能获取利润？ 有谁能比著名的凯洛商学院的专家们更好地回答所有这些问题？在《凯洛格论术与创新》一书中，三们来自凯洛格的技术带头人，从商业的角度阐述了这些令人激动的技术的可能发展方向。他们概述了这些新生领域的诱惑力及承诺的前景，谨慎地对每种技术的商业前景加以分析，并深入控讨了每种新产品和服务可能的商业模式。

本书是日本近代启蒙思想家福泽谕吉的主要著作之一。 本书阐明了文明的涵义，认为西洋文明高于日本文明，并指出日本必须以西洋为目标，努力学习，急起直追。 本书体现了日本新兴资产阶级的进取和现实精神，可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况。

《文明论概略》是一部对日本走上现代化道路产生深远影响的著作。它站在日本如何摆脱亡国灭种命运、如何走上现代化强国的历史角度，对人类文明进行了比较和讨沦。作者认为文明一词包括人类社会的一切物质和精神财富，但是在这些因素中他特别强调道德智慧的重要性，认为一国文明程度的高低，可以用人民的德智水准来衡量。据此他才巴世界各国分为野蛮、半开化和文明三种，并且深入比较了日本文明、中国文明和西洋文明。他断定西洋文明为当时的最高文明，日本落后于西方，所以极力主张日本挣脱儒佛教主导的东亚文明的束缚，努力学习西洋文明，以便迎头赶上并最终超越西洋文明。

《文明论概略》是一部对日本走上现代化道路产生深远影响的著作。它站在日本如何摆脱亡国灭种命运、如何走上现代化强国的历史角度，对人类文明进行了比较和讨沦。作者认为文明一词包括人类社会的一切物质和精神财富，但是在这些因素中他特别强调道德智慧的重要性，认为一国文明程度的高低，可以用人民的德智水准来衡量。据此他才巴世界各国分为野蛮、半开化和文明三种，并且深入比较了日本文明、中国文明和西洋文明。他断定西洋文明为当时的最高文明，日本落后于西方，所以极力主张日本挣脱儒佛教主导的东亚文明的束缚，努力学习西洋文明，以便迎头赶上并最终超越西洋文明。

本书以通俗的方式介绍现代经济学中的交易、生产、一般均衡、经济增长等基本理论，并在此基础上解释“技术”涌现的原因。全书包括序章、神秘的交换行为、人类的生产行为、为什么会有企业、如何就资源分配达成共识、公平与自由、秩序与制度、自发秩序、技术的本质、经济发展之谜、两种文明的演进、子非鱼、群体智能、人类的未来14个章节，并通过从古代传统文化到未来世界展望的一系列案例，对“人类演化的意义”“人类将走向何方”等问题提出了见解。本书对相关研究领域的学者及大众读者均具有较高的研究和科普价值。